天幕紅塵(101)_豆豆

一〇一

　　戴夢岩說：「你懂人哪。斯班卡爾時裝大師說過，時裝設計的最高境界就是人學。你那次陪我逛街對我就很有啟發，店名我都想好了，叫『浮華散盡-你是你』，品牌定位就是風情女人、品位女人，聘請設計師按我的理念設計，經營自己品牌的極品女裝。」

　　葉子農說：「那就甭開張了，還省了倒閉的程式。或者你就代理個品牌，也可以到批發市場扛兩包回來賣。」

　　戴夢岩非常不悅地質問：「你什麼意思啊？」

　　葉子農說：「你這麼老土，幹不了這事。」

　　戴夢岩驚詫地說：「啊？你是說……我老土？」

　　葉子農說：「咋，不愛聽了？」

　　戴夢岩說：「不是不愛聽，是你說得不對，太荒誕了。」

　　葉子農說：「行，我錯了，你對了，這個可以釘到牆上成定論了。但是，你面臨的問題會不會因為你對我錯就不存在了？」

　　戴夢岩想了想，問：「什麼問題？」

　　葉子農說：「哦，那就是沒問題了。沒問題你找我幹嗎？」

　　戴夢岩又想了想，說：「嗯，有問題。我看不太清楚，這就是問題。」

　　葉子農說：「是你讓人看的，人家剛瞅一眼你就不願意了，那還看不看了？」

　　戴夢岩說：「看，看。我怎麼幹不了這事？」

　　葉子農問：「什麼是境界？什麼是風情、品位？什麼是極品？」

　　戴夢岩說：「境界就是境界，品位就是品位，我有感覺，就是說不出來。」

　　葉子農說：「那你這不是瞎扯嘛，你說不出來怎麼讓設計師理解？如果只說概念，哪個設計師停止過追求境界和品位？還輪得著你來要求？你自己都一鍋粥，設計師拿什麼標準給你設計？要麼難為死，要麼也給你一鍋粥。浮華散盡就更扯了，榮華、豪華、奢華，哪個是人能捨棄的？古往今來，雖然榮華的形式在變，但人們追求榮華的心從來沒變過，這東西你不讓它出來，人們做個夢也得讓它出來。你倒好，都散盡了，誰敢進你的店哪。」

　　戴夢岩愣住了。

　　葉子農說：「拿個筆，拿張紙。」

　　戴夢岩也沒情緒了，趕緊去書房拿來紙筆。

　　葉子農在紙上畫了兩道豎杠，間隔五六釐米，說：「境界是一個表達狀態的區間，兩邊為界，界內為境，不可能揣著這邊扔了那邊，是本一的。如果不賦予它具體的內容，這個表達工具本身沒有任何意義。風情女人咱就不說了，連性這一境還沒出離呢，不然她風情個啥勁呢？品位女人，沒品沒事，一品就露了俗。對治俗的一境，您還有可能扔了俗嗎？只要不出離雅俗，您還有可能不土嗎？」

　　葉子農在兩道豎杠旁邊又畫了兩道豎杠，兩道外杠的間距更大了，又從起初兩道豎杠的小區間畫出一個箭頭進入大區間，說：「出離，在這事上講就是不屬於雅俗的判斷了，進入了一個更大區間的屬性，屬於平常與不平常的判斷。極品女裝是啥我不知道，論可表達可操作的起碼也該是出離榮華的不需吧。出離榮華不是沒有，是不屬於。浮華散盡也不可能是你，是窮光蛋。什麼叫定位？定位就是排他，就是不能擱哪兒都行。」

　　戴夢岩問：「那要是再出離呢？」

　　葉子農說：「那就不是人了，是佛，是基督，不關你的事了，無礙故不說。」

　　戴夢岩說：「平常？那極品女人就什麼都不需要了？」

　　葉子農看了戴夢岩一眼，說：「暈，什麼都不需要了你衣服賣給誰啊？她需要讓別人知道她什麼都不需要，你就得給她找一個比榮華富貴更高的，是俯視榮華富貴的。你不是賣衣服，是頒發身份，把牌子改成『浮塵散盡-你是你』，貼塊牌子，您這就算開光了。凡是敢進你店的，都是準備拋頭顱灑熱血的。而你，也必須要賠得起、撐得住。」

　　戴夢岩沉默了許久，說：「這樣的衣服，到哪裡去找設計師啊？」

　　葉子農說：「找什麼設計師啊，你攢了那麼多雜誌，那就是一個智庫，你要做的就是站在大師的肩上。浮塵散盡嘛，就是從現有的裡面剔除什麼，而不是增加什麼。你就趴在畫報裡找浮塵吧，剩下的就是『你是你』，再把裡面具有共性的設計挑出來，取證、存檔，預備萬一打官司。共性的設計就是公共的，就扯不上侵權。」

　　戴夢岩起身去書房抱來一大摞時裝雜誌，放到大茶几上。

　　葉子農問：「幹嗎？」

　　戴夢岩不吭聲，又去書房把剩下的所有時裝雜誌都抱來，放下，這才說：「你看得這麼清楚，你就趴在畫報裡找浮塵吧。我老土，幹不了這事。」

　　葉子農傻眼了，幹張嘴說不出一句話。

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