黑暗的左手(30)_娥蘇拉·勒瑰恩

三〇

　　§第十一章埃斯文的獨白

　　米西洛瑞13月6號我並不充滿希望，但一切事情都顯示出希望的跡象。奧布梭同別的總督們爭論不休，討價還

　　價，葉基唱花臉，甜言蜜語，斯洛思則在勸誘。他們的追隨者力量在壯大。他們是一群精明練達人士，牢牢地控制著自己的那一派。在32位總督中，只有7位是可靠的自由貿易派，在其餘的總督中，奧布梭認為肯定能得到10人的支援，這樣就有了微弱多數。

　　其中一位總督似乎對特使真正感興趣，他就是艾裡恩區總督卡爾·伊斯鼓。自從他一面替薩爾夫工作，一面負責審查來自艾爾亨朗的廣播消息以來，對外星人使命頗為好奇。他向奧布梭建議，由33位總督發表聲明，公開邀請太空船與全國同胞見面，與此同時，請阿加文國王代表卡爾海德加入邀請，這樣太空船也與卡爾海德人見面。這倒是一個崇高的計畫，但卻無法實施。總督們根本不願意同卡爾海德合作。

　　33位總督中薩爾夫的人堅決反對特使呆在這兒，反對他的使命。至於奧布梭希望拉攏的那些有心無腸，保持中立的總督們，我想他們害怕特使的程度不亞于阿加文國王和大多數大臣；所不同的是，阿加文以為特使是個瘋子，就和他自己一樣，而他們卻以為特使是個騙子，就和他們自己一樣。他們害怕在公眾面前吞下一場大騙局的苦果，一場已被卡爾海德拒絕的騙局，一場說不準就是卡爾海德策劃的騙局。再說，他們可以發出邀請，可以公開發表；但如果太空船不來，他們的臉面往哪裡放？金利·艾先生要求我們絕對信賴他，這的確太過分了。

　　然而，對他來說，這又顯得並不過分。

　　奧布梭和葉基認為可以說服33位總督中的大多數信賴艾先生。我可沒有他們那麼樂觀，至於為什麼，我也說不清；也許我並不真的想奧格雷納人證明他們比卡爾海德人聰明，更能抓住機遇，贏得讚美，從而令卡爾海德人黯然失色。

　　多虧特使帶來了阿西給我的錢，我又自立了，不再“寄人籬下”而是“自食其力者”。我不再出席宴會，也不再隨同奧布梭或者特使的其他支持者在公共場合露面了。

　　他把阿西的錢交給我時，那態度就像付給一名雇傭殺手報酬那麼大模大樣。我少有這麼生氣，便故意羞辱他。他知道我生氣了，我不敢肯定他是否覺察到自己受了羞辱；儘管我給予“忠告”的方式令人難堪，但他似乎還是接受了；我的脾氣一過，冷靜下來一想，還真有點後悔呢。在艾爾亨朗期間，他一直在尋求我的建議，卻又不知道如何向我表達，這可能嗎？果真如此，那麼奠基儀式後那天晚上在王宮我家爐火邊，我的一席話他准是誤解了一半，沒有聽懂另一半。他的榮譽原則的基礎、構成以及堅持方式與我們大相徑庭，所以我覺得我與他坦誠相見時，他卻可能認為我轉彎抹角，含糊其詞。

　　他的遲鈍是出於無知，他的傲慢也是出於無知。他對我們一無所知，我們對他也是一無所知。他是個純粹的陌生人，我則是個十足的傻瓜，他給我們帶來了希望的曙光，我卻讓自己的陰影涉足其中。於是，我克制住自己強烈的虛榮心，對他避而遠之，這顯然是他所希望的。他是對的。一個被放逐的卡爾海德賣國賊當然無助於他的事業。

　　奧格雷納法律規定，社會每一位“成員”必須就業，因此我在一家塑膠廠幹活，從第八小時幹到中午。是簡單勞動，我開一台機器，將塑膠塊拼在一起，加熱粘成透明盒子。至於塑膠盒用來幹啥，我可不知道。下午我在家裡閑得無聊，便溫習我早在羅瑟爾學會的傳統功夫。我很高興發現自己並沒有忘記靜坐打禪，進入休眠狀態的功夫；然而，我從休眠狀態中並未得到什麼益處，至於靜默、齋戒的功夫，我完全荒疏了，只得像孩子一樣從頭學起。我才戒食一天，肚子就餓得咕咕叫，遑論一周！一月！

　　13月9日。廣播裡依然沒有提到特使，隻字未提。我納悶金利·艾先生是否看出，在奧格雷納，儘管有龐大而又赫然醒目的政府機器，然而卻沒有任何事情是在光天化日之下堂而皇之幹成的。政府機器總是秘密運作。

　　蒂帕想教會卡爾海德撒謊。他本人是在奧格雷納這所撒謊學校學會撒謊的。可是我想我自己長期習慣了轉彎抹角講直話，所以現在要學撒謊可不容易呢。

　　昨天，奧格雷納越過艾河，向卡爾海德發動大規模襲擊，燒毀了特克姆貝爾的糧倉。這正中薩爾夫的下懷，也正合蒂帕的心意。兩國的恩恩怨怨何時能了？斯洛思將他的約米西神秘主義嫁接到特使的表白上，把艾克曼人來到格辛星解釋為艾克曼的統治擴展到其他人類中間，這樣偏離了我們的目標。“我們必須趕在新人類到來之前，停止同卡爾海德的紛爭。”他說，“必須淨化我們的靈魂，迎接他們的到來。我們必須擯棄面子觀點，禁止一切報復行為，消除嫉妒，團結起來。”

　　然而，如何聯合呢？要等到艾克曼人來了才聯合嗎？那又怎麼散夥呢？

　　13月10日，斯洛思領導一個委員會，負責打擊在克母戀劇院上演的淫穢戲劇，這些戲劇很像卡爾海德的末流戲劇。斯洛思反對它們，說它們雞零狗碎的，粗鄙不堪，褻瀆神靈。

　　反對某種東西是為了保持它。

　　人們說這兒“條條道路通米西洛瑞”。可不是，你轉身離開米西洛瑞，但你仍然在通往米西洛瑞的路上。反對粗俗必然是為了粗俗。你必須走別的地方；你必須追求另一個目標，只有這樣，你才能走上不同的道路。

　　今天，葉基在33人政府大廳申明：“我堅定不移地反對禁止向卡爾海德出口穀物，反對導致禁運的競爭精神。”言之有理，然而他仍然沒有超越米西洛瑞道路，只是在原地兜圈子。他必須提出新的途徑。奧格雷納和卡爾海德走的是同一條路，雖然方向是南轅北轍。它們必須改弦易轍，走出怪圈，另闢蹊徑。為此，我覺得葉基應該大談而談特使，而不必言及其它。

　　做無神論者正是為了維護上帝。在證明這個層次上，上帝存不存在都是一回事。因此，漢達拉人並不經常使用“證明”這個字眼，他們不把上帝當作事實看待，當作需要證明或者信仰的主體，從而走出了怪圈，無拘無束。

　　要學會哪些問題是不可回答的，也是不能回答的：在艱難與黑暗時世這種技巧尤其需要。

　　13月13日，我愈來愈感到不安：廣播電臺依然閉口不談特使。先前我們在艾爾亨朗廣播特使的消息在這裡被封鎖得滴水不漏，而來自邊境地區地下電臺的小道消息，商人和旅行者的道聼塗説又傳之不遠。薩爾夫對通訊聯絡的控制之嚴密，大出我的意料之外。在卡爾海德，國王和他的統治集團對人們的所作所為控制得嚴，對他們所耳聞目睹的控制卻很松，對他們所目睹的更是沒有控制。但在這裡，政府不僅可以審查人們的行動，而且可以審查思想。說實在的，誰也不應該擁有淩駕於他人之上的這種權力。

　　薩斯基斯等人帶金利·艾在城裡逛了逛。我懷疑他是否看出，自己雖然在公共場合露面了，但實際上仍被隱藏著，誰也不知道他在這裡。我問了問廠裡的夥計們，他們都一問三不知，而且還以為我在談約米西教的某個怪人呢。

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