學達書庫　>　松本清張　>　假瘋子兇殺案　|　上頁　下頁

八

只因想策劃什麼完全犯罪，罪行才會給揭露出來的。越是綿密的犯罪計劃，反而越容易產生破綻，這一點是古往今來的推理小說與真實故事所告訴人們的。而只要是個瘋人，便可以在大庭廣眾裡大膽行兇。搞什麼綿密計劃，或者深夜裡偷偷地潛入荒磯的住居，都大可不必。隱匿屍首啦，不在場證明啦，這些麻煩事也都全免了。從此，猿渡卯平下定決心要當一個精神病患。 　　不用說，他也當然而然地碰上了一個疑問：能不能一直裝瘋下去？法院會下令專科醫生鑒定他的精神。這位專科醫生會診察、實驗、觀察，然後鑒別是真的還是假的精神病患。卯平有了新的不安，他於是決定研究一下假瘋子能不能不被識破。 　　這種事當然不可以去向別人求教。如果他在犯罪以前去詢問這樣的事，計劃便不免泡湯了。他打算去找有關這件事的專門書籍。 　　從書店買這一類書也是危險的事。因為萬一讓人家曉得了他在犯罪以前買過這種書來看，那就和向別人討教一樣，居心馬上被識破了。那麼剩下的就只有圖書館了。但是，一連往同一家圖書館跑，也是極危險的事。為了避免被圖書館管理員認出來，還是多找幾家為佳。只去看了一次那種專門性的書，事情發生後，管理員大概不致于想起來才是。不用說，到了每家圖書館，借書時都應該用不同的化名為妥。 　　東京市區裡頭，有像上野圖書館、國會圖書館等大型的，也有各區所設立的區立圖書館。東京共有二十三區，只要去十處左右，應該充分了。 　　首先，他為了確證精神異常者可以不負刑責，信步走進一家書店，翻看了六法全書。 　　刑法第二十九條有：「心神喪失者之行為不罰，心神耗弱者之行為，減輕其刑。」心神喪失者和心神耗弱者【所謂心神喪失者與心神耗弱者，系指處於精神障礙狀態者之謂，兩者差異在乎障礙程度之差別；前者因精神障礙，喪失是非善惡之辨別能力，或指不能依此判斷而行動之狀態；後者系指精神狀態雖未至上述能力之喪失程度，唯其能力顯著減退之狀態者。——昭和七年大審院判例。——原注】，又有何不同呢？他雖然不大明瞭，不過他想：精神病患必定就是心神喪失者了。即使減刑，也仍舊必需受刑，那就沒意思了，還是必需當一名完全的精神異狀者吧。 　　他跑了各地的圖書館，借了精神醫學、犯罪病學理一類的書籍拚命閱讀。他知道了所謂精神病，病例範圍甚為廣泛，為此深感驚異。 　　有一本書寫假病，他細心地讀了又讀。 　　「犯罪者，尤其累犯，為了免去刑責，偶有偽裝精神病患者。尤以有若干精神病知識的人之中較多，如醫師、看護人、或曾與精神病患有過接觸者。演員也有巧妙的偽裝者。然而，假病並不如世間一般人想像之多，因為假裝精神病，殊非想像中容易。何況對精神病無知識、無經驗的人，欲在專門醫師面前蒙混過關，殆屬不可能。根據精神病學之經驗，假病者往往原本即多為一定的精神異常者。易言之，這種場合，假病即可視為一種症狀。尤其歇斯底里或變態者之間，假病屢見不鮮。並且此類假瘋子，常有成為真瘋症狀者。」 　　卯平還涉獵了類似的專門書，都在指陳偽裝精神病患實在是困難的事。不管怎樣裝瘋，扮成瘋狂的樣子，都無法逃過專門醫生的法眼。此外，身體上的症狀，例如從反射運動、脈搏等的症狀，也可以揭發其偽裝。 　　還有，連續裝成錯亂狀態，必定疲倦不堪，不可能持久，好比偷看監視的耳目，停止亢奮狀態，想休息休息，尾巴便露出來了；假裝抑鬱狀態，那麼伴之而來的傷心苦悶，以及精神上的感覺脫落等，是無法偽裝的。再者，裝扮癡呆狀態或昏迷狀態，那麼感情的麻飩和表情、舉止，不容易長久裝下去。也有這樣的記載：在那種狀態下，對外來的刺激是不發生反應的，可是偽裝當中卻仍舊清楚外界動態，對外來的刺激必不得不有所反應。 　　讀過這些書，便知裝瘋是如何困難的事。那幾乎是不可能的。但是……卯平想： 　　面對死刑，只要拚命去努力，應該可以克服困難吧。問題是如何發現困難。 　　精神病有種種症候群，但是他覺得最適合偽裝的，似乎是精神分裂症。因為記載裡，精神病是以精神及身體的症狀為基礎來診斷，而精神分裂症的身體基礎，還完全不明了。 　　「這是僅以精神症狀為本加以限定的疾患單位類似的狀態，可以想像可能是某種一定的原因，或身體過程成為基因。克列培林以為是起自新陳代謝的某種障礙所造成，但是項身體過程並不止一種，而有幾種類別，可能是有著某種素質，因種種身體上的病變過程而引致分裂症，也可能是腦部某一特定部位受到侵害而引起症狀。總之，是從心理學立場而加以規定的。」（「犯罪精神病概論」） 　　根據這項記載，精神分裂症即令看不出身體上的徵候，亦可從心理立場來加以診斷。這個不錯啊，卯平想。 　　此外，諸如酒精中毒、遺傳、癲癎、腦震盪、腦腫瘍、尿毒癥、傳染病、中毒等，卯平都沒有過任何經驗，因此無法假裝這一類身體症狀。

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