後漢紀·漢順帝紀(6)

漢順帝紀(6)

　　陽嘉元年〔公元132年〕

　　春正月乙丑，立皇后梁氏。賜天下男子爵各有差；鰥寡孤獨篤癃貧不能自存者粟，人三斛。

　　後，梁商女也。初，梁竦中子雍生商，商襲父爵為乘氏侯。商生三男四女：長曰冀，次曰不疑，次曰蒙；長女田，次妠，即後也，次阿重。後生，有光影之祥。及長，好史書，治韓詩，大義略舉，以列女圖常在左右，宗族中外鹹敬異焉。商謂諸弟子曰：「我先人鎮撫西河，全濟生民，使免虎口之害，所活者不可勝數，而大位不究。夫積德之報，不及其身，必流福子孫，當因此女興邪？」選入掖庭，相工茅通見之，驚曰：「此所謂日角偃月，相之極貴，臣未嘗見之。」於是以為貴人。拜商侍中、屯騎校尉。貴人有寵，從容言於上曰：「陽以博施為德，陰以不專為義。蓋螽斯之福，則百祚之興也。願陛下思天行之普逮，均貫魚之次序，使小妾得免罪謗之累。」於是上愈嘉之，親寵益固。

　　三月庚辰，大赦天下。

　　夏四月，有司依舊制加梁商位特進，增國土。商上書讓曰：「祿命過厚，受祖考多福，又托日月末光，以鬥筲之材，乘君子之器，懼有負乘之累，不守曆世之榮。誠不如舊制，與左賢同科。」書十餘上，帝輒敦喻之。商又上書讓校尉曰：「臣托椒房，被蒙榮寵，兼官二職，非材可堪。受寵戰慄，驚懼惶戚，不遑寧處，披露赤誠，敢遂狂狷。謹上屯騎校尉印綬。」上乃許焉，以特進就第，賜安車駟馬。頃之，拜執金吾。

　　冬十月，望都狼食數十人。本志曰：「言之不從，則有毛蟲之孽。京房易曰：『君無道，害將及人。去之深山以全身，厥災狼食人。』」

　　辛酉，詔天下死罪囚減罪一等，亡命贖罪各有差。

　　鮮卑寇遼東。

　　十一月丁未，東平王敞薨。敞有孝行，喪母，三年如禮，詔書增戶五千。

　　是時長吏數易，去就煩費。尚書左雄上疏曰：「臣聞柔遠能邇，莫大甯民，寧民之務，莫重用賢，是以皋繇對禹：『貴在知人，安人則惠，黎民懷之。』」

　　昔三代垂統，封建侯伯，世位親親，民用和睦。宗周既滅，六國並秦，坑儒泯典，革除五等，郡縣設令，封塚黎民。大漢受命，蠲免苛政，寬以三章，撫以因循。至於文、景，天下康乂，誠由玄靖淵默，使萬民不擾也。宣帝興於側陋，知世所疾，綜名核實，賞罰必行。刺史、守、相初拜，輒親見問之，觀其所由，退而考察，以質其言。常歎曰：『民所以安而無愁者，政平吏良也。與我共此者，其唯良二千石乎？』以為吏數變易，則下不安業，民知不久，則詐以求過。故二千石有治能者，輒以璽書勉勵，增秩賜金，爵至封侯，公卿時缺，則以次用之。是以吏稱其職，民安其業，故能降來儀之瑞，建中興之功。

　　漢元至今，三百餘載，俗浸雕弊，巧偽滋萌，下飾其詐，上肆其殘。列城百里，轉動煩數。以殺害為賢，以循理為劣，以聚斂為辨，以修己為弱。髡鉗之戮，生於睚眥；覆屍之禍，成於喜怒。視民如寇，稅之如狼。監司相望，見非不舉，觀政於亭傳，責成於耳目，言善不稱德，論功不核實。虛誕者獲佑，束修者見黜；或因罪而致高，或處危以成名。所以天災屢降，治道未寧，皆由於此也。

　　臣愚以為長吏理績有顯效者，可就增秩，勿使移徙，非父母喪不得去官。其不從，王制錮之終身，雖赦令不在齒列。必競修善政，親撫百姓，率土之民，各寧其所。追配文宣中興之軌，流光垂祚，永世不刊。」於是複申無故去官之禁。

　　閏月壬子，恭陵廟災。

　　北海人郎顗上書曰：「臣聞天垂誡，地見災異，所以譴告人主，克己修德也。故應天以誠而不以言，導下以躬而不以刑。頃者宮殿官府，多所治飾。昔盤庚遷殷，去奢即儉；夏後卑宮，盡力以致美。愚以為諸所繕治，事可減省，以恤貧民，以賑孤寡，天之意也，人之願也。陛下躬親庶事，詔書每下，廣開不諱之路，以天下為憂，百姓為念，而不數見公卿，責以政事，誠優遊養德之道也。然三公者，調和陰陽，儀刑百寮。今水旱連年，五穀不登，不能憂也。官失其序，庶事不治，不能正也。但遲回偃仰，稱病自逸，忘天下之憂，甘宴安之樂，豈不謬哉！」

　　尚書問狀，顗對多言術數、占候之事，大旨以三公非其人，將有饑饉、水旱、地震、盜賊之變。其後海賊攻會稽，而青、徐盜賊起，西羌反，明年四月京師地震，其夏大旱，略如其言。

　　華嶠曰：漢之十葉，王莽篡位，聞道術之士西門君惠、李守等多稱讖雲「劉秀為天子」。自光武為布衣時，數言此，及後終為天子，故甚信其書。鄭興以忤意見疏，桓譚以遠斥憂死。及明、章二帝祖述此意，故後世爭為圖緯之學，以矯世取資。是以通儒賈逵、馬融、張衡、朱穆、崔寔、荀爽之徒，忿其若此，奏皆以為虛妄不經，宜悉收藏之。惟斯事深奧，善言古者必有驗於今，善言天者必有驗於人，而托雲天之歷數、陰陽、占候，今所宜急也。占候、術數，能仰瞻俯察，參諸人事，禍福吉凶既應，引之教義，亦有著明。此蓋道術之有益於後世，為後人所尚也。

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