張學良傳(110)_範克明

一一〇

　　「是嗎？你也愛讀《寶刀歌》，這太好了！」張學良喜形於色地說：「霞，看來我們不僅有緣，連志趣也十分相投啊！來，來，讓我們把這首詩再來讀一讀吧。」說到這裡，張學良沉思片刻，便與趙四小姐一起，實際是以他為主地共同吟誦道：「漢家宮闕斜陽裡，五千餘年古國死。一睡沉沉數百年，大家不識做奴恥。憶昔我祖名軒轅，發祥根據在昆侖。辟地黃河及長江，大刀霍霍定中原。痛哭梅山可奈何？帝城荊棘埋銅駝。幾番回首京華望，亡國悲歌淚涕多。北上聯軍八國眾，把我江山又贈送。白鬼西來做警鐘，漢人驚破奴才夢。主人贈我金錯刀，我今得此心雄豪。赤鐵主義當今日，百萬頭顱等一毛。沐日浴月百寶光，輕生七尺何昂藏？誓將死裡求生路，世界和平賴武裝。不觀荊軻作秦客，圖窮匕首見盈尺。殿前一擊雖不中，已奪專制魔王魄。我欲只手援祖國，奴種流傳遍禹域。心死人人奈爾何？援筆作此《寶刀歌》。寶刀之歌壯肝膽，死國靈魂喚起多。寶刀俠骨孰與儔？平生了了舊恩仇。莫嫌尺鐵非英物，救國奇功賴爾收。願從茲以天地為爐、陰陽為炭兮，鐵聚六洲。鑄造出千柄萬炳寶刀兮，澄清神州。上繼我祖黃帝赫赫之威名兮，一洗數千數百年國史之奇羞！」②詩一背完，趙四小姐就撫掌稱讚：「啊，好記性！好記性！

　　背得一字不差，看來這幾年你真用功呀！」

　　②此詩原載何處不詳，現引自許滌新著《百年心聲》一書，生活·讀書·新知三聯書店1979年3月出版。

　　「哪裡，哪裡。」張學良微微一笑，說：「我不過是敬仰這位女中豪傑。她的詩，總是激越昂揚、充滿愛國主義精神。而且，她是很有才華的，不光詩寫得好，也善於填詞，她有《鷓鴣天》一闋雲：「祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身！嗟險阻，歎飄零，關山萬里作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。」③「好詞，這詞填得太好了！」趙四小姐感動地說：「秋瑾是因為起義失敗被滿清政府殺害的，先葬於杭州西湖，因清廷掘塞，改葬湖南。光復後，才又重葬於西湖之濱。據說她的好友徐自華曾寫過一些悼念亡友的好詩，這你還記得嗎？」

　　「記得。」張學良的記憶力強得驚人，經趙四小姐隨便一提，他竟當場誦念道：「年年風雨慣悲秋，今歲秋風散盡愁。郢唱一聲天下和，居然光復舊神州。還有：秋風秋雨起戰塵，胡塵吹淨掃妖氛。劇憐革命成功日，立馬吳山少此君。」④由於久不相見，會面後所談的又都是充滿哲理和詩意的話題，所以都由衷地感到格外的親切、溫暖，並從中獲得了有益的啟迪和力量。

　　③引自秋瑾詞：《鷓鴣天》，出處同②。
　　④引自秋瑾詩：《悼璿卿》，出處同②。

　　【起看星斗正闌幹】

　　由於日軍節節逼近，國民黨軍隊多抱不抵抗主義，鳳凰山不再是安全之地，特務隊奉命將張學良轉押往貴州修文縣陽明洞，張學良又不得不搬遷了。

　　貴州修文的陽明洞，在縣城以北的龍崗山，離修文縣城五裡，山不算高，卻林木茂盛，風景優美。陽明洞不是人工開掘的，而是一座天然的寬闊明亮的洞穴。有趣的是，這裡面還有些自然形成的石桌，石凳呢。至於名曰陽明洞，那是因為相傳被貶謫的明代思想家、兵部主事王守仁曾在此讀書講學，由於他自稱陽明先生，所以他住過的這個山洞，人們就稱為陽明洞了。

　　張學良從湘西來到這裡後，就住在陽明洞頂原有的一座木結構樓房裡。那時回國參加抗戰的楊虎城也被捕了，而且就囚禁在息烽的玄天洞。息烽與修文是鄰縣，二人相距不遠，而且是由同一個特務團（原有的特務隊和憲兵仍然不變，這是又增派的籃管軍隊）看管的，但張、楊兩將軍卻都一無所知。

　　楊虎城將軍原來不是留在西安，一直代替張學良將軍負責那裡的軍事工作嗎？怎麼也被捕並被關押到息烽來了呢？

　　原來，西安事變和平解決後，楊虎城和於學忠都受到所謂「撤職留任」的處分（蔣氏的食言，處處可見）。不久，又令楊「出國考察」。楊即於1937年6月29日動身出國。隨行人員除夫人謝葆真、二子拯中外，還有幾個工作人員。七七事變發生後，他曾致電蔣介石要求回國參加抗戰，卻遭拒絕，讓他繼續在國外考察。後來日本帝國主義侵華戰爭進一步擴大，楊虎城對考察十分不感興趣，再次要求回國；加之，他在國外的抗日言論，也使南京政府不滿，所以10月初才又接到宋子文來電，讓他「自動返國」。當時，將軍部屬認為宋的電報缺乏誠意，表面看說得好聽，實際裡面大有文章，因為宋光說「各方同志紛紛集會，共赴國難」，而對張學良卻隻字不提；另方面，要楊將軍回國，為何蔣不電召，而卻由宋來電，還莫名其妙地說了句「宜自動返國」，這豈不是為日後迫害將宰作預謀嗎？所以那時很多朋友都勸他不要回國，或看看形勢發展再說，但楊虎城仍然堅決主張儘快回國，他說：「我們發動『雙十二』事變是為了抗日。現在國內全面抗戰已起，如我仍然逍遙國外，實無臉面對待中國人民。至於我回國之後，不管蔣介石怎樣對待我，我絕不追悔，只要問心對得起國人，死何足惜！」①友人勸阻不住，將軍遂于11月26日回國。當他路過香港時，仍有些友人對他的安全擔心，認為他還是不再與蔣介石打交道為好。中國共產黨人對他作了誠懇的規勸。當時，「張雲逸是中共中央駐香港代表，按黨中央指示，特地去拜訪了他。張向楊轉達了我黨中央歡迎他同我黨共籌抗日的意見，並具體建議他直接到武漢會見周恩來同志，然後到延安去。張雲逸還向他概述了張學良一片愚忠得到的結果，以及抗戰前後蔣介石的一些作為，希望他能引鑒前車，洞察其奸，臨事慎重，不要再蹈覆轍。無奈楊將軍當時對蔣介石的本性仍然認識不足，以己心度之，以為既然同意合作抗日，何分彼此，如去延安，反授以口實，因而拒絕採納共產黨的建議，率然去見蔣。誰知，蔣介石根本沒有等到他來，就先下了手……」②

　　①亢心栽：《楊虎城將軍歐美之行》，載《西安事變親歷記》，中國文史出版社1986年12月出版。

　　②丁芒：《我黨對楊虎城的最後規勸》，周國權摘，原載3月5日《楊子晚報》，摘編稿載3月25日《文摘週報》。

　　原來，那時蔣介石來電，囑至南昌相見，並派戴笠迎接。實際戴並未前往迎接，而是電約楊將軍至長沙，再同去江西。楊虎城即先期乘飛機去長沙（機票是宋子文拿來的。宋後來來港，並與楊作了長談）。當時，特地來港迎接的一一七師（十七路軍的一支軍隊）全師將士的代表王根僧（副師長），為保護將軍，向宋一再要求，才勉強要到一張機票，與楊同行。他們到長沙後，又據戴笠留條去武昌（戴已到武昌去了）。這之後，楊虎城的情況就每況愈下，完全落入南京當局的圈套了。

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