梁羽生傳奇(36)_學達書庫

三六

　　「我要的當然是谷之華。」

　　但一轉身面對著厲勝男，或者說，面對著他自己的影子，他就要花很大的力氣來支撐一些東西，這往往使他顯得疲憊不堪，心力交瘁。

　　他內心牽掛太多，反而弄得心無所依。谷之華的聖潔，更令他感到恐懼和驚惶，最後不得不從她身邊逃開。

　　谷之華只是他漫漫人生長旅中的一個驛站，一眼讓他可以暫時解解渴，清醒一下的水井。但他終究要告別她往前走的，何處是最後的家園，他自己也茫然……

　　他對谷之華的感情中，更多是仰慕的成份，空谷幽蘭，可遠觀而不可褻玩。

　　他們的結局真讓人感到難過。

　　金世遺和厲勝男的感情則最複雜。

　　他們曾經互相憎惡，厲勝男是經過要脅、耍賴等等邪氣的方式去「掠奪」金世遺的感情的。為了得到金世遺，她曾自斷經脈，百般利誘，不惜欺騙。用她自己的話說是：「我自小就不信命運，我想要的東西一定要拿到，我想辦的事情一定要辦到，即算是命中註定，我也一定要盡力挽回！」

　　她成功了，在那種不顧一切的強烈的感情的驅使下，在生前，她得到了金世遺的人；在死後，也得到了金世遺的心。

　　對她的感情，金世遺其實是長時間處在迷惘之中的。他憐憫過她，恨過她，也愛過她，在她生前，他一直以為他愛的是谷之華。其實那是理智高於情感，敬愛多於熱愛，那是因為他知道谷之華會是一個好妻子，會把他引向一個光明的所在。但是從內心深處來說，他倒是覺得厲勝男更為親近一些，他們的相同之處實在不少。要不，照理他那麼一個素性疏狂，獨來獨往的人，決不會受厲勝男的牽制，但偏偏厲勝男能令他幹她想讓他幹的一切事。就是因為她太瞭解他了，甚至比他自己還要瞭解。

　　終於，厲勝男那種不顧一切的感情將他拉了過去。她死了，他獨立墓旁，宛如一尊石像，陽光把他的影子拉得長長的。他呆呆的望著自己的影子，那影子忽然變成了厲勝男的影子，他是生生死死也擺脫不開這個影子了。正是：

　　「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」

　　也許很多讀者對這個結局不滿意，但人生就是這樣的——憂歡是生命中一體的兩面。

　　還是佛經裡的故事說：

　　有兩位仙女，一位人見人愛，美麗無比，名字叫做「功德天」；另一位人見人厭，醜陋至極，名字叫做「黑暗天」。當功德天去敲別人的門時，總是受到熱烈招待，希望她能長駐家中，可是往往只過了很短一段時間，黑暗天就會接理而至，主人當然拒絕她走進門來。

　　這時候，功德天和黑暗天就會告訴那家的主人：「我們是同胞姐妹，向來是形影不離的，如果要趕走妹妹，姐姐也不能單獨留下來；如果要留下功德天，就必須讓黑暗天也進門做客。」

　　金世遺式的矛盾與抉擇，在漫長的一生中，誰都可能遇到。聰明的讀者，當你看到功德天和黑暗天相伴來到你門前的時候，你會怎麼辦呢？是把她們都留下，還是把她們都送走？

　　梁羽生對女性懷有由衷的熱愛和尊敬，還有一種莫名的傾慕和博大的同情心，這是有師承的。在兩百多年以前，在「女卑論」壓得女人喘息不得的時候，有一個曹雪芹竟發出了「女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉；我見了女兒便覺清爽，見了男子便覺得濁臭逼人」的妙論。並把《紅樓夢》一書的產生歸結於：

　　今生塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出我之上。我堂堂鬚眉，誠不若裙釵，我實愧則有餘，悔又無益，大無可如何之日也！當此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈褲之時，飲甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以致今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下。知我者負罪團多，然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護已短，一併使其泯滅也。故當此蓬牖茅椽，繩床瓦灶，未足妨我襟懷；況對著晨風夕月，階柳庭花，更覺潤人筆墨。雖我不學無文，何妨用假語村言，敷演出來，亦可使閨閣昭傳，複可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？……

　　梁羽生對女性美麗而富有靈性的品質的傾慕，比照曹雪芹更有過之而無不及。曹雪芹筆下的賈寶玉只鍾情於年輕純潔的未出閣的少女。他曾經說過：女孩子未出嫁時，光彩奪目，是一顆寶珠；出了嫁，不知怎麼變出許多不好的毛病來，這時雖還是顆珠子，卻沒有珠光寶色，是顆死珠；再老了，更變得不是珠子，竟成了魚眼睛了。為什麼女人一嫁了男人就成死珠，魚眼睛了呢？因為在他心目中，受了男子污染的女人就再也不是清純的泉水了，再也不能作為純潔的象徵了。

　　作為現代人的梁羽生，已沒有了這種偏見，他賦於女性的體貼、關懷，是一種精神上的博大無私的愛。所以，他筆下的大部分女性，不管婚否，他都賦矛她們很美好的形象，沒有寶珠、死珠、魚眼睛之分。因此他筆下的愛情故事才呈現了最傳統最純淨的色彩。

　　但或許是私淑之誼太深，在有一些段落上，《雲海玉弓緣》學《紅樓夢》也學得太相似了。

　　看看這段：

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