學達書庫 > 弗·福塞斯 > 阿富汗人 | 上頁 下頁 | |
四九 | |
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在肉眼所看不到的四英里上空的那架掠食者偵察機的注視下,珍珠號帆船沿著伊朗的南海岸西行,進入了阿曼海。在這裡,它把航向朝右舷轉了過去,由於是順風,調整了風帆,向著夾在伊朗和阿拉伯半島之間的被稱為霍爾木茲海峽的狹窄的海域駛去。 在這條狹窄水道理,從阿曼的穆桑達姆半島的尖頭到波斯灣海岸只有八節寬,大型油輪頻繁地穿行而過:有些吃水很深,滿載著運往西方的原油,有些則是空載駛過,去海灣裡面的沙特阿拉伯和科威特裝載原油。 像這艘帆船那樣的小船是貼著海岸航行的,以給遠洋巨輪讓出足夠的深水航道和回旋餘地。超級油輪一旦在航路上遇到什麼情況,不是輕易就能停住的。 由於不是急著趕路,珍珠號帆船在阿曼的庫姆紮爾軍港東邊的島嶼間拋錨過了一宿。在蘇格蘭一個空軍基地裡的電漿顯示器上清楚地顯示出來的是:溫暖的夜間,馬丁坐在向上突起的艉樓甲板上,借著月光看見了兩艘「煙草船」,聽到了掛在船艇外的引擎的轟鳴聲,因為這兩艘船正在快速穿過阿曼水域,駛向伊朗的南海岸。 這就是他聽說過的走私船。由於不對任何國家表示忠誠,他們從事著走私的行業。在伊朗或俾路支某些空曠的海灘,他們在黎明時分與接貨人碰頭,卸下廉價的香煙,裝上在阿曼很值錢的安哥拉山羊。 這種鉛筆狀的鋁合金舟艇在舷外裝有兩台二百五十馬力的引擎。船體中部綁上貨物後,如果船員們冒著生命危險駕駛,在平靜的海面上航速可達五十節以上。這種速度快艇是追趕不上的,船員們熟悉每一處暗礁和淺灘,習慣於熄燈航行,在黑暗中穿越油輪的航路,抵達對岸的隱蔽處。 費薩爾·本·薩利姆寬容地微笑了。他自己也是一個走私商人,但比這些他能依稀聽到的海灣流浪走私者高貴得多。 「那麼朋友,我把你帶到阿拉伯後,你會做什麼呢?」他靜靜地問道。那位阿曼水手在船艏忙著,想給早餐增添一條魚。他已經與另兩個人一起做了晚間祈禱。現在是愉快的交談時間。 「我也不知道。」馬丁坦誠地說,「我只知道如果我待在祖國必死無疑。巴基斯坦對我關上了門,因為他們是美國佬的走狗。我希望能找到其它的真正信徒,並要與他們一起戰鬥。」 「戰鬥?可現在阿拉伯聯合大公國沒有戰事。他們,也是完全站在西方那邊的。內陸是沙特阿拉伯,你一入境就會立即被發現,並被押送回去。所以……」 阿富汗人聳聳肩。「我只要求為真主服務。我已經活了這麼多年。我要把我的命運交給真主安排。」 「你是說你願意為真主而死。」溫文爾雅的卡達人說。 麥克·馬丁回想起他在巴格達的童年時代和在預科學校裡的那段時光。大多數學生是伊拉克男孩,但他們都是富家子弟和社會精英子弟,他們的父輩要求他們能說完美的英語,將來當大公司的老闆,與倫敦和紐約做生意。學校的全部課程都是英語,包括學習傳統的英語詩歌。 馬丁一直喜歡一個故事:羅馬的霍拉提斯在羅馬人拆除了他身後的橋樑使他沒有退路後,在面對塔奎因的入侵軍隊時他是如何保衛最後的那座橋樑的。馬丁和他的同學經常在班裡朗誦一首詩: 〖芸芸眾生, 誰人無死? 為了先輩的遺骸, 為了神靈的殿堂, 寡不敵眾何所懼? 勇往直前戰死神。〗 「如果能為真主的聖戰事業而犧牲,那麼我當然願意。」馬丁回答說。 帆船船長思考了一會兒,然後換了個話題。 「你穿著阿富汗人的衣服。」他說,「你會馬上被發現的。等一下。」 他走到艙下,回來時帶來了一件剛剛熨燙過的棉布白袍,可以把人從肩頭到腳踝都包裹起來。 「穿上。」他吩咐道,「把塔利班的衣服和頭巾扔到海裡去。」 馬丁換上衣袍後,本·薩利姆遞給他一條新的頭巾,這是海灣地區的阿拉伯人常用的那種帶紅點的布頭巾,還有一條黑帶子用以綁縛。 「好多了。」當他的客人改變了裝束以後,老人說,「你現在只要不開口說話,已經完全像一個阿拉伯人了。不過在吉達地區有一個阿富汗人聚居區。他們在沙特阿拉伯已經生活好幾代了,他們說的話和你很像。你就說是來自那個地方的,陌生人會相信你的。現在我們睡覺吧。明天還有最後一天的航程,我們要在黎明時起身。」 在空中的掠食者看到他們起錨離開島嶼,緩慢地繞過礁石叢生的加納姆海角,轉向西南方向,朝阿拉伯聯合大公國駛去。 阿聯酋由七個酋長國組成,但通常人們只記住最大和最富裕的那幾個名字:杜拜、阿布達比和沙迦。其餘四個很小、很窮,也沒什麼名氣。其中兩個,阿吉曼和烏姆蓋萬與杜拜緊貼在一起,而杜拜因為出產石油,因而成了七個酋長國中最為發達的一個國家。 富吉拉酋長國坐落在半島的另一邊,面朝東邊的阿曼灣。第七個酋長國是哈伊馬角。 它與杜拜位於同一條海岸線上,但更靠北,鄰近霍爾木茲海峽的岸邊。這是一個極為貧困、傳統的地區。因此,它渴望能得到沙特阿拉伯的饋贈,包括投資巨大的清真寺和學校——但都是宣講瓦哈比。在西方人的眼裡,哈伊馬角是一個原教旨主義、同情「基地」組織和聖戰的策源地。在緩慢航行的珍珠號帆船的左舷,這將是第一個要到達的地方。太陽快下山時,帆船抵達了哈伊馬角。 | |
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