遙遠的救世主(97)_豆豆

九七

　　芮小丹一笑說：「老爺，提醒您一下，自覺、覺他的是佛，我能考慮的是怎麼自己謀生養活自己，不用聖人養才能不招至難養。一個小女子，能讓佛省省心就不錯了。」

　　丁元英也笑了笑，說：「覺他，是有可能更好的謀生，沒有誰可以普度眾生。很多東西不必當下明白，信息儲備也只是有用的一個條件。」

　　芮小丹笑笑，說：「你對我的將來有所指向，可以理解。人嘛，都希望他人能按照自己的意志存在，成為自己所期望的那種人。」

　　丁元英說：「不為錯，但是不究竟，不了義。」

　　芮小丹問：「那怎麼才算究竟了義？」

　　丁元英說：「不是我希望你成為哪種人，而是你本該成為哪種人。」

　　芮小丹又笑了，說：「居然有本該成為哪種人的人，那不就是天命嘛，不可思議。」

　　丁元英說：「你那也不叫不可思議，叫不懂。」

　　芮小丹一愣，遲疑了片刻說：「是不懂，那你說什麼是不可思議？」

　　丁元英沒有馬上回答，而是拿出打火機在手裡不經意地擺弄著，突然拋向芮小丹，芮小丹猝不及防，疾手將打火機接住。

　　芮小丹拿著打火機，問：「什麼意思？」

　　丁元英反問：「接打火機的時候，你思了嗎？議了嗎？」

　　芮小丹答道：「沒有，也來不及思議，本能。」

　　丁元英說：「這說明你在接打火機的這一道上已經涅盤了，不思不議了。不可思議一詞不是眾生道裡的對神秘事物的描述，而是如是、本來、就是如此，容不得你思議。也是一種告戒、提示，是告訴你不可以思議，由不得你思議。從數學邏輯上說，一加一等於二，容得了你思議嗎？不容，這就告訴你了，一加一等於二是規律，規律不以人的意志為轉移，你只能認識、遵循，不可思議。」

　　芮小丹點點頭：「原來是這個意思。」隨後又質疑地問：「那你也不能說，誰本該成為哪種人也是規律吧？」

　　丁元英解釋說：「不是說誰本該成為哪種人是規律，而是說誰本該成為哪種人是條件的可能，因果不虛，因果是規、是律，不可思議。」

　　芮小丹在街頭的一家攤鋪停下，買了兩塊名叫「貝克拉夫」的點心，在給丁元英分一塊的時候忽然問道：「如果現在真有一顆炸彈在這兒爆炸，那會怎麼樣？」

　　丁元英說：「可能就死了。」

　　芮小丹說：「說的就是死了，死了那會怎麼樣？」

　　丁元英說：「那就不存在怎麼樣了。」

　　芮小丹說：「不，仍然存在，那時愛就永恆了。」

　　丁元英問：「那你是該祈禱有炸彈還是該祈禱沒炸彈？」

　　芮小丹一笑說：「存在和永恆我都能接受，有沒有又有什麼分別？」

　　丁元英也笑了，說：「這見解了不得，直指心性，快得道了。」

　　來到西牆廣場，也就是著名的猶太教聖地「哭牆」，遠遠地望去，哭牆不遠處的空地上停著以色列的軍車和救護車，手持衝鋒槍的士兵警惕地注視著哭牆這邊的動靜，似乎隨時都有可能發生流血事件。哭牆被隔欄分成男女兩部分，朝聖的人群裡有虔誠的教徒、有遊客，也有持槍的以色列士兵。哭牆旁邊有專門給朝聖的人發放小帽子的地方，哭牆是流離失所的猶太民族最神聖的精神家園，猶太教徒相信，哭牆流淚是他們的救主彌賽亞降臨的先兆，所以凡是來這裡的人都必須要戴上帽子，讓頭直接對著上帝被視為是對上帝的不恭敬。

　　芮小丹把照相機的支架拿出來調整好角度，用這種辦法以哭牆為背景照了幾張合影，然後戴上事先準備好的遮陽帽一個人去了哭牆。祈禱的兩個區，男性的祈禱區在中心位置，比女性的祈禱區寬敞，這讓她暗自感歎，即便是在大愛的上帝面前也同樣是男性受優待，而女性只能被恩賜到一個角落。

　　哭牆的石縫裡塞了許多朝聖者寫著祈禱詞的紙條，據說只要把祈禱詞留在哭牆裡祈禱就會靈驗。芮小丹拿出記事本和鋼筆也寫了一句祈禱詞，把那頁紙撕下來疊好塞進石縫裡。那頁紙上寫的是：親愛的，上帝賜予你快樂！她學著別人的樣子祈禱，對著哭牆念念有詞：親愛的，上帝賜予你快樂！親愛的，上帝賜予你快樂！親愛的……

　　在她旁邊，一個猶太婦女親吻著哭牆祈禱，失聲哭泣。

　　回到廣場，丁元英仍以哭牆為背景給她照了幾張相，然後說：「祈禱是這兒的人生活的一部分，你說他們在祈禱什麼？」

　　芮小丹說了兩個字：「和平。」

　　丁元英問：「如果你是上帝，面對耶路撒冷你會怎麼樣？」

　　這次芮小丹只說了一個字：「哭！」

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