後漢紀·漢章帝紀(13)

漢章帝紀(13)

　　章和二年〔公元88年〕

　　春二月壬辰，帝崩于章德殿。遺詔：「無起寢廟，如光武故事。」是日，太子即位，年十歲，太后臨朝。

　　袁宏曰：非古也。易稱：「地道無成而代有終。」禮有婦人三從之義。然則後妃之在於欽承天敬恭中饋而已。故雖人母之尊，不得令于國，必有從于臣子者，則柔之性也。夫男女之別，自然之理；君臣酬諮，通物所因也。故百司並在，相與率職，必祠焉而後行。故有朝會享燕之禮，造膝請問之事，此蓋內外之分，不可得而同者也。古之王者，必辟四門，開四聰，兼親賢而聽受焉，所以通天下之才，而示物至公也。自母后臨朝，必舅氏專權，非疏賢而樹親昵也。蓋管其號令者，必寄外氏，是實違天封，而訓民以私，政之所階，國家制教，關諸盛衰，建百司，修廢官，設塚卿以任權，重牧（此處有缺文），王薨君幼，百官執事，總己思齊，聽於塚宰，所以大明公道，人自為用，上下竟業，而名器已固，三代之道也。

　　三月癸卯，葬孝章皇帝于敬陵。

　　庚戌，太后詔曰：「皇帝幼年，惸惸在疚，朕且佐助德政。守文之際，必有內輔。故太尉鄧彪三讓彌高，海內歸仁。其以彪為太傅，賜爵關內侯，錄尚書事，百官總己以聽。」

　　於是侍中竇憲管掌機密，三弟羅列，並據大位。上幼小，太后當朝，憲以外戚秉政，欲以經學為名，乃上疏曰：「天下之命，縣于天子，善在於所習。習與智長，則切而不勤；化與心成，則中道若性。昔周成王幼在繈褓，周公在前，史佚在後，太公在左，召公在右，中立聽朝，四聖維之，是以慮無遺計，舉無過事。孝昭皇帝八歲即位，大臣輔政，亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝入授詩書於禁中。伏惟皇帝躬天然之資，不肅而成，然以至尊之德，獨對小臣，非所以揄揚聖心，增益輝光者。竊見屯騎校尉桓郁，結髮受學，白首不倦，經為人師，行為儒宗。昔侍帷幄，入授先帝，父子奕世，並為帝師。愚以為可長樂少府，入授帝經。」於是以郁為長樂少府，侍講禁中。歲余，遷太常。鬱授二帝，恩寵甚篤。子焉傳家業，至太傅。

　　憲性褊急，數自困，輔政之後，遂作威福，睚眥之怨無不報。初，憲恨尚書陳寵，欲因事毀傷之，使與喪事。黃門郎鮑德與憲弟瑰厚善，懼寵不能自免，說瑰曰：「寵奉事先帝，深見委任。若以歲月言之，宜蒙功勞之報；以才量言之，應受器用之賞。不可以幾微之故，以傷輔政之德。」於是憲出寵為廣漢太守，抑強扶弱，人無訟者。先時廣漢城南有鬼哭聲聞於府中，積數年，寵案行有骸骨不葬者多，乃歎曰：「儻在是乎？」使縣收斂埋藏之，由是遂止。

　　時齊煬王子都鄉侯暢奔章帝哀，上書未報，憲使客刺殺暢。太尉掾何敞請自往問變狀，太尉宋由不聽。敞固謂曰：「《春秋》稱三公為宰者，言無不統也。暢宗室肺腑，茅土蕃臣，來即國憂，上書未報，而於城內見害。幹國之紀，擅殺列侯，罪惡次於大逆。奉憲大吏，莫敢追捕，明公處宰相之位，亦複不恤，四方聞之，謂京師何？昔陳平之言宰相曰：『外鎮四夷，內撫諸夏，使卿大夫各得其宜。』今列侯私刃，不可謂撫；京尹廢職，不可謂宜。綱紀虧壞，責系不小。」遂驅而去。司徒、司空聞之，亦遽遣掾吏。詔書疑暢弟陽，遣禦史之齊考劾。尚書令韓棱以為奸在京師，不宜舍近問遠。詔書遣棱，棱固執不從。後事發覺，憲懼誅，自請擊匈奴，功以贖死。

　　夏五月，京師旱。

　　冬十月，侍中竇憲為車騎將軍，與執金吾耿秉發三萬騎征匈奴。司徒袁安與諸公卿詣朝堂諫曰：「今國用度不足，匈奴不犯塞，而勞軍遠攻，輕沙漠之難，徼功萬里，非社稷計也。兵，兇器，聖王之所重。」不從。太尉宋由不署名，公卿稍亦止。安獨與司空任隗固爭，前後且十上，不從。

　　是時諫者甚眾，尚書僕射郅壽下獄。禦史何敞上疏諫曰：「臣聞聖主開直言之路，有不諱之詔，猶恐下情不達，複聽歌謠之詞。故天人並應，傳福無窮。臣伏見尚書僕射郅壽坐與諸尚書論擊匈奴下獄，奏劾大不敬。臣愚以為壽備機密近臣，以匡輔為職，若朝廷有失，默而不言，悖義背恩，其罪當誅。今壽違眾正議，以安宗廟，為國永福也，豈有私心！如壽被誅，臣恐天下以壽忠直之故，橫加誹謗之誅，殺傷和氣，忤逆陰陽，此誠不可。所以敢犯嚴威，不避夷滅，觸死瞽言，非為壽也。」乃免壽。壽，郅惲之子也。

　　憲遂出師。侍御史魯恭上疏諫曰：「夫天愛人猶父之愛子也。一物有不得其所，則天氣為之錯亂，而況人乎？故愛民者天下愛之。夷狄者，四方之異氣也。蹲夷鋸肆，與鳥獸無異，雜居中國，則錯亂天氣。是以聖王之制，夷狄羈縻不絕而已，不以傷害中國也。今邊境幸無事，宜當修仁行義，尚于無為，令家給人足，各安產業。夫人道得于下，則陰陽和於上，然後祥風時雨，覆被遠方，則夷狄慕德，重譯而至矣。惟陛下留聖恩，征還二將，休罷士卒，以順天下心。」於是竇氏橫甚，司徒袁安輒舉奏之，上雖不從，而權戚嚴憚焉。

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