金庸傳奇紅粉佳人(2)

紅粉佳人(2)

　　金庸描述女性的美，喜歡突出肌膚的雪白，多用珍珠、雪玉來作比擬，所謂玉骨冰肌；身材則婀娜風流，飄逸流暢，一幅古典美女的形象，大致從中國的古典小說、戲文中可找到藍本。

　　他寫女人的美，愛用側面手法，源自古詩《陌上桑》中寫羅敷的美：

　　行者見羅敷，下擔捋髭須。
　　少年見羅敷，脫帽著帩頭。
　　耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
　　來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

　　從旁人的行為及心理活動來反映女性的美麗，雖無正面描述女子如何美麗，但女子的美所引起的客觀效果，令人感到這種美是無法描寫的，不可言說的。而看不見的「美」，才是最美的。

　　其實，俗語說，情人眼裡出西施。美與不美，實在難有客觀的評判，不同的人，會有完全不同的感受。到底誰是第一美人？有多少讀者可能就有多少種說法。

　　至於說到誰最可愛，不妨略為評說。

　　小龍女令人傾倒，但無血無肉，悲戚冷漠，焉能可愛？只能說可敬。王語嫣令段譽心折，但她卻愛慕容公於，癡到傻乎乎的程度，也不怎麼可愛。黃蓉嬌俏玲瓏，無拘無束，情趣盎然。但在《神雕俠侶》中，金庸將她一變而為平凡的中年婦女，就大為遜色了。

　　趙敏似乎是最佳人選。趙敏的確明慧周到。趙敏與張無忌一起，總有張無忌受她照顧之感。若身為張無忌，當屬三生有幸之人，但他又不及韋小寶快樂逍遙。

　　韋小寶有雙兒在身旁，總是得心應手，心曠神怡，逢凶化吉。以雙兒為伴，又何不勝過趙敏？這便是千萬女子不明白男子之處。說穿了，雙兒是以侍婢身份陪伴小寶，百分之百滿足了一般男人那種大男子主義的心理。看《鹿鼎記》的男人，無不希望有雙兒這樣的老婆。

　　連倪匡也說：

　　「雙兒是世上一切男人心目中的最佳妻子，做雙兒的丈夫，如果有一晚，忽然對月亮興歎：月亮方得真可愛！她也不會和你辯月亮是圓的，就會說：看來真有點起角。」

　　「男人得妻如此，夫複何求！」

　　＊＊＊

　　看來，雙兒應是最可愛的女子，至少，在某些人的心目中如此。不過，楊興安先生另有高見：

　　「不如選半個波斯女郎的小昭。小昭和雙兒有許多相似的地方，也許雙兒就是小昭的化身。寧取小昭，不愛雙兒，就是雙兒的性格太單調、太假。這個人好像是為了韋小寶方投胎人世的，無笑無淚，你不會替她著急，不會替她擔憂。一個你不會替她擔憂的人，你對她的愛能有多深呢？

　　「小昭不同，小昭有血有肉，有嗔有怒。她能委屈扮醜女、充侍婢，而非為自己的私利。對張無忌情深款款，又黯然自傷，對情郎有無言的懷戀，有無盡的失落。楚楚動人，讀到酣處，忍不住幻想能把她摟在懷中親熱呵護。假令女子都離開了身邊，急急流年，滔滔逝水，最挑人懷念的是誰？自然是小昭。所以筆者以為，金庸筆下之中，最可愛的女子，竟然是十大美人以外的小昭呢！」

　　金庸的女主角中，最富悲劇色彩的也許數周芷若。金庸說她是一個政治人物，雖然美麗，但不可愛。

　　命運由性格造成，悲劇也是由性格造成。悲劇人物大抵執著於自己的信仰、判斷，而置環境于不顧，一任自己的性情，勇往直前。周芷若的悲劇，是她自選的、自願的，她為了某種使命，沒有了友情，也犧牲了愛情，成了內心相當孤寂的人。

　　許多人不明白，周芷若為什麼要被滅絕師太的約法三章捆得死死，將自己生命中所有有價值的東西都搭了進去。這是以現代工商社會的觀念來理解這件事，而在古代社會，至少在金庸的筆下世界，言而有信，一諾千金是最重要的道德準則。甚至連所謂的「反派」角色，也會受制於自己的承諾，例如南海鱷神，即為典型。

　　滅絕師太臨終時，下跪請求周芷若三件事，一是立下毒誓，不對張無忌傾心；二是接任掌門；三是以美色相誘，取得屠龍刀。周芷若從小由師太撫養成人，又有師徒的名分，無論從情從理，周芷若都無法不答應這三章約法。

　　當然，周芒若可以當時一下狠心，堅不應允，反正滅絕師太已死到臨頭，又能奈她何；或者，她可以在滅絕師太死後，置師太的話而不顧，以她的美貌與武功，該過得多麼逍遙快活。但是，周芷若就是周芷若，她不是別的人，她的個性只能使她採取她自己的方式。

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