瞿秋白傳八　大革命風暴中·上(4)

八　大革命風暴中·上(4)

　　關於楊沈的離婚，瞿楊的結婚，還有一段佳話，下面是楊之英的回憶^①：

　　①楊之英：《紀念我的姐姐楊之華》。《回憶楊之華》第147—148頁。李文宜也有同樣的回憶，唯情節稍有出入，見同書第57頁。

　　我第一次見到秋白是1924年11月，姐姐同他一起到肖山家中來的時候。當時姐姐已決定與沈劍龍離婚，她和秋白來家就是為商議這件事的。秋白給我的印象是文質彬彬，說話斯文，十分有禮貌。他們到家後，立即派人把沈劍龍請來，三個人關在房間裡談了差不多一整夜。

　　臨別時，我看他們說話都心平氣和，十分冷靜，猜想姐姐與沈劍龍離婚和秋白結婚的事已經達成協議。果然，姐姐和秋白回到上海後不久，邵力子主辦的《民國日報》上就登出了兩條啟事，一條是姐姐與沈劍龍的離婚啟事，一條是姐姐與秋白的結婚啟事。^①11月7日，十月革命紀念那天，姐姐和秋白正式結婚。我的父母親認為這事丟了楊家的面子，沒有參加他們的婚禮，但姐姐從此卻更加勇敢地走上了獻身于革命的道路。

　　①瞿、楊啟事稱：「自一九二四年十一月十八日起，我們正式結合戀愛的關係」。楊、沈啟事稱：「自一九二四年十一月十八日起，我們正式脫離戀愛的關係。」瞿、沈啟事稱：「自一九二四年十一月十八日起，我們正式結合朋友的關係。」上海《民國日報》，1924年11月27、28、29日。

　　瞿秋白和楊之華的超乎尋常的結合，引起了一些人，包括某些自己同志的不理解，甚至於非議。瞿秋白的心情很苦惱。他在這時寫了十幾封信，寄給在北京的丁玲，幾乎每一封信都責駡自己，說他對不起王劍虹，還說，什麼人都不配批評他，只有天上的夢可（王劍虹）才有資格批評他。這一束象謎似的、使人費解的信，表達了他的內心的煩惱和惶惑，反映了一個人性格上、心理上的矛盾狀態。在現實生活中，不論是平凡的、普通的人物，還是偉大的、傑出的人物，似乎都免不掉這種矛盾的困擾。要徹底排除這種困擾，除了消除造成這種困擾的個人的主觀因素外，還要消除外在的客觀的因素，即社會和階級的落後於時代的消極因素；後者，也許是更重要的。

　　楊之華離開沈劍龍後，沈玄廬夫婦從此不許她再來見女兒獨伊。楊之華思女心切，渴望一見。瞿秋白非常理解她，熱情地給予安慰，並於1925年初幫她抽空回鄉探望。她避開公婆，偷偷地見了女兒一面，又匆匆而別。回到上海，楊之華仍對女兒思念不已。瞿秋白想盡一切方法為她解憂。他講《安娜·卡列尼娜》故事給她聽，他說：「你過去在婚姻上所遭遇的不幸，一時不能見到孩子，這一點和安娜·卡列尼娜相同，舊的社會制度窒息了多少人們的心靈呵！但是你處的時代和安娜·卡列尼娜的時代完全不同了。你一定會得到你的幸福，你一定能夠看到你的孩子，也一定能夠和你的孩子在一起生活。」他寫了一首長詩給楊之華，咒詛黑暗的舊社會，但孩子將有光明的前途，他會愛護她，培養她，教育她，使她成為對社會有貢獻的人。不久，楊之華征得瞿秋白同意，他們一起回到肖山家中。在母親那裡，他們決定派人去把孩子從沈家偷出來，抱回上海。那天，他倆站在山上，一會兒看到孩子出來，楊之華剛剛把她抱在懷裡，就被追趕來的兩個大漢把孩子奪走了。孩子哭喊著媽媽，楊之華的心都碎了，忍不住大哭起來。她和瞿秋白沿著河邊，冷清淒涼地走著。兩人都默默無語，楊之華第一次看見瞿秋白流下了眼淚。後來，楊之華的母親，設法接獨伊到外婆家來玩，然後把她送到了上海。母女終於團聚。

　　這段時間裡，發生了一件趣事。

　　瞿秋白五四時代的老朋友鄭振鐸和高君箴結婚。照當時文明結婚的儀式，結婚證書上必須蓋有主婚人，即雙方家長，介紹人及新郎新娘的圖章。臨到舉行婚禮的前一天，鄭振鐸這才發現他的母親沒有現成的圖章。他就寫信請瞿秋白代刻一個。不料瞿秋白的回信卻是一張臨時寫起來的「秋白篆刻潤格」，內開：石章每字二元，七日取件；如屬急需，限日取件，潤格加倍；邊款不計字數，概收二元。牙章、晶章、銅章、銀章另議。鄭振鐸一看，以為瞿秋白事忙，不能刻，就請沈雁冰刻。第二天上午，沈雁冰把他連夜刻好的圖章送到鄭振鐸那裡。忽然瞿秋白派人送來一封紅紙包，大書「賀儀五十元」。鄭振鐸正在說：「何必送這樣重的禮！」沈雁冰已把紙包打開，原來是三方圖章，一個是鄭母的，另兩個是鄭振鐸和高君箴的。鄭、高兩章合為一對，刻邊款「長樂」二字。鄭、高兩人都是福建長樂縣人，又是新婚之喜，「長樂」二字，是用意雙關的。沈雁冰一算：潤格加倍，邊款二元，恰好是五十元。這個玩笑，出人意外，鄭振鐸和沈雁冰不禁捧腹大笑。下午，舉行結婚儀式。瞿秋白也來賀喜，請他講話，他便用「薛寶釵出閨成大禮」這個題目，講了又莊嚴又詼諧的一番話，大意是婦女要解放，戀愛要自由。滿堂賓客，有瞠目結舌者，有鼓掌歡呼者，都引為奇聞。

　　瞿秋白和沈雁冰是1923年相識的，後來兩家就隔壁住著，經常往來，結下了深厚的友誼。

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