金庸傳奇官場百態(2)

官場百態(2)

　　「聖上天縱聰明，高瞻遠矚，見事也比臣子們高上百倍，奴才想來想去，撤藩有撤的好處，不撤也有不撤的好處，心中好生委決不下，接連幾天睡不著覺。後來忽然想到一件事，登時放心，昨晚就睡得著了。原來奴才心想，皇上思慮周詳，算無遺策，滿朝奴才們所想到的事情，早已一一都在皇上的預料中。奴才們想到的計策，再高也高不過皇上的指點。奴才只須聽皇上的吩咐辦事，皇上怎麼說，奴才們就死心踏地，勇往直前的去辦，最後定然大吉大利，萬事如意。

　　聖上明鑒：奴才這不是歌功頌德，的的確確是實情。自從兵部得知三藩有不穩的訊息，奴才日夜擔心，思索如何應付，萬一要用兵，又如何調兵遣將，方有必勝之道，總是要讓主子不操半點心才是。可是想來想去，實在主子太聖明，而奴才們太膿包，我們苦思焦慮而得的方策，萬萬及不上皇上隨隨便便的出個主意。聖天子是天上紫薇星下凡，自然不是奴才這種凡夫俗子能及得上的。因此奴才心想，只要皇上吩咐下來，就必定是好的。就算奴才們一時不明白，只要用心幹去，到後來終於恍然大悟的。」

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　　這篇講辭當真可列為封建官場上為官之道的經典之作。其中的邏輯在官場上廣為運用，總是靈驗萬分，屢試不爽，無往而不利，至少這樣說話不會為自己帶來麻煩。所以，聰明如韋小寶一聽，都佩服之至，覺得滿朝文武，做官的本事誰也及不上明珠。

　　揚州布政司慕大顏又是一種類型的乖覺之人，是典型的官場文人。他一聽欽差大人不喜歡和尚，便即引經據典，說了一個詆毀和尚的故事，迎合韋小寶。又以《四相簪花宴》的故事，奉承韋小寶是「有勇有謀的英雄好漢」。他揣摩到朝廷可能要對吳三桂不利，又從韋小寶的表情看出他討厭吳三桂，便說：「韋大人是皇上親手提拔的大臣，乃是聖上心腹之寄，朝廷柱石，國家棟樑。平西王目前雖然官爵高，終究是不能跟韋大人比的。」並考據出韋氏祖上是唐朝的忠武王韋臬，曾大破吐番兵四十八萬，威震西隆等等。這個人將學問當作了拍馬的武器，很容易討得上司的歡心。

　　這種拍馬方法叫作「貼金術」，無中生有、牽強附會、生安白造，硬往上司臉上貼金。神龍教中的胖頭陀晉獻千年前的石碑也屬此類拍馬，愣是編造了一篇千年前的碑文，說那時上天已料到會有洪教主降世，造福於人間，並且壽與天齊，為洪教主的「威儀」尋找歷史依據，塗上神秘的色彩。洪教主其實心中明白這完全是杜撰的，卻也十分受用。

　　有時候，獻殷勤也可以獻得十分隱晦，不露聲色，上司一時察覺，便心中感激。韋小寶得到康熙的寵愛後，去康親王府聚會，與人賭博，卻總是無緣無故地贏，終於恍然大悟：「為什麼要故意輸給我？自然因為我在皇上跟前有面子，大家盼我為他們說好話。就算不說好話，至少也不搗他們的蛋。」

　　官場上的面孔都帶著面具，所有的言行都出於利益的權衡，人與人之間真誠的情誼難以滋生和維繫。一個誠實的人在官場中遭到的命運，很可能只是倒黴，甚至會掉腦袋。告密、陰謀、算計，這些是封建官場的日常生活。

　　封建官場上滋生的是利慾薰心，是貪婪。擁有權力的人，都想使權力轉化成可見的利益，因此，金錢成為攻破權力系統最常見的利器。而一般的為官者，都習慣性地利用自己的位置為自己謀取財富。

　　康熙派索額圖與韋小寶去抄鼇拜的家，索額圖馬上想到：「鼇拜當權多年，家中的金銀財寶自是不計其數。皇上派我去抄他的家，那是最大的肥缺。」在抄家過程中，他拼命籠絡韋小寶，無非是因為「這小太監朝夕和皇上在一起，只要他能御前替自己說幾句好話，便已受益無窮。就算不說好話，只要將皇上喜歡什麼、討厭什麼、想幹什麼事，平時多多透露，自己辦起事來自然事半功倍，正中皇上的下懷。」

　　於是他與韋小寶結拜成兄弟，還將抄到的幾件寶物送給韋小寶。他在鼇拜府中總共搜出二百三十五萬三千四百一十八兩銀子，可見鼇拜之貪。至於這些錢如何得來可想而知，但索額圖也照貪不誤。他對韋小寶說：「這次皇恩浩蕩，皇上派了咱哥兒倆這個差使，原是挑咱們發一筆橫財來著。」

　　於是，他毫不含糊地在單子上少寫了一個「一」字，吞掉了一百萬，與韋小寶各得五十萬。堵住了韋小寶的嘴不算，他還拿出五萬兩分給底下人，每個人都有點甜頭，誰也沒閒話說了。

　　權力生財，就是這麼簡單。

　　在《鹿鼎記》中，金庸還寫出了官場的假公濟私，草菅人命，為了面子，為了威權，可以濫殺無辜，也可以對冤屈置如罔聞，一手遮天。

　　金庸算是看透了中國傳統官場之真相。更值得稱道的是，他揭示以上的種種官場眾生相，手法十分高明，不顯山不露水，寫出了這樣一種深刻的悲哀：所有這些虛偽與殘忍，不公與無良在生活中已成為常態，人們不僅熟視無睹，而且認為理所當然。

　　在風趣幽默的筆調中，金庸有著十分嚴肅而又無奈的歎息，有著十分犀利的觀察與剖析。

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