毛澤東傳林彪事件(16)

林彪事件(16)

　　毛澤東當然已看出廬山會議這場風波同林彪有密切關係。但林彪是「文化大革命」以來的「副統帥」，又是九大黨章剛規定的「接班人」，對林的問題必須採取慎重的態度，而且這場風波的幕後情況還有待進一步弄清，因此，他把批評集中地指向陳伯達一人，而對林彪仍不去觸動，而採取保護的態度。在《我的一點意見》的手稿上，最初在講到陳伯達搞的「天才語錄」時曾有一句：「陳伯達摘引林彪同志的話多至七條（應為九條。——引者注），如獲至寶。」但文件印發全會前，他又刪去了這句話，並把修改件給林彪看。

　　九月一日，毛澤東在有各組召集人參加的中央政治局擴大會議會議上指出：凡是在這次廬山會議上發言犯了錯誤的人，可以作自我批評、檢查。會上，他點了陳伯達的名，要他作檢查，還要林彪召集吳法憲、葉群、李作鵬、邱會作等人開會，聽取他們的檢查。

　　毛澤東提出由林彪出面，對有關當事人進行批評，實際上也是給林彪等找個下臺階的機會。全會閉幕當天（九月六日）上午十一時，周恩來約集各組正、副組長，傳達了毛澤東指示的主要精神：「加強團結，共同對敵，擁軍愛民，讀幾本書，各作自我批評，嚴守黨紀軍紀。」在這裡提出「擁軍愛民」，自然有要正確處理軍隊幹部和地方幹部關係的意思在內。但直到廬山會議結束，林彪以及吳法憲等並沒有打算真正認識和揭露問題，更沒有作出像樣的檢討。他們只是在應付毛澤東。據吳法憲後來說：「我們在葉群家開了會。葉群定了原則，要檢討，主要是我（指吳法憲。——引者注），但是第一不涉及林彪，第二不涉及黃永勝，一定要把林、黃保下來。」情況顯然不可能在短時間內完全弄清。在這種情況下，毛澤東決定先結束全會。

　　九月六日下午，九屆二中全會舉行閉幕式。毛澤東要林彪主持閉幕會議。這時，主席臺上已沒有陳伯達。全會基本通過《中華人民共和國憲法修改草案》、批准國務院關於全國計劃會議和一九七〇年國民經濟計劃的報告、中央軍委關於加強戰備工作的報告，並宣佈對陳伯達進行審查。

　　閉幕會上，周恩來、康生發言後，毛澤東分別就黨的路線教育、高級幹部學習和黨內外團結問題發表講話。他說：

　　「現在不讀馬、列的書了，不讀好了，人家就搬出什麼『第三版』（指陳伯達編輯的《恩格斯、列寧、毛主席關於稱天才的幾段語錄》中所收恩格斯為馬克思《路易·波拿巴特政變記》德文第三版作的序言。——引者注）呀，就照著吹呀。那末，你讀過沒有？沒有讀過，就上這些黑秀才的當。有些是紅秀才喲。我勸同志們，有閱讀能力的，讀十幾本。基本開始嘛，不妨礙工作。……你不讀點，你就不曉得。這次就是因為上當，得到教訓嘛，人家是哪一個版本，第幾版都說了，一問呢？自己沒有看過。」

　　「不講團結不好，不講團結得不到全黨的同意，群眾也不高興。」「所謂講團結是什麼呢？當然是馬克思列寧主義基礎之上的團結，不是無原則的團結。提出團結的口號，總是好一點嘛，人多一點嘛！」

　　談到廬山會議上出現的這場風波時，他情緒有些激動地說：

　　「廬山是炸不平的，地球還是照樣轉。極而言之，無非是有那個味道。我說你把廬山炸平了，我也不聽你的。你就代表人民？我是十幾年以前就不代表人民了。因為他們認為，代表人民的標誌就要當國家主席。我在十幾年以前就不當了嘛，豈不是十幾年以來都不代表人民了嗎？我說誰想代表人民，你去當嘛，我是不幹。你把廬山炸平了，我也不幹，你有啥辦法呀？」

　　主持會議的林彪最後簡單地說了幾句話：「這個會議整個進程中間都是主席親自指導的。會議過程中間出現的問題，主席很敏銳地發現了，順利地解決了。這個會，可能成一個是團結的會，還是個分裂的會？經過主席的這種指導，依然變成了一個團結的會，勝利的會。」

　　九月九日下午，心緒難以平靜的毛澤東離開廬山。

　　九屆二中全會離九大不過一年多時間。然而，竟釀成全會上這樣大的一場「風波」，使與會的大多數人捲入其中。這是毛澤東始料所不及的。全會不可能延期太久，有著豐富政治經驗的毛澤東，對會上暴露出來的嚴重問題決不會輕易放過。他需要繼續弄清情況，需要繼續觀察事態的發展，在弄清情況後再進一步作出判斷和採取措施。

　　離開江西廬山後，毛澤東的專列先到長沙，停在支線休息。十五日到了武漢。十六日，他批閱了汪東興就廬山會議上跟著主張要毛澤東當國家主席所犯錯誤而寫的第二次書面檢討，並約汪東興談話。毛澤東說：「他們（指吳法憲、葉群、李作鵬、邱會作。——引者注）在各組一起動作，煽動，他們幾個，還有黃永勝報名要發言，都用了語錄，但他們的簡報（指華北組以外的簡報。——引者注）未發。一說不行了，記錄就收回，這當中好像是有點名堂」。又說：「我勸林應好好地想一想，表一個態嘛！今天未想通，待想通後表態也可以。」他還囑咐汪東興回京後把他對汪東興檢討的批示面交林彪、周恩來、康生等閱讀，並轉告他的這些意見，以「爭取犯錯誤的人早點覺悟」。

　　九月十九日，毛澤東回到北京。當天他找陳先瑞、吳德談話。一開始就問：廬山開會你們傳達了沒有？接著說：「廬山開會，有人反對現在修改的憲法，這是康生、春橋他們搞的，是按我的意思寫的。天才問題，關於天才地、全面地、創造性地繼承、捍衛、發展了馬克思列寧主義，在九大新黨章起草時和這次修改憲法，康生等同志幾次寫上，三個副詞我都勾掉了。不設國家主席，也是我提的。陳伯達明明白白知道這件事，而他卻說這是反對我的。」「要讀幾本馬列主義的書，三十本多了，可選讀一些，使大家知道馬列主義是怎樣發展起來的。不要以為馬、恩、列寧是外國的，就不讀了。」

　　幾天後，周恩來根據毛澤東的意見，在汪東興已經作出書面檢討的情況下，要求黃永勝、吳法憲、李作鵬、邱會作在想通後「寫一書面檢討，揭露事實真相，與陳（伯達）完全決裂」。過了一個星期，吳法憲向毛澤東交上第一篇書面檢討。吳在檢討中先說：「在黨的九屆二中全會上，我犯了嚴重的錯誤，干擾了主席，干擾了主席親自主持的二中全會，干擾了林副主席，破壞了主席教導的要把全會開成團結的會、勝利的會的方針，我內心萬分沉痛。」但對這樣做的原因，僅僅說是「由於我對陳伯達這個壞人沒有識破，盲目地認為他讀的書多，是『理論家』，所以對他搞的語錄就相信，根本沒有通過自己的腦子想一想是否對，在發言時就念了這些語錄，上了當，受了騙」，是自己「政治上極端幼稚」的表現。這不只是避重就輕，而且是在蓄意掩蓋他們幕後策劃的事實真相。

　　吳法憲的檢討在毛澤東那裡擱了半個月。十月十四日，毛澤東終於寫下口氣嚴厲的批語：「作為一個共產黨人，為什麼這樣缺乏正大光明的氣概。由幾個人發難，企圖欺騙二百多個中央委員，有黨以來，沒有見過。」「辦事組（指軍委辦事組。——引者注）各同志（除個別同志如李德生外）忘記了九大通過的黨章、林彪同志的報告（指林彪在九大所作政治報告。——引者注），又找什麼天才問題，不過是一個藉口。」對吳法憲檢討中所說犯錯誤原因旁批道：「這些話似乎不真實。」批語還駁斥了所謂「有人利用毛主席的偉大謙虛，貶低毛澤東思想」的說法，指出：「什麼偉大謙虛，在原則性問題上，從來沒有客氣過。要敢於反潮流。反潮流是馬列主義的一個原則。在廬山，我的態度就是一次反潮流。」對吳法憲檢討中講到他將陳伯達所編「天才語錄」，「打印了幾份，給了辦事組幾個同志」，毛澤東特別注意，在下面畫了橫線，對其中的「給了辦事組幾個同志」下面更畫了雙道橫線。他還寫道：「我願意看見其他宣講員的意見」。①

　　第二天，毛澤東又閱批了葉群十三日送來的書面檢討。葉群在檢討中同樣稱自己是上了陳伯達的當，對陳伯達的鬥爭「不夠有力」，「也講了天才問題，本來不準備發言，後來聽其他同志發了言，又聽說會議快要轉到討論國民經濟計劃問題，自己也憋不住了，也講了這個問題。由於情況沒有核實清楚，誤以為主席思想的貫徹受到阻礙，發言時很激動。」「動機是出於對主席和主席思想的熱愛，但效果是很不好的」。②顯然，這些都是欲蓋彌彰的解釋。

　　毛澤東在批語中尖銳地提出：「思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。」他批評葉群等：「愛吹不愛批，愛聽小道消息，經不起風浪。」「一個傾向掩蓋著另一個傾向。九大勝利，當上了中央委員，不得了了，要上天了，把九大路線拋到九霄雲外，反九大的陳伯達路線在一些同志中占了上風。」「不提九大，不提黨章，也不聽我的話。陳伯達一吹，就上勁了。軍委辦事組好些同志都是如此。」關於「天才」問題，毛批道：「多年來不贊成讀馬、列的同志們，為何這時又向馬、列求救，題目又是所謂論天才，不是在九大論過了嗎？為何健忘若此？」在葉群說到對陳伯達的鬥爭「不夠有力」旁，毛澤東批道：「鬥爭過嗎？在思想上政治上聽他的話，怎麼會去同他鬥爭？」葉群檢討中講到「在北戴河時連續接了幾個這方面的電話」，毛澤東看出此中大有文章，反映出事前是經過密商的，在下面畫了兩道橫線。儘管對吳法憲、葉群的書面檢討十分不滿意，毛澤東這時仍強調：「黨的政策是懲前毖後，治病救人，除了陳伯達待審查外，凡上當者都適用。」③

　　毛澤東把吳、葉兩人的檢討以及他所寫的批語都批給了林彪閱。但他所期待的林彪本人的「表態」，卻始終不見動靜。於是，毛澤東又採取了一系列敦促性舉動。用他的話來說，叫作「挖牆角」、「甩石頭」、「摻沙子」。

　　十一月中旬，經毛澤東批准，中共中央發出關於傳達陳伯達反黨問題的指示。指示中說：「在黨的九屆二中全會上，陳伯達採取了突然襲擊，煽風點火，製造謠言，欺騙同志的惡劣手段，進行分裂黨的陰謀活動。④」同時，向黨內地、師級以上領導小組或核心小組印發《我的一點意見》一文，使党的高、中級幹部對廬山會議的情況有所瞭解。「批陳整風」運動由此展開。

　　十二月十六日，毛澤東對第三十八軍黨委檢舉揭發陳伯達反黨罪行的報告作出批示，建議北京軍區黨委召開會議，各師要有人到會，「討論為何聽任陳伯達亂跑亂說，他在北京軍區沒有職務，中央也沒有委任他解決北京軍區所屬的軍政問題，是何原因陳伯達成了北京軍區及華北地區的太上皇？」⑤不久，他又點名要黃永勝、李作鵬參加北京軍區的批陳會議（通稱「華北會議」），觀察他們在會議上的態度。

　　十二月十八日，毛澤東在他的書房裡饒有興致地接待了他的美國老朋友埃德加·斯諾，同他進行了話題廣泛的交談。其中多次談到關於「個人崇拜」和「文化大革命」的問題。以下是兩個人的一段對話：

　　「毛：現在就不同了，崇拜得過分了，搞許多形式主義。比如什麼『四個偉大』，『GreatTeacher，GreatLeader，GreatSupremeCommander，GreatHelmsman』（偉大導師，偉大領袖，偉大統帥，偉大舵手），討嫌！總有一天要統統去掉，只剩下一個『Teacher』，就是教員。因為我歷來是當教員的，現在還是當教員。其他的一概辭去。

　　斯：過去是不是有必要這樣搞啊？

　　毛：過去這幾年有必要搞點個人崇拜。現在沒有必要，要降溫了。

　　……

　　斯：對於人們所說的對毛澤東的個人崇拜，我的理解是：必須由一位個人把國家的力量人格化。在這個時期，在文化革命中間，必須由毛澤東和他的教導來作為這一切的標誌，直至鬥爭的終止。

　　毛：這是為了反對劉少奇。過去是為了反對蔣介石，後來是為了反對劉少奇。他們樹立蔣介石。我們這邊也總要樹立一個人啊。樹立陳獨秀，不行；樹立瞿秋白，不行；樹立李立三，不行；樹立王明，也不行。那怎麼辦啊？總要樹立一個人來打倒王明嘛。王明不打倒，中國革命不能勝利啊。多災多難啊，我們這個黨。

　　斯：你覺得黨現在怎麼樣？

　　毛：不怎麼樣。

　　斯：是不是好一點了？

　　毛：好一點，你說好一點我贊成。你說中國怎麼怎麼好，我不贊成。兩個東西在鬥，一個進步的，一個落後的。

　　這個文化大革命中有兩個東西我很不贊成。一個是講假話，口裡說「要文鬥不要武鬥」，實際上下面又踢人家一腳，然後把腳收回來。人家說，你為什麼踢我啊？他又說，我沒有踢啊，你看，我的腳不是在這裡嗎？講假話。後頭就發展到打仗了，開始用長矛，後頭用步槍、迫擊炮。所以那個時候外國人講中國大亂，不是假的，是真的，武鬥。

　　第二條我很不高興的，就是捉了俘虜虐待。紅軍、人民解放軍不是這樣的，他們優待俘虜。不打，不罵，不搜腰包，發路費回家，不槍斃，軍官都不槍斃，將軍那樣大的軍官都沒有槍斃嘛，解除武裝了嘛。不論是士兵還是軍官，是大軍官還是小軍官，解除了武裝嘛，你為什麼還要虐待啊？我們歷來就立了這個規矩的。」⑥

　　①毛澤東在吳法憲書面檢討上寫的批語，手稿，1970年10月14日。
　　②葉群向毛澤東寫的書面檢討，原件，1970年10月13日。
　　③毛澤東在葉群書面檢討上寫的批語，手稿，1970年10月15日。
　　④《中共中央關於傳達陳伯達反黨問題的指示》，1970年11月16日。
　　⑤毛澤東對三十八軍黨委檢舉揭發陳伯達反黨罪行給中央軍委辦事組並報中共中央報告的批示，手稿，1970年12月16日。
　　⑥毛主席會見美國友好人士斯諾談話紀要，1970年12月18日。

學達書庫(xuoda.com)