後漢紀校注自序

自序

　　予嘗讀《後漢書》，煩穢雜亂，睡而不能竟也。聊以暇日，撰集為後《漢紀》。其所綴會《漢紀》^①、謝承書、司馬彪書、華嶠書、謝忱書、^②漢山陽公記、漢靈獻起居注、漢名臣奏，旁及諸郡耆舊先賢傳，凡數百卷。前史闕略，多不次敘，錯謬同異，誰使正之？經營八年，疲而不能定。頗有傳者，始見張璠所撰書，其言漢末之事差詳，故複探而益之。

　　①四庫提要以為此「《漢紀》」，「蓋指荀悅之書涉及東漢初事者」，甚謬。按此「《漢紀》」，實乃「漢記」之誤，即東觀漢記也。《袁紀》卷首雖接續荀紀言西漢末史事，而行文絕無相襲之處，一閱即可知。而東觀漢記乃諸家《後漢書》之本源，《袁紀》亦不例外。古者紀、記多混用，不可隨文附會。
　　②「謝忱」乃「謝沈」之誤。晉書本傳、北堂書鈔卷五七引何法盛晉中興書俱作「謝沈」，隋志及新舊唐志亦然。

　　夫史傳之興，所以通古今而篤名教也。丘明之作，廣大悉備。史遷剖判六家，建立十書^①，非徒記事而已，信足扶明義教，網羅治體，然未盡之。班固源流周贍，近乎通人之作；然因籍史遷，無所甄明。荀悅才智經綸，足為嘉史，所述當也，大得治功已矣；然名教之本，帝王高義，韞而未敘。今因前代遺事，略舉義教所歸，庶以弘敷王道，前史之闕。古者方今不同，其流亦異，言行趣舍，各以類書。故觀其名跡，想見其人。丘明所以斟酌抑揚，寄其高懷，末吏區區注疏而已^②。其所稱美，止於事義；疏外之意，歿而不傳，其遺風餘趣蔑如也。今之史書，或非古之人心，恐千載之外，所誣者多，所以悵怏躊躇，操筆悢然者也。

　　①《史記》有八書，此作「十書」，乃袁宏為行文方便，約略言之。
　　②陳澧曰：「末吏者，謂末世史官也。注疏者，條記其事也。」

學達書庫(xuoda.com)