張學良傳(99)_範克明

九九

　　【被春天遺忘的地方】

　　1937年元旦剛過，浙江奉化溪口雪竇山中國旅行社經理錢君藏接到官方通知，說有人要來此住宿，命他停止對外營業。但何人來此，何時到達，卻秘而不宣，直到貴客臨門，他才知道，來者不是別人，原來是赫赫有名的少帥張學良！

　　大家都知道，溪口是蔣介石的家鄉，那裡群峰疊翠，風景優美。但當局將張學良遷來，純為此乃僻靜之地，便於監管，而決不是讓他來欣賞風景的。

　　張學良是1937年年初，由國民黨軍統局用飛機押解到溪口的。他先是住在武嶺學校，兩天后遷往雪竇山。張學良被幽禁的第一個年頭的大部分時間，就是在這個遠離南京、距離溪口鎮也有十餘公里遠的深山裡度過的。

　　溪口是浙東著名的風景區，旅遊區。這裡山明水秀，景色宜人，有一篇題為《武嶺樂亭記》的文章，對此地的湖光山色作了極為形象的描繪，語曰：「武嶺突起於剡溪九曲之上，獨立于四明群峰之表，作中流之砥柱，為萬山所景仰……嶺之上，古木參天，危崖矗立。其下有溪，流水瀠洄，遊魚可數……隔溪之綠竹與嶺上之蒼松，倒影水心，澄澈皎潔，無異寫真。」

　　在溪口鎮的西北方，大約十公里處，有一座海撥八百米的風光秀麗的高山，名叫雪竇山。它為什麼起了這麼一個頗富詩意的名字呢？原來此山有個千丈岩，飛瀑如雪，山鳴谷應，甚為壯觀，「拔地萬里青嶂立，懸空千丈素流分，共看玉女機絲掛，映日還成五色文。」北宋的政治家、文學家王安石曾來此遊歷，並留下上述千古傳頌的詩篇，據說此山的得名就與千丈岩的形同龍騰虎躍的雪白的飛瀑有關。

　　雪竇山不僅峰巒疊翠，景色如畫，名勝古跡也很多。雪竇寺是浙東名刹，也是我國佛教禪宗十刹之一。它始建于唐代，這裡古樹參天，建築宏偉。在離此寺不遠的西側，即水基岩風景區，便是中國旅行社的所在地。它雖然並不是什麼富麗堂皇的大賓館，只是一棟兩層樓房，內有一些客房和餐廳，但卻小巧玲瓏，造型美觀，猶如一朵盛開的鮮花，掩映在林木蔥郁的雪竇山畔。無疑地，對於那些富裕並有閒情逸致來此旅遊觀光的人來說，這當然不失為一個目迷五色、令人心曠神怡的境地。但對時時有軍警特務嚴密監視的張學良來說，卻絲毫引不起觀賞的興趣，置身在這與外界隔絕的深山裡，不僅使他感覺愁苦，也更增添了他的孤寂感。尤其在他初到雪竇山的那些日子裡，那把樹枝吹得沙沙作響的寒風，那一聲聲哀怨愴涼的晨鐘暮鼓，都常常使他輾轉反側，夜不能寐。

　　但張學良是堅貞不屈的，他沒有被眼前的挫折壓垮，沒有一蹶不振，而是仍然想著他的十七萬東北軍，想著「三位一體」，想著西安；他仍然以大局為重，想著如何挽救國家、民族的危亡，想著抗戰。在論及此一問題時，張魁堂指出：

　　西北是張學良希望之所在，他本以為只要「三位一體」存在，不僅事變可以和平解決，他也可以獲得自由（筆者按：根據當時的形勢，只要西安「三位一體」很團結，用和平方法救張的可能性是存在的，這個認識並不錯）。後來由於東北軍少壯派殺了主和將領王以哲，破壞了「三位一體」的團結，使救張的力量受到嚴重削弱，救張希望終成泡影，這原是很清楚的史實。但有人說，王以哲被殺之後「蔣介石最大的憂慮是少壯派得勢把紅軍引入西安，因此決定立即釋放張學良……後因獲悉『二二事件』已和平解決，於是蔣介石再次（據說第一次想放張是在軍法會審之前，蔣預計西安不會輕易放回十多位軍政大員和五十架戰鬥機，因此計劃……讓張回到西安，因西安爽快地交還了人質和飛機，所以該計劃被取消）取消了釋放張學良的計劃。」①

　　①張魁堂：《身在禁中，心憂國事——張學良將軍在奉化寫的三封信》，原載《縱橫》1983年第2期。

　　實際上，蔣介石早在西安事變和平解決的後期，就產生了要把張學良弄起來的想法，一離開西安就通過祝紹周、戴笠等人對囚張進行策劃；到南京之後，又對如何審張和「管束」張作了周密的部署，哪裡會有釋張的可能？這也正如白竟凡、魚汲勝在《對「蔣介石曾兩度打算釋放張學良」一文的考證》中所說的：「至於說，蔣介石因為西安方面很爽快地釋放了人質和飛機，便取消釋張的計劃，這只不過是一種推論。事實是張學良在西安機場時即囑楊虎城放了被扣的中央大員……楊虎城於27日給南京軍委會譯轉陳佈雷電：『有感電誦悉，辭修，慕尹等於本早分乘飛機，火車遄返矣，特複。』……楊虎城對大員問題的態度，蔣也知道，無論從楊的政治處境或軍事處境來看，除放大員外，楊別無選擇，因此蔣用不著以放張回西安去解決釋放大員的問題，所以釋張與放大員問題並無必然的聯繫。」至於二度釋張是因少壯派鬧事，後來取消釋張，是因為「二二事件」已經解決一說，更難成立，這亦如白、魚文章所談的：「在輿論壓力下，1937年1月27日，蔣介石不得不在致顧祝同轉東北軍將領電中偽言：『關於漢卿出處問題，一俟移防完畢，口（餘）可保證，必為負責請求，使漢卿出而效力國家，至於複權，更不成問題』……如協議順利實施，則對蔣介石繼續扣張發生輿論上的不利，因為蔣介石虛假答應釋張的條件就是東北軍移防，它是有電報文字為根據的，不好賴帳。蔣介石要堅持扣張，需要找到新的藉口。恰在這時『二二事件』發生了……蔣介石才得以『孫銘九暴動』為藉口而對釋張的虛假諾言拒不認帳了……由於『二二事件』，東北軍老派不願執行甲案而執行乙案，東北軍東調，三位一體不復存在，所以營救張將軍的力量削弱了，蔣介石才無所顧忌地長期囚禁張學良。」②然而「二二事件」之後，「三位一體」體解，東北軍、十七路軍各自東西，只能是依依惜別；加之蔣介石令其「讀書思過」，自由又暫時無望，張學良悽愴心情自是難免……

　　②白竟凡、魚汲勝：《對「蔣介石曾兩度打算釋放張學良」一文的考證》，載《黨史資料通訊》1988年第4期。

　　儘管如此，張學良始終以國事為重，他讚揚楊虎城「苦心支持危局」，勉勵其「為國努力，不可抱奮事之想」。他呼籲西北方面為國家犧牲無所吝惜，「凡利於國者，吾輩尚有何惜乎？！」他還讓何柱國捎信給東北軍各將領，要他們「服從中央命令，團結力量作抗日之準備，以遂初衷」。並讓何口頭轉告他們：「我為國家犧牲一切，交了一個朋友，希望各袍澤今後維持此一友誼。」張學良將軍身處逆境，在精神上承受巨大壓力之時，還時刻以國家、民族大義為重，不忘與中共的友誼，他的情操是十分高尚的。③

　　③張魁堂：《身在禁中，心憂國事——張學良將軍在奉化寫的三封信》，原載《縱橫》1983年第2期。

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