金庸傳奇慧質蘭心(2)

慧質蘭心(2)

　　自此以後，郭靖和黃蓉之間的感情，雖然好事多磨，經過了多少波折，但郭靖始終信守著他的諾言，「我不能沒有她，蓉兒也不能沒有我。」兩人的命運性格都由於愛情而有所改變。

　　堅貞不移，善始善終，這對於現代社會中的男女，簡直是天方夜譚，但那確實又是我們長久以來所崇尚的理想，所傾慕的典範。

　　還是曾昭旭，在談完了郭靖的先天理性的可貴後，再談到了郭黃之間的因緣。他將他們的「相合」，視作「感情的正格」。

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　　郭靖代表了純樸堅實的先天理性，黃蓉則代表了活潑輕柔的生命之流。而如此一個靈慧的生命去和剛毅的郭靖相處，是怎樣一種形態呢？我們可以看到，但凡在小事上，郭靖總是笨拙窘困。在生生滅滅，遷流不息的情形下隨機應變，以呈露生命姿彩，這本是黃蓉的能耐和本色。但一旦臨到大關節，便由郭靖作主，黃蓉從不敢以一言相勸。要知忠義誠信、道德理想這些屬價值層面的判斷，原非無善無惡的生命所知，流暢自然的生命，在此時是要謙退守分的。

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　　所以，一般讀者總是將郭靖黃蓉的結合看成是完美的姻緣，符合人世間的道德律與審美觀。

　　但正如有人總嫌郭靖愚笨一樣，他們對黃蓉也不太「感冒」。倪匡認為「這樣的女人，唯有郭靖這樣的笨人，可以終生相對。」又有人說：「做了郭靖妻子後，竟然改變恁大，不僅少了千般玲瓏、萬般剔透，而且還變得自私自利。」

　　尤其是在對待楊過與小龍女的感情上，黃蓉做了「醜人」，更為不喜歡她的人所詬病。

　　但平心而論，若說到深入民心，在金庸筆下的「紅粉佳人」之中，恐怕還得數黃蓉。

　　香港的項莊先生就曾為黃蓉挺身而出：

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　　個人一直認為郭靖與黃蓉都是絕代之人，在金庸小說人物中空前絕後。郭靖之所以絕代，並非僅僅為他大仁大義與愛國愛民。大仁大義與愛國愛民的人在歷史中了不起，在文學藝術中未必一定動人，更未必絕代。郭靖之絕在一個「真」字，怎麼想就怎麼做，在俗人眼中幼稚甚至若愚。故此巧如黃蓉，靈如楊過，逸如洪七公，強如成吉思汗，都向他說個服字。

　　黃蓉之所以絕代，同樣在一個「真」字，不過她是巧而真，看來就處處用心機，處處占人上風。這樣的女子並非不可為妻，而是只有像郭靖那樣的人才可以娶之為妻，以大拙對大巧，拙而真就壓倒了巧而真。

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　　林燕妮小姐則指出倪匡們「太有現實生活代人之感」，才不喜歡黃蓉。她為黃蓉辯護：

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　　我愛黃蓉，既因她巧，亦因她真，除了巧和真，她又是個十分有趣的人，男人娶她為妻，包管一輩子不悶。小龍女雖好，不過言語單調，其悶無比，假使我是男人，我會遠遠地欣賞她，而不會娶她。到底，情深一片是什麼東西呀？日日夜夜相對，也得有點生活情趣才成！像黃蓉，那便是多彩多姿，有解決不了的困難時，她夠聰明跟你一塊兒去想；平日無事，她又不會讓一天白白地過，逗逗你、撒撒嬌、吃吃醋，玩玩煮飯仔，捏個靖哥哥捏個蓉兒，用一千種方法告訴你她愛你、在乎你。我說她才是標準的解語花。

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　　情形似乎有點像《紅樓夢》中的林黛玉，許多男讀者不喜歡她，純以實際的生活經驗為依據。其實，她是曹雪芹用力最多最深的人物。若從美學角度看，無疑是最成功的人物。她所包含的詩意，以及悲劇色彩，超過書中任何一個人。

　　黃蓉是金庸筆下唯一一個從少女寫到中年的女性。從一個冰清玉潔，刁鑽俏麗的女孩子，忽而成長為子女繞膝，已為人母的婦人。這期間的心理生理變化，是人生中常見的景觀，讓人感到青春的易逝，時光的鋒利。

　　還有什麼比一個大美人變成一位老婦人更讓人傷感的呢？難怪有一名外國女星因為不願觀眾看到她的老態，而在風華正茂的年齡自殺了。

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