袁隆平傳(19)_學達書庫

一九

　　【第九章伉儷偕行】

　　袁隆平是未來的科技偉人，同時也是一個凡人，一個有愛有恨、有血有肉的人。他愛父母，愛妻子，愛同事，愛老百姓。他有著農民一樣的憨厚，母親一樣的慈祥，又有男子漢寬廣的胸襟。

　　婚後，袁隆平與鄧哲相親相愛，幸福美滿。他每逢與鄧哲在一起，便將塵世的喧囂關在門外，進入鄧哲為他營造的一種美妙的境界之中，一顆冷落的心頓時變得敏感而熱烈。

　　而鄧哲熱烈地愛戀著袁隆平，她想，有誰能夠像他那樣，一個在大城市長大的知識分子，在偏僻的深山裡如此安貧樂道？有誰能夠像他那樣，為人類最高尚的事業，長年艱辛地跋涉在雜交水稻的事業之中？

　　鄧哲在安江農校附近的一家農業技術推廣站當技術員，他二人在安江農校臨時安了一個家。於是，袁隆平從單身宿舍的二層樓又搬回了平房居住，袁隆平又可以與呢喃不休的燕子為鄰了。他想到，燕子不管人世間的滄桑巨變，總是飛回這老地方安身。別人看到這雙春來秋往的燕子也許會無動於衷，而在袁隆平看來，這卻是意味無窮的事情。他以為，這燕子飛越了時間隧道，從來不想改變自己。對袁隆平來說，燕子幾乎是自己的參照物。他在雜交水稻科學研究的道路上，不論遇到多少艱難險阻，也絕對不想改變自己。

　　一開頭，袁隆平與鄧哲的小日子過得紅紅火火。他二人工作一天，回到那簡陋的平房裡，在袁隆平心目中，那是他們永久的洞房。每到晚間，嫋嫋炊煙從那「永久洞房」中升起來，紅紅的灶火，通亮通亮的。他二人把艱辛的歲月斟進酒杯，把對未來的美好祝願斟進酒杯。頓時，小小的平房便洋溢著醉人的米酒的清香。夜深人靜，他二人熱烈地相擁相愛，相互傾訴，相互祝福，留下一長串溫馨與浪漫。

　　袁隆平說：「三國時代的劉備曾經說：『兄弟如手足，妻子是衣服。』我認為劉備的話是錯的。我的妻子是我永遠的伴侶。我以為，我們之間的感情是建立在一個『真』字上的。凡是真的，都是美的；凡是美的，都是善的。我的妻子就是真、善、美的化身，所以說，我的妻子是我最真誠的、永遠的伴侶。」

　　鄧哲羞澀地說：「我的袁兄，你是不是把我誇得太過分了？」

　　「恰如其分。」袁隆平肯定地回答鄧哲。

　　鄧哲的一舉一動，處處表現出她是一位善良的女性。就拿上街買菜來說吧，她有一個原則：倘若是一個老年人與一個年輕人賣同樣的菜，她一定到老年人那裡去買。她想到老年人起早賣菜，一定是生活所迫。她能做到的是給老人的菜擔子減輕一點分量，希望老人賣完菜，早些回家休息。

　　婚後，他們沒有足夠的時間去遊覽名山大川，但他們獨愛湘西的青山綠水。遇有節假日，他二人隨便爬到哪一座不知名的小山的山頂，吹吹風，頓覺心曠神怡。湘西的山風清新極了，沒有塵埃，沒有嘈雜，有的是節奏和諧且錯落有致的竹林小夜曲，那聲響柔和悅耳，真是美妙極了。他二人雙雙站立在山頭，一切不如意的事都遠離他們而去了。

　　有時，他站立在高高的山頂上，不厭其煩地高聲朗讀愛默生的一段話：

　　……現在來吧，讓我們緘口沉默，讓我們手捂著嘴過上
　　漫長、嚴峻、畢達哥拉斯式的生活，讓我們用愛上帝的眼和
　　心維持在角落裡的生活，做雜活，受苦，沉默隱居與儉樸，
　　可以使我們穿越並達到我們生存的偉大而隱秘的深處。便可
　　以從世俗的黑暗中穿越過去，從而培養出崇高的道德風
　　尚……

　　他朗讀完愛默生的這段名言，回頭問鄧哲：

　　「人生真的像愛默生所形容的那樣辛酸嗎？」

　　「或許只有愛情才能減少人生的苦澀。」這是鄧哲的切身感受。

　　「因為有了一個偉大的女性與我偕行，誰說人生不美呀？」袁隆平牽著鄧哲的手，雙雙走下山頭。

　　每當袁隆平大汗淋漓，濕著身子從稻田歸來，鄧哲早已替他燒熱了一壺水，倒進木盆裡，要他洗個溫水澡。他感到，不管全身多麼累，搞科學試驗搞得多麼艱難，在妻子的溫情裡，一切都冰消雪融了！

　　對於袁隆平來說，婚姻是生活中很重要的一部分。他有時似乎找不准丈夫的角色，但因為鄧哲是一位包容性很強的女性，所以，無論出現什麼樣的情況，都不會影響他們伉儷偕行。

　　鄧哲與袁隆平偕行，總能擺正自己的助手位置，夫唱婦隨，珠聯璧合。婚後不久，鄧哲便與袁隆平一起探討關於水稻雜交優勢的途徑。

　　他們反復探討，認為只有兩條路可走。

　　一條路是進行人工去雄。因為水稻是雌雄同花作物，一個稻穗要有100多朵花，每一朵花上都同時長有雌蕊和雄蕊，雌蕊的柱頭受精後，一朵花結一粒種子。人工去雄就是用人工去掉其雄蕊，再從其他稻穗上引來雄蕊花粉進行雜交。這樣一朵花一朵花地用人工授粉，進行雜交，產生的種子數量極為有限，不可能在生產上大面積推廣應用。

　　另一條路，就是要培育出一個雄花不育的「母稻」，即自花的雄性失去生育能力，而後用其他品種的雄性花粉為「母稻」授粉雜交，從而生產出雜交種子。培育雄花不育的「母稻」，是很難做到的，這種方法國內外都沒有先例。所以，國際上有些專家斷定「此路不通」。

　　還有些學者認為，像水稻這樣一朵花只結一粒種子的「單穎果作物」，利用其雜種優勢，很難應用於生產。

　　鄧哲在圖書室幫袁隆平查找到一份科學雜誌，從中獲悉：早在1926年，美國人瓊斯便發現了水稻雄性不育現象。最早開展雜交水稻研究的是日本，而後，美國、菲律賓也開展了這項研究。儘管他們的實驗手段很先進，但因技術難度大，所以他們的研究都先後擱淺了。因此，水稻雜交優勢的利用是世界公認的難題。

　　然而，袁隆平在鄧哲的支持與鼓勵下，偏偏要選定這個世界難題去解。

　　袁隆平深入分析了在我們國家從事這項研究的有利條件：

　　我們是古老的農業國，又是水稻的王國，有著眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊藏著豐富的種類資源；
　　我們有遼闊的國土資源，由此帶來充足的溫光條件，海南島是理想的天然大溫室，是育種工作者的樂園；
　　我們國家有優越的社會主義制度，可以在党的領導下協作攻關……
　　上述都是西方國家所不及的。

　　目標一旦確定，袁隆平憑著他那超人的智慧，便開始設計攻關的具體方案。

　　首先利用水稻的天然雄性不育性，進而培育出不育系、保持系和恢復系，通過「三系」配套的方法，代替人工去雄雜交，從而達到雜種優勢利用的目的。

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