後漢紀校注漢光武帝紀(48)

漢光武帝紀(48)

　　建武十七年[41年]

　　春二月乙未晦，日有食之^①。

　　①《通鑒考異》曰：「帝紀『乙亥晦』，《袁紀》『乙未』。據長曆，三月丙申朔。帝紀誤。」按續漢五行志亦作「乙未」。

　　夏四月，上幸滎陽、潁川、章陵。

　　六月癸巳，臨淮公衡薨。

　　秋七月，廬江費登等反^①，虎賁中郎將馬援平之。

　　①《范書》馬援傳曰：「初，卷人維泛，訞言稱神，有弟子數百人，坐法誅。後其弟子李廣等，宣言泛神化不死，以誑惑百姓。十七年，遂共聚會徒黨，攻沒皖城，殺皖侯劉閔，自稱南嶽大師。遣謁者張宗，將兵數千人討之，複為廣所敗。於是使援發諸郡兵，合萬餘人，擊破廣等，斬之。」據《郡國志》，皖城屬廬江郡。又惠棟曰：「《袁紀》作『費登』，當亦是卷人維泛之弟子，所載者異耳。」

　　冬十月辛巳，皇后郭氏廢，立皇后陰氏。

　　初，郭後寵衰，數懷怨恚，廢。〔上〕東門候郅憚上書曰^①：「臣聞夫婦之間，父不能得之於子，君不能得之於臣，況臣欲得之於君乎^②？是臣所不敢也。雖然，願陛下念其不可，勿亂大倫，使天下有議社稷者。」上善之曰：「憚恕己而量主，知我必不可以所私而輕天下者也。」

　　①《袁紀》原誤作「東門侯」，據《東觀記》、《範書》改補。
　　②《史記》外戚世家曰：「妃匹之愛，君不能得之于臣，父不能得之於子，況卑下乎！」索隱曰：「以言夫婦親愛之情，雖君父之尊而不奪臣子所好愛，使移其本意，是不能得也。故曰『匹夫不可奪志』是也。」

　　陰後，南陽新野人。更始元年，世祖納後於宛，方北之洛陽^①，令後歸新野，止宛。宛中少党，諸陰、鄧鄉里豪居，能自讓。建武初，迎後於育陽，為貴人。上以後性寬仁，欲立之。後輒退讓，自陳不足以當大位。時郭後以生太子強，故遂立郭後。及後生東海王陽，而寵益盛。後性慈仁，十歲喪父^②，語及之，未嘗不流涕。上常言希見親，不在已數十年，語及之，輒涕者。追爵諡後父隆為宣恩侯^③，以兄識為侍中，封元庶侯，識弟興為期門僕射，興弟就襲父爵，更封新陽侯。

　　①《範書》作「方西之洛陽」。按洛陽在宛之北，《袁紀》是。
　　②《範書》作「七歲喪父」。
　　③《東觀記》作「父睦」，《續漢書》作「宣恩哀侯陸」，《范書》闕書，三書互異，未知孰是。

　　識字次伯，齊武王時，以率宗人賓客為偏裨矣。及隨世祖征伐，數有戰功。將益其邑，識辭曰：「天下初定，將帥有功者眾，臣幸托屬掖庭，賞賜豐衍，如複加爵邑，此親戚受賞，國人計功也，不可以示天下。」上甚美之。

　　興字君陵，筋力過人。其從出入，常操小蓋^①，鄣翳風雨，泥塗狹隘，躬自履涉。上所幸止，必先入清宮。居則博觀五經，訪問政事，尊賢下士，廣求得失，獻善替否，薦達後進，好施接人，門無遊俠。與張宗等不相好^②，知其有用，猶稱其所長而達之。張泛之徒與興厚善，以為華而少實，但私之以財，終不為言。是以世稱其忠。起第宅，采椽麤樸，足避風雨。常稱：「豐屋之戒，若不修德，雖有崇台廣廈，猶傳舍也。」上嘗封興，置印綬〔於〕前^③，興固讓曰：「未有先登陷陣之功，而一家數人受爵土，令天下觖望，臣誠不願^④。臣蒙陛下中〔宮〕（官）恩澤至厚^⑤，可謂富貴已極，不可複加。」上見其讓切，不奪其志。皇后問故，興曰：「後不讀書記邪？『亢龍有悔』^⑥，多見不知量。外戚家苦不知謙，嫁女欲得因力配尊貴，娶婦求公主，愚心實不安也。富貴有極，當知足，驕奢益為觀聽所議。」後悅其言，不為宗親求位，以幹王政。

　　①惠棟曰：「周禮『王后輦車有羽蓋』。鄭康成雲：『以羽作小蓋，為翳日。』又輪人注雲『乘輿無蓋』，賈公彥雲：『凡蓋所以表尊，亦所以禦雨。』」
　　②張宗，字諸君，南陽魯陽人。曾為更始偏將軍，後歸鄧禹，戰甚力，諸將服其勇。複任京輔都尉，助馮異擊關中。天下大定，遷琅邪相。永平初卒官。《範書》有傳。
　　③據《範書》補。
　　④黃本「臣誠」作「至讓」。《範書》本傳作「至誠」。
　　⑤鈕永建曰：「按『官』當作『宮』。」漢舊儀曰：「皇后稱中宮。」《袁紀》下文既稱「後」，鈕說是，故據改。然此乃建武九年事，時陰後為貴人，不當有中宮之稱，《范書》陰興傳「中宮」作「貴人」，較《袁紀》審慎。
　　⑥見《易·乾卦》，下句作「窮之災也」。

　　就剛強，不順理，頗以貴勢傲物。扶風人井丹，高抗之士也。諸王、貴人更請丹，莫能致。就自以為能致丹，詭諸王錢二萬，使人通丹致之^①。丹不得已乃詣。就為丹設麥飯蔬食，丹推去之，曰：「以君侯為能供美食，故相過耳，何謂如此！」就更為置盛饌。及就起，左右進輦，丹笑曰：「聞桀乘人車^②，此其是邪？」坐中皆失色，莫之敢應。就即為去輦，談論盡日乃去。以其名高，就等無敢失意者，丹亦終身不仕。明帝初，就為少府。子豐尚酈邑公主，公主驕妒，豐亦狷狹，遂殺公主。豐誅死，就自殺，家屬歸本郡。

　　①《範書》逸民傳作「乃詭說五王，求錢千萬，約能致丹，而別使人要劫之」。
　　②李賢曰：「帝王紀曰：『桀以人駕車。』」

　　郭後既廢，太子太傅張湛稱疾引退，為太中大夫。上欲以湛為大司徒，湛至朝堂，坐遺小便，自稱疾篤，遂不用，卒於家。

　　湛字子孝，右扶風平陵人。舉動必以禮，雖幽室閑處，不易其度，閨門之內，若嚴君焉。三輔歸之，以為儀錶。成、哀間為二千石，王莽時曆守尉。建武初為左馮翊。修禮教，明好惡，政化大行。嘗告歸平陵，望縣門而下車。主簿進曰：「明府位尊德重，不宜自輕。」湛曰：「禮，下公門，式〔輅〕（路）馬^①。孔子於鄉黨，恂恂如也。父母之國，所宜盡禮。」湛被征當還，馮翊曰^②：「舊令尹之政，必以告新令尹。」湛曰：「君以德進，湛以罪退。」逡巡而去。湛常乘白馬，上每有異政，輒言：「白馬生且複諫矣。」

　　①據《禮記》及《範書》本傳改。
　　②疑「馮翊」上脫「新」字。華嶠書曰鮮于褒曾任馮翊尹。嚴耕望兩漢太守刺史表置鮮于褒于張湛之後。此「馮翊」當是褒也。

　　壬午，徙〔右〕（左）馮翊公〔輔〕（輒）為中山王^①，諸國公皆為王。

　　①《範書》沛獻王輔傳亦作「右馮翊公」。劉攽曰：「光武紀，輔封右翊公，此多馮字，誤。天下亦無右馮翊郡也。」錢大昕廿二史考異曰：「光武紀無馮字。中山王焉傳，封左馮翊公，與此傳同，皆衍文也。左翊、右翊蓋取嘉名，非分馮翊地為左右。」《袁紀》本卷上文正作「封皇子輔為右翊公」，劉、錢二說是。現據改「左」為「右」，「輒」為「輔」，依《範書》例，留「馮」字以存異文。

　　是歲鳳皇五集潁川郡，眾鳥並從，行列蓋地數頃，留止七十日。^①

　　①《東觀記》作「一十七日」，《袁紀》與事理不合，誤也。

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