後漢紀校注漢光武帝紀(50)

漢光武帝紀(50)

　　建武十九年[43年]

　　春正月，〔卷〕（巷）人傅鎮反^①，臧宮擊之。東海王陽曰：「賊相迫劫反耳，其中必有欲悔者。今圍之急，不如小緩之，令得亡逃，亡逃，亭長足以取之。」從之，賊果破走。

　　①《范書》臧宮傳：「十九年，妖巫維泛弟子單臣、傅鎮等，複妖言相聚，入原武城，劫吏人，自稱將軍。」據馬援傳，維泛系卷人，傅鎮等為其弟子，恐亦是卷人。《郡國志》無巷縣，而卷與原武均屬河南尹轄縣，故據以改。

　　馬援斬征貳等。二月，封援為新息侯。設牛酒勞軍士，因撫觴而言曰：「吾從弟少游哀吾慷慨多大志，曰：『人生一世，但求衣食，仕宦不過郡掾吏，守墳墓，護妻子，鄉里稱善人，斯可矣。安用餘為？』當吾在浪泊西時，下潦上霧，毒氣浮蒸，仰視飛鳶跕跕墮水中，憶少游語，何可得也！今賴諸士大夫之力，而吾先受其賜，所以喜且愧也。」坐者聞之，莫不歎息之。

　　袁宏曰：少游之言有心哉！人之性分，靜躁不同。或安卑素，守隱約，顧視榮名，忽若脫履。彼二塗者，終之以道，亦各一家之趣也。然功業難就，而卑素易從。古今之士，莫不自托於功務，而莫肯於閒逸者，將自負其才，顧眾而動乎！然則榮名功業，非為不善也。千載一遇，處智之地難也。若夫安素守隱，其於人間之歡，故以易而無累矣。然苟非夷塗，外物難必，螻蟻且能為害，而況萬物乎？故久處貧賤，誠有志者之所恥也。歸終而言，取保家之主乎？

　　詔援複擊九真，自無功至居風，斬首五千餘級，徙其渠帥數百家於零陵。援所過，令治城郭，修溉灌，申舊制，明約束。是後駱越常奉馬將軍故事。

　　自郭氏廢後，太子強不自安。郅惲勸之曰：「久處疑位，上違孝道，下近老殆。昔高宗賢君，吉甫令臣，及有纖芥，放逐孝子^①。《春秋》之義，母以子貴^②。太子宜引愆退身。」強遂因左右陳誠，願備藩輔。世祖遲回者久之，乃許焉。

　　①李賢曰：「家語曰：曾參妻為黎蒸不熟，因出之，終身不娶。其子請焉。曾參曰：『高宗以後妻殺孝子，尹吉甫以後妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，知其得免於非乎！』遂不娶。」
　　②隱公元年《公羊傳》曰：「立適以長不以賢，立子以貴不以長。桓何以貴？母貴也。母貴則何以子貴？子以母貴，母以子貴。」

　　十月戊申，皇太子強封東海王，食東海、魯國二郡租賦之稅，車服之飾加于諸王。強上書讓東海，又因太子口陳至誠。上不許，以強章示公卿，而嘉歎之。

　　袁宏曰：夫建太子以為儲貳^①，所以重宗統，一民心也。非有大惡於天下，不可移也。世祖中興後漢之業，宜遵統一之道，以為後嗣之法。今太子之德未虧於外，內寵既多，適子遷位，可謂失矣。然東海歸藩，謙恭之心彌亮；明帝承統，友于之情愈篤^②。雖長幼易位，興廢不同，父子兄弟，至性無間。夫以三代之道處之，亦何以過乎！

　　①蔣本誤脫「夫」字，據黃本及《通鑒》徑補之。
　　②書君陳曰：「惟孝，友于兄弟，克施有政。」

　　惲字君章，汝南西平人。志氣高抗，不慕當世。王莽末，民不堪命。惲西至長安，上書諫莽曰：「臣聞智者順（命）以成德，愚者逆以取害^①，神器有命，正不可虛獲。上天垂戒，欲以陛下就臣位，陛下宜順天命，轉禍為福。如不早圖，是不免於竊位也。天為陛下嚴父，臣為陛下孝子。父教不可廢，子諫不可難，惟陛下留神。」莽大怒，即下詔獄，劾惲大逆。猶以惲據正義^②，難即害之，使黃門近臣脅導惲，令為病狂恍惚，不自知所言。惲終不轉曰：「所言皆天文聖意，非狂人所能造。」遂系經冬，會赦得免，因南遊蒼梧。

　　①「命」系衍文，據《範書》郅惲傳刪。
　　②「正義」，指天文經識。按《範書》憚傳，惲明天文歷數，曾謂友人曰：「方今鎮、歲、熒惑，並在漢分翼軫之域，去而複來，漢必再受命。」故西至長安，據以上書諫莽。時人信天文讖記，故莽不敢驟然害之。

　　建武初，自蒼梧還鄉里。縣令卑身崇禮，以為門下掾。惲感其意，遂為之屈。惲友人董子張，父及叔父為人所害^①。子張病困，惲往候子張。子張絕，良久氣複還，視惲歔欷。惲曰：「吾知子不悲天命長短，而痛心二父讎不復也。」子張臥，目擊惲^②。惲即起，將客追仇人，取其頭以示子張。子張悲喜，氣便絕。惲即詣令自首，令應之遲，惲曰：「為父報讎，吏之私也；奉法不阿，君之義也。虧君生身，非節也。」趨出詣獄。令跣追之，拔刀自向曰：「子不出，吾以死明之。」惲隨令出。久之，為郡功曹。

　　①《範書》郅惲傳作「父先為鄉人所害」。而注引《東觀記》則與《袁紀》同，且言仇家為「盛氏」。《袁紀》實取資《東觀記》，而《範書》略言之耳。
　　②李賢曰：「目擊，謂熟視之也。《莊子》曰：『目擊而道存也。』」

　　汝南舊事，冬饗，百里內縣皆持牛酒到府燕飲。時太守歐陽歙饗禮訖，教曰：「西部督郵繇延，天資忠貞，稟性公方，典部折衝^①，摧破奸雄。書曰：『安民則惠，黎民懷之。』蓋舉善以教，則不能者勸。今與眾儒共論延功，顯之於朝。太守敬嘉厥休，牛酒以養德。」主簿讀教，戶曹引延受賜。惲前跪曰：「司正舉觥^②，以君之罪告謝於天。明府有言而誤，不可掩覆。按延質性貪邪，所在荒亂，虐而不治，冤慝並作，百姓怨之。而明府以惡為善，股肱莫爭，此既無君，又複無臣，君臣俱喪，孰舉有罪？君雖顛危，臣子扶持，不至於亡。惲敢再拜奉觥。」歙甚慚，門下掾鄭次都^③曰：「君明臣直，功曹言切，明府之德也。可無受觥哉？」太守曰：「實歙罪也，敬舉觥^④。」惲乃免冠曰：「昔虞舜輔堯，四罪鹹服^⑤，讒言弗行，故能作股肱，帝用有歌^⑥。惲不忠，孔壬是昭^⑦，績言象龍，射獸從政，既誹謗而又露言，罪莫重焉。請收惲、延，以明好惡。」歙曰：「是吾過也。」遂不宴而罷。〔惲〕（歙）歸府，因稱病^⑧，延亦退。

　　①「沖」原誤作「衡」。
　　②李賢曰：「司正，舉禮義者。觥，罰爵也，以角為之。」
　　③鄭次都，即鄭敬，字次都。
　　④李賢曰：「遂受罰也。」
　　⑤書舜典曰：「流共工於幽州，放驩兜於崇山，竄三苗于三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服。」
　　⑥書益稷曰：帝庸乃歌曰：「股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！」
　　⑦書皋陶謨曰：「何畏乎巧言令色孔壬。」李賢曰：「孔，甚也；壬，佞也。」
　　⑧據黃本及《範書》改。

　　次都素清高，與惲厚，招惲去曰：「道不同不相為謀，自古而然。子直心誠，三代之道^①。繇延雖去，必複還。吾不忍見子有不容君之危，盍去乎？」惲曰：「孟軻以強其君所不能為忠也，量君之所不能為賊也^②。惲業強之矣。障君於朝，而不死職以求直，罪也。延退，惲又去，不可。」次都遂去，隱于弋陽山中。居數月，延果複召，惲即去，從次都止，漁釣甚娛。留數十日，惲喟然歎曰：「天生俊士以為民，無乃違命而亂倫乎？鳥獸不可與同群，子從我為伊尹乎？將為巢、許而辭堯也^③？」次都曰：「吾足矣。幸得全軀種類，還奉墳墓，盡其學問，道雖不行，施之有政，是亦為政也^④。吾年耄矣，安得從子？子勉正命，勿勞神以害生。」各別去。

　　①書洪範曰：「無反無側，王道正直。」又《論語》衛靈公曰：「三代之所以直道而行也。」
　　②《孟子》公孫醜上曰：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君也。」疑「量」下脫「其」字。
　　③《范書》「伊尹」作「伊呂」。
　　④《論語》為政曰：「子曰：『書雲孝乎？惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦為政。』」書者，尚書君陳篇也，詳見前文注。

　　惲客于江夏，郡舉孝廉，為郎，遷上東門候。世祖嘗夜出，還，詔開門人，惲不內。上令從門舉火射帝面，惲對曰：「火明燎遠。」遂距不開。明日，惲諫曰：「昔文王不敢盤游于田，以萬民惟正^①。陛下既游獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何？暴虎馮河^②，可為至戒，小臣所竊憂也。」由是上重之，令授太子詩，常講殿中。後為梁令、長沙太守，崇教化，表異行。

　　①書無逸曰：「文王不敢盤于游田，以萬民惟政之共也。」
　　②見《論語》述而。疏曰：「空手搏虎為暴虎，無舟渡河為馮河。」以喻有勇無謀，做事莽撞。

　　上使執金吾陰識護太子家，博士桓榮授太子經。二人者皆專心輔導，勸以德義，太子亦虛納焉。

　　秋九月壬申，上幸南陽。

　　冬十二月，越嶲太守任貴反，武威將軍劉尚平之。

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