聶榮臻傳(40)_學達書庫

四〇

　　農曆10月，五臺山頂峰已積下皚皚白雪。為了認真貫徹執行抗日民族統一戰線政策，團結五臺山僧眾一致抗日，聶榮臻帶人專程上山，到寺廟集中的台懷鎮看望出家人。

　　對佛教、寺廟、僧侶，聶榮臻並不簡單化地以「封建迷信」一語斥之。

　　軍區駐於佛教聖地，聶榮臻要求機關、部隊都要愛護寺廟文物古跡，不干涉僧侶們正常的宗教活動。這一明智之舉，使五臺山僧眾對共產黨、八路軍疑懼皆消，刮目相看。此時的五臺山共有漢、蒙、藏、滿等各族僧人1700余人，如果發動得好，這也是一支抗日力量。

　　五臺山上，雲霧繚繞。五臺山佛教僧會會長、大法師然秀，聞知聶榮臻司令員親自來看望出家人，特地組織了寺廟樂隊歡迎。12個僧人披著袈裟，分站兩行，鈸蕭笙笛齊鳴，皮鼓小鑼輕敲，其音幽雅動人，使人猶如步入仙境。聶榮臻高興地說：「真想不到，在這偏僻的山鄉，在這四面被敵人包圍的境地，還能聽到如此幽雅的音樂。」然秀雙手合十，笑著說：「廟堂音樂，源遠流長。貧僧命眾小僧吹奏佛曲，以表示我們五臺山僧人對八路軍的熱烈歡迎，阿彌陀佛！」聶榮臻親臨五臺山寺廟，宣傳中國共產黨的宗教政策和抗日救國綱領，宣佈八路軍保護寺廟文物，態度親切熱情，令佛門眾弟子深受感動。然秀當即代表五臺山僧眾表示：「出家人慈悲為懷。吾等出家不出國，保不住國家，佛教、寺廟何存！抗日救亡，僧眾有責！」不久，在當地抗日政府的幫助下，五臺山寺廟成立了由青年僧人組成的抗日自衛隊，參加了站崗放哨，練兵習武以及打擊日偽軍的活動。

　　「為保衛祖國而奮鬥到底，誓與華北人民共存亡！」聶榮臻在五臺山揮筆疾書，寫下了他發自內心的誓言，也是對全體堅持敵後鬥爭的將士們的勉勵。形勢的發展是異常迅猛的。聶榮臻看准了日軍正集中力量長驅直入，後方相當空虛，便利用這個有利時機，指揮部隊大刀闊斧地開創抗日根據地。

　　時隔不久，擺到聶榮臻案頭的不再是令人憂心的報告，而是邊區各地打開局面的捷報。日軍發出驚呼：「五臺山嶽地帶為共產軍在山西蠢動之策源地，更為向山西、綏遠、京津諸地方實行赤化工作之根源。」

　　※第二十六章　建立政權——創建根據地的重要一環

　　1938年，日本帝國主義忙於侵佔徐州、武漢、廣州等地，沿平漢路、粵漢路等向中國的腹地進犯，並千方百計地對國民黨以戰迫降，妄圖短期內滅亡中國。中共中央和毛澤東決定，乘此機會，在敵後放手發動群眾，開展遊擊戰爭，開闢根據地。聶榮臻首先注意開闢北嶽區，作為晉察冀根據地的「心臟」。

　　有一天，參謀長唐延傑見聶榮臻望著地圖沉思，便問：「司令員，您在想什麼？」聶榮臻回答：「我在想，晉察冀的黨政軍領導機關究竟放在什麼地方好。五台這個地方地形雖然好，但自從敵人占了同蒲路，太原失守以後，此地已經孤立。而且這裡是閻錫山的老家，還留下了他的一個師，說是友軍，實際上常跟我們鬧摩擦，閻錫山是不願看到我們在這裡發展的。五台群眾也太少，不能光靠和尚、喇嘛進行抗日。人口密集的是平漢路兩側，特別是冀中平原地區，所以我們的領導機關得往前靠。我看阜平這個地方不錯，位置適中。平型關戰鬥時，我曾到過阜平以西的下莊、龍泉關、上寨等地，那裡地形險峻，敵人的機械化部隊展不開，騎兵也很難活動，在那裡打遊擊戰對我們很有利。所以我當時就說，『這是條遊擊隊之路。』在阜平，如遇到敵人大的進攻，我們可以往西靠，與他周旋。你們看呢？」唐延傑、舒同等人都表示贊成。

　　經過幾天的準備，報經八路軍總部批准以後，聶榮臻率領軍區領導機關向阜平出發了。1937年11月18日下午，他們抵達阜平城。

　　建立全邊區統一政權的問題，已經提上了日程。聶榮臻深知，國民黨的舊政權垮了，只有建立起新的抗日民主政權，才能安定人心，如同樹起一面大旗，使人民群眾和各種抗日力量團聚在這面大旗之下。因此，到達阜平城的當晚，聶榮臻即與宋劭文、盂縣縣長胡仁奎以及冀、察兩省的有關人員，就成立全區的政權機構問題，一直商量到下半夜。聶榮臻說：上個月20日，劉少奇給我發來指示，要求立即籌備成立晉察冀邊區政府。他接著說：只有有了抗日政府，制定了有利於抗日的各項正確政策，才能發動群眾抗日，穩定社會秩序，改善人民生活。同時，部隊要補給、擴充，急需解決財政問題，這都需要有一個統一的政府進行領導和組織。11月上旬，聶榮臻將這些意見報告給中共中央和八路軍總部，得到了中央和總部的肯定。

　　12月17日，聶榮臻接到毛澤東來電：「必須堅持抗日民族統一戰線的政策……尤其榮臻所在之晉東北地區，事同一律，不應立異，一切須取得閻之同意。」聶榮臻知道宋劭文跟閻錫山能說得上話，就讓他要求閻錫山批准成立邊區臨時政府。宋劭文同閻錫山打交道是比較順利的，過去曾從閻錫山那兒先後弄到了30萬元的經費，交給聶榮臻充作軍區初創時的活動經費，還報請閻錫山批准，從五臺山鎮海寺章嘉活佛的衛隊那兒借出500余支槍，交給軍區部隊使用。可是關於成立邊區臨時政府的事，宋劭文連著打了7份電報，閻錫山都不答覆，宋劭文著急了，不知什麼地方出了問題！

　　這時，胡仁奎從孟縣來看望宋劭文，談起了這事。胡仁奎問宋劭文的電文是怎麼寫的，宋劭文說全是跟閻錫山講成立邊區臨時政府對抗戰有利的道理。胡仁奎笑道：「那樣寫不行！應該寫明這樣做對閻錫山有利才行。他關心的是擴大他的實力，不是什麼抗戰不抗戰的問題。」

　　胡仁奎和宋劭文一樣，表面上是國民黨的官兒，實際上也是中共地下黨員、山西犧牲救國同盟會的成員。

　　宋劭文按胡仁奎的建議，再次給閻錫山發電，大講成立邊區政府對山西如何有利，可以把山西的勢力擴展到察哈爾和河北省去。電報發出不久，閻錫山就複電了，除了表示同意成立邊區臨時政府之外，還說已經電告國民黨中央政府行政院備案。

　　聶榮臻在給總部和北方局的報告中說，閻錫山12月4日給宋劭文複電，內稱「在敵人包圍中自行樹立政權於敵後，對整個收復失地不無裨益……茲奉軍委會（指蔣介石主持的國民政府軍事委員會）辦事處電開：馬支①電誦悉，所請成立晉察冀邊區行政委員會及該會組織人選均照準，晉察冀邊區著歸閻司令長官指揮……今電令該部分別通知各委員一體遵照，並即日召集組織成立」。成立晉察冀邊區政府就這樣取得了合法地位。5日，阜平城裡正式掛起了「晉察冀邊區軍政民代表大會籌備處」的牌子。此後，聶榮臻與籌備處成員商定，派人分頭到各地聯絡。聯絡工作很順利，因為大家都不甘心當亡國奴，聽說由共產黨領導的八路軍要在敵後成立抗日政府，都很擁護，在不到一個月的時間裡，晉察冀地區有39個縣表示願意參加軍政民代表大會。

　　①指1月21日至12月4日。

　　1938年1月10日，是阜平山城有史以來最為盛大的節日——晉察冀邊區軍政民代表大會在這裡隆重開幕。聶榮臻作為149位代表中的一員，與各抗日黨派、各抗日階層和團體的代表、少數民族的代表以及來自五臺山的和尚、喇嘛代表歡聚一堂。山城的街上，熙熙攘攘，熱鬧非凡，最引人注目的當推那些身披大紅袈裟的五臺山僧侶。

學達書庫(xuoda.com)