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  「先沉住氣,再想辦法吧。」

  從感情上來講,巴立卓應該幫忙。調離松河之後,王二美還和從前一樣,常打電話通風報信,還特地跑省城看望自己,他不能不心存感激。而此刻,他的心頭堆滿了荒草,嚴嚴實實地堵在胸口,透不過氣來。忽然意識到,此番回松河見誰都不妙,便隨手關掉了電話。一瞬間他有了新主意,去廟上求籤問卦。

  所謂廟就是德壽宮,其實是一處道觀,依山面水,甚是雄偉。松河人都稱其為大廟,幾十年間叫得順嘴,也就約定俗成了。住持的道長姓薑,號十全真人。在老百姓的心目中,薑道長就是活神仙一般的人物,只差沒有呼風喚雨的本事。巴立卓與薑道長都是政協委員,同在一個專委會,彼此熟絡。道觀裡使用的互聯網寬頻就是他當年特別關照架設的光纜,同時還贈送了兩台電腦,算是支持宗教事業。

  記得有一次,應道長邀請,巴委員來觀裡喝茶,他還大發宏論,回想起來有點不知深淺:《道德經》是老子給高級知識份子詮釋易學,而《論語》等著作是儒家給小知識份子講解《易經》。易學的主旨並非占卜,總不能說周文王只是個風水佬吧?當時道長似有不悅,說巴總你錯了,凡事不可一概而論,易學乃大規律之書,上至宇宙,下至人生;世間萬物皆有規律,具體到某個人、某些事情,又各有不同,只有靠內心的自省,才能參悟出正確的結論……

  若非事發突然,巴立卓才不會去求籤問卦的。而現在,他有點六神無主,心煩意亂。出了收費站,靠邊停住車,翻閱手機裡儲存的電話號碼。還好,有薑道長電話,撥了過去。道長的聲音洪亮,連說稀客稀客歡迎歡迎。

  殘陽西墜,天地間一片殷紅,空氣中氤氳著青草的氣息。德壽宮的山門兩旁懸掛大紅條幅,上書:萬眾一心,抗震救災。胖胖的薑道長已經恭候在門前,單從身形上看,並沒有傳說中的仙風道骨,反倒像是憨厚的廚師。

  道長顎下幾縷鬍鬚,稀稀拉拉的,手掌卻肥厚而溫暖,給人值得依託之感。寒暄已畢,循階而上,轉過配門,便是朱柱回廊,七拐八拐的才來到道長的住處。一個小道士過來,殷勤敬茶。道長盤腿而坐,就聊到了這場大地震和募捐的事情,有句話耐人尋味:「比起死難者,我們都是倖存者。」

  巴立卓心裡著急,又不得不耐住性子,茶水足足喝了三盞,才道明瞭來意,替兒子高考求籤,看看前程。道長微微一笑,還撩起眼皮瞅了客人一眼,巴立卓感覺那目光很銳利,像兩把刀子在臉上劃過,火辣辣的。

  「與誠心者交心,與有緣人結緣。以無為為體,行有為之法。請巴總淨手焚香,自取卦簽。」道長含笑輕語,抬了抬下手,小道士便取來籤筒。

  一切如儀,巴立卓才小心地接過籤筒,嘩嘩嘩地搖了又搖,神情肅穆地抽取一簽,定睛一看,臉色大變。正面的卦符是坎下兌上。背面簽題:胡笳十八拍文姬歸漢。

  簽文:秋歸跡與片雲合,夢斷心向萬境空。

  簽運:下下簽。

  道長掂著鬍鬚說:「巴總,再取一簽無妨。」

  巴立卓暗暗禱告良久,才捧起籤筒搖了第二簽。正面的卦形為艮上坤下,背面的簽題:姜太公渭水遇文王。

  簽文:出人營謀大吉昌,無瑕玉在石中藏。

  簽運:上上簽。

  巴立卓調勻呼吸,努力使自己平靜一些,「兩簽之意截然相反,是何道理,能否解簽?」

  「此非兩次之簽,而是兩人之簽。前者乃巴總您自己的前程,後者才是貴公子的吉運。」

  巴立卓毛骨悚然,便說出心中隱憂,離開松河才兩個多月,後遺症層出不窮。家事工作事感情事諸多不順,終日心神不定。

  「現在時髦的詞叫做淡定,追求一種淡定的狀態。可淡定是怎麼淡的,誰能定下來?」道長似乎所問非所答。

  「大師,請您告訴我,怎樣才能淡定?」

  道長還是沒有正面回答,指了指案頭上的香爐說:「你看同樣是兩炷香,所處的位置不同,燃燒的效果就不同。香爐擺在大殿前,人前人後的,火頭很旺也很風光,但會很快燃盡;而處於角落的香,默默無聞的,看起來很孤獨,卻燃燒得最持久。人生也如此,有得必有失,有失亦有得。」


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