天幕紅塵(63)_豆豆

六三

　　奧布萊恩把喬治接見葉子農的經過大致講了一遍。

　　凱勒聽完後沉思了一會兒，說：「還沒出題葉子農就已經斷定喬治錯了，也就是說凡是以推導葉子農應該簽字的任何出題都是錯的。這個……我要想想。」

　　奧布萊恩說：「他完全可以先看題後拿錢的，但是他沒有，這對喬治很不禮貌。」

　　凱勒說：「喬治的開價已經很高了，這種人的思維也不是誰能輕易說服誰的，只能是各自觀點的存在。我想，我幫不了你什麼。」

　　奧布萊恩說：「我想知道，分部主席對所轄機構的人事任免都有哪些權力？」

　　凱勒回答：「對副主席以下的部長、幹事可以直接任免，報送總部備案。」

　　奧布萊恩點了點頭說：「幹事小了點，部長合適。」

　　凱勒問：「你指誰？葉子農嗎？」

　　奧布萊恩說：「我有個故事希望你有興趣聽聽。」

　　凱勒說：「不必客氣，你說。」

　　奧布萊恩說：「有一天，凱勒在一個偶然的場合遇見了奧布萊恩，可能是個酒會，也可能是個生日聚會，一切都是偶然的。奧布萊恩在閒聊時提到了一個叫葉子農的人，說那是個人才。凱勒很感興趣，就向奧布萊恩索要這個人的資料，發現果然是個人才，德國分部就去考察、爭取，答應給他一個部長職位，請他考慮。但這時出了一點瑕疵，分部以為葉子農一定會願意投身民主事業，就隨其他人事任免一起報請總部備案了，認為只是個補辦手續的問題。紐約總部不知道任命程式有瑕疵，隨即當普通新聞登報了。中共也隨即做出反應，以布達佩斯勞務涉嫌特大偷渡對葉子農發出刑事傳喚。紐約總部調查事件真相需要時間，葉子農在這期間有可能回國應訊，NRG聯盟在葉子農抵達北京之前公開發表致歉聲明，說明事件真相，對德國分部的工作瑕疵提出批評，對葉子農先生表示道歉。」

　　凱勒問：「完了？」

　　奧布萊恩說：「完了，就這些。我認為這對NRG聯盟不構成太大損失，網羅人才是很正常的事，只是工作上有一點瑕疵。我指的這是真相，而事實上外界是不會這麼看的，會有很多解釋的版本，真瑕疵也會被讀成美麗的花朵。」

　　凱勒問：「這樣做的目的是什麼呢？」

　　奧布萊恩說：「我也給他出道題，看看這道題他怎麼答。」

　　凱勒說：「不明白，這算什麼題呢？」

　　奧布萊恩隨手撿了一根幹樹枝，在地上畫了一個圓圈，在圓圈的邊上畫了一條線，用樹枝比劃著說：「這是一個界，過了這個界就是立場的圈子。我同意葉子農的觀點，眾生是立場的、利益的、好惡的，眾生只相信自己願意相信的東西，出離立場的觀點在立場的圈裡是沒地方立足的。這個事件將把他推到立場的圈裡，讓他必須出名，必須表態。當名利對他不起作用的時候，說明一定還有比名利對他更重要的東西，就是自由。不同的人，價值觀是不一樣的，沒人在意，就是他的自由。他很明白，眾生的口水天生就是用來淹死人的。那就讓我們看看吧，那時候支配他的是真理？還是迪拉諾給他準備的自由？」

　　凱勒在思考，什麼也沒說。

　　奧布萊恩說：「葉子農喜歡用『眾生』這個詞，我也喜歡這個詞。發明這個詞的人真了不起，他把人民、民眾這些惹不起的稱呼全過濾掉了，用覺者和眾生來劃分。」

　　凱勒考慮了一會兒，問：「我該怎麼理解現在的談話呢？是迪拉諾公司？還是喬治總裁的意思？或者是你個人？該怎麼理解迪拉諾給葉子農準備的自由呢？」

　　奧布萊恩說：「這個人的腦子是夠使的，只要NRG聯盟一跟他接觸，他就知道後面要發生什麼了。美國與中國的國情是不一樣的，中國人的風俗、觀念是他們在那塊土地上生活了幾千年積澱出來的，幾乎是一統文化。美國是移民國家，只有兩百年歷史，紐約更是一座移民大都會，各種膚色、信仰彙集一起，同樣是公眾人物，它的包容性要比古老的中國寬容得多。再者，政論片會讓他在美國受歡迎，刑事傳喚會讓他在中國受非議。葉子農最明智的選擇，就是根本不讓任命部長的事件發生，他知道誰要跟他交朋友。至於你怎麼理解現在的談話，這取決於將來的結果，如果是樂觀的結果，現在就是公司行為，否則就是我個人擅自倚仗公司背景的不當行為。僅我個人，我是沒資格以這樣的事由來找你的。」

　　凱勒說：「也就是說，喬治不知道。」

　　奧布萊恩說：「接見葉子農這件事對於喬治已經過去了，這是總裁的分寸。我拿了總裁顧問的薪水，就要盡總裁顧問的職責，這是我的分寸。」

　　說話間水面上的魚漂動了。凱勒非常嫺熟地提起釣竿，釣上來一條一斤多重的魚，但是並沒有喜悅，只是把魚放進了桶裡，顯然談話內容對他的心情有影響。

　　奧布萊恩見凱勒已經沒有釣魚的興致了，就說：「收吧，去弄點吃的。」

　　凱勒意識到了自己的情緒不對，馬上調整狀態，笑著說：「好的，該吃飯了。」

　　兩人收了漁具回到屋子，奧布萊恩洗魚，凱勒則去準備木炭、爐子、調料，在院子裡生起火來，氣氛逐漸變得輕鬆，不像剛才那麼肅然了。魚顯然是不夠吃的，凱勒還準備了一些火腿腸、麵包片之類的熟食，都堆在一張圓桌上。凱勒把魚烤上，去屋裡拿來一瓶紅酒和兩個杯子，兩人就站在烤爐旁邊一邊烤魚一邊喝酒。

　　凱勒問：「你肯定北京方面一定會採取刑事傳喚的方式嗎？」

　　奧布萊恩說：「不能肯定，也許會先找他談話，但不恰當。如果我是處置這個事件的中共官員，我一定會選擇刑事傳喚。」

　　凱勒問：「為什麼？」

　　奧布萊恩說：「紅川警方立案在先，有沒有政治事件都要查的，急辦緩辦是由警力和個案情況決定的，並無不當。根據假想有利的原則，假想葉子農是自願加入比假想他不知情要有利，如果先找他談話，一旦談話無效，再刑事傳喚就有政治迫害之嫌了。傳喚本來就是由他自己的行為造成的，況且傳喚不是逮捕，更不是定罪，只要到案說明事實就可以了，警方還能因此獲得對他採取限制出境的選擇餘地。如果他拒不回國應訊，那他就得一直背著涉嫌犯罪的名聲，也就昭示NRG聯盟任命的是涉嫌特大偷渡案的犯罪嫌疑人，就降低了該事件的政治公信力，在這個基礎上再通過外交途徑爭取引渡，是最穩妥的程式。」

　　凱勒說：「如果他真有犯罪，NRG聯盟居然任命一個刑事罪犯任部長，國際社會將會怎麼評價？雖然中德沒有簽訂引渡條約，但北京方面通過外交途徑引渡是完全可能的……總之會有很多種可能，你知道，NRG聯盟是不願意給分部所在國找麻煩的。」

　　奧布萊恩說：「柏林當局不必引渡，也不必立即驅逐，只要不再給他簽證就行了，談不上麻煩。要說找麻煩，NRG聯盟在各國設立分部本身就是給所在國找麻煩，你要擴大政治影響，甚至能左右一部分選票，怎麼會沒麻煩呢？至於葉子農有沒有罪，從布蘭迪提供的資料上看他是無罪的，如果他不回國應訊也最多就是個懸案，但這些都不重要，只要NRG聯盟發表個道歉聲明就完事了，是道歉？還是營救？在政治問題上，人們已經習慣了『沒那麼簡單』的固化思維。相信吧，民眾是有無限想像力的，你會看到很多版本，比如營救說、政治蓄謀說、價碼太低說……中共說中共的，你們說你們的，民眾說民眾的，各說其說。眾生是什麼？是起哄的、群動的，是羊。牧師是幹什麼的？是放羊的。宗教有宗教的牧師，政治有政治的牧師，牧師不管你是綿羊還是山羊，也不管你是站在上帝的右邊還是左邊。」

　　凱勒看著奧布萊恩的眼睛，沉靜地說：「奧布萊恩，你讓我覺得可怕。」

　　奧布萊恩說：「我不可怕，我只是遵守群居社會的規則。」

　　凱勒說：「你蔑視民主，你讓我有一種被脅迫的感覺。你把政治當牌打了，確切地說你把我們聯盟當牌打了。」

　　奧布萊恩說：「我要糾正一下，我是來求助的，你可以拒絕，只要你不告訴別人，就不會有任何人知道我跟你談過什麼，絲毫不影響你與喬治或迪拉諾與NRG聯盟的交往。我對主義沒興趣，什麼主義能讓美國人賺錢就上什麼主義。政治是什麼？政治就是你打算讓一部分人舉左手還是舉右手，所以別跟我談民主。什麼時候你牙疼了，不是由牙醫而是由投票來決定你拔哪顆牙，那時候我們再來談民主。」

　　凱勒沉默了好久，說：「你這麼費心思，可也許這個人已經失蹤了，他應該想到這事可能還沒完，可以先回中國找個地方躲起來，不必非要留在柏林。」

　　奧布萊恩說：「1.那就不是他了。2.那他也就不過如此了，也就不值得為這種貨色費心思了。其實我理解他，那不是講不講禮貌的問題，是他認為的那個真理讓他沒選擇。但我還是想讓他知道，要懂禮貌。」

　　凱勒無語了。

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