蔣介石宋美齡在臺灣的日子(177)

一七七

　　三、「駕崩」

　　1975年4月5日，中國人傳統的清明節，蔣介石走完了自己的一生。據說由士林官邸移靈「榮民總院」，天突降暴雨。4月16日大殮，暫厝於臺灣慈湖賓館。據蔣生前遺言，今後要葬于南京紫金山麓中山陵旁。

　　1．病逝

　　一個星期後，即4月5日，是中國人的傳統節日——清明節，人們會在這一天燒紙化錢、或用佛教的規矩做些儀式祭祀死去的先人或親朋故舊。這天清晨和上午，臺北的天氣異常晴朗，幽靜的士林宮邪到處是鳥語花香，景色宜人。

　　蔣介石這天早上身體和心情似乎比往常好了許多，神志也特別清醒，讓人扶他坐到了輪椅上。蔣經國一大早就趕來向蔣介石請安，在廳外稍等了片刻，就來到了蔣介石的身邊。蔣介石滿面笑容地招呼兒子坐下，詢問他清明節和張伯苓百歲冥辰的有關事宜。蔣經國細細作了稟報，隨後告辭。望著兒子走出家門的背影，蔣介石慈愛地關照道：「經兒，你應好好多休息。」

　　接近中午時分，強烈的陽光使得天氣變得悶熱起來，蔣介石的情緒也煩躁不安，躺也不是，起也不是，滿臉怨氣和怒氣。醫生們勸他安靜地在床上躺著，但他一言不發，一會兒起床，一會兒躺下，反復無常，醫生和隨從們都覺得情況不對，但都悶在心中，誰也不敢多說一句。

　　晚上，蔣經國又回到士林官邸陪宋美齡共進晚餐後，他照例先向蔣介石請安，然後在他房內兩人談了幾分鐘。蔣經國見父親似乎有些倦容，就說：「阿爹！你累了就休息吧！」走出房門之前，他吩咐醫生給蔣介石吃幾顆鎮定劑。所謂的鎮定劑是假的，因為自蔣介石心臟不好以後，醫生就不主張再給他吃安眠藥或鎮定劑之類的藥，以免影響他的心臟。因而都是以一些維他命藥丸來哄騙蔣介石，叫他吃了還是可以在心理上產生「催眠」效果。

　　醫生把藥丸給蔣介石服下後，已經是晚間8點鐘。晚上8點55分左右，蔣介石已沉睡多時，可是誰料心電圖機上的脈搏曲線，忽然變成一條直線，當班的護士召喚所有的醫護人員立刻到蔣介石身邊進行急救。那天值班的醫生是俞瑞章，他身穿睡衣，狼狽不堪地沖到蔣介石病榻前，二話不說，就給蔣介石施行急救，包括實施電擊。可是連續做了幾次電擊，蔣介石的心臟一點反應都沒有。這時，醫療小組知道事態非常嚴重，這次要救活蔣介石幾乎是不可能的事情，於是立刻向宋美齡和蔣經國報告這個不幸消息。蔣經國從士林宮邸剛回到七海官邸，正要上床就寢，沒想到電話鈴聲大作，心知不祥，等他趕到士林官邸，蔣介石早已西歸。

　　病房內外嘈雜一片，蔣經國在房間角落的壁爐邊低聲啜泣，宋美齡則在病榻邊面色冷峻而憂戚，顯得非常難過，現場一片憂傷悲戚的氣氛。醫生放棄了急救之後，已經開始在為蔣介石戴上假牙，然後通知「副總統」嚴家淦等，請他們速來見蔣介石最後遺容。嚴家檢等來瞻仰了遺容以後，就準備為蔣介石移靈。移靈用的是「榮總」為蔣介石新買的進口救護車。侍衛人員剛要把蔣介石遺體移上救護車，天上忽然響起了隆隆雷聲，緊接著一陣傾盆大雨如排山倒海而來，移靈車隊不能受氣候影響而延誤時間，所以，車隊在滂沱大雷雨之中，從士林官邸緩緩前進。令人不可思議的是，當移靈車從士林官邸走到中山北路的時候，雨卻又奇跡般地停了，於是有人半認真地說，大概剛剛是老先生升天了。

　　蔣介石病逝之時，臺灣當局黨政軍要員在接到蔣病危通知後，於當夜趕到士林宮邸，並在此舉行了在蔣介石遺囑上簽字的儀式。首先是由蔣夫人宋美齡簽，繼之由「副總統」嚴家淦簽。當「行政院長」的蔣經國在其父遺囑上簽字時，「雙手發抖，已不成書」。其後，「立法院長」倪文亞、「司法院長」田炯錦。「考試院長」楊亮功、「監察院長」余俊賢諸人都顫抖著提起筆在遺囑上簽了字。

　　當時，蔣經國以長子身份同宋美齡商量治喪有關事宜。經商定：暫厝蔣介石靈樞于臺北市南60公里外的慈湖湖畔，慈湖背依草苓山，湖水終年碧綠清澈，風景秀美。宛如江南蔣介石的故鄉浙江奉化縣的溪口鎮。60年代初，蔣介石途經此地時，便看中了這塊風水寶地，他在這裡修建了一座中國四合院式的「行宮」，起名「慈湖」。蔣生前常來此小住，並囑咐在他死後靈柩暫厝此地，「以待來日光復大陸，再奉安于南京紫金山」，以進蔣介石「心願」。

　　蔣介石病逝後2小時零10分，「行政院」於4月6日晨2時發佈經主治醫師簽字的醫療報告及蔣介石遺囑。

　　蔣在遺囑中稱：

　　餘自未發以來，即追隨總理革命，無時不以耶穌基督與總理信徒自居。……實踐三民主義，光復大陸國土，復興民族文化，堅守民主陣容，為餘年生之志事，實亦即海內外軍民同胞一致之革命職責與戰鬥決心。惟願愈益堅此百忍，奮勉自強，非達成國民革命之責任，絕不中止，矢勤矢勇，毋怠毋忽。

　　對於蔣介石的遺囑，留美知識分子刊物《新澤西通訊》與《石溪通訊》合刊載文稱：

　　以「總統」身份向國民黨發表遺囑，竟然把耶穌基督放在第一位，不明了臺灣情況的人，還以為基督教是國民黨的國教呢。

　　該刊還稱：

　　蔣介石與宋美齡結婚時已四十多歲，直至那時蔣才成為耶穌信徒的。蔣、未結合是「為了金錢而結婚，為了結婚而信教」的典型例子。各種蔣介石的傳記中都找不到蔣介石早年和基督教發生任何關係的記載。難道蔣介石是四十多歲才束髮的嗎？

　　至於「總理信徒」，如果我們把蔣介石所領導的國民黨的所作所為，拿來和孫中山所講的三民主義對照一下，就會發現蔣介石不但不是三民主義的信徒，而是一個三民主義的叛徒。

　　所謂「實踐三民主義」，無非是說非有一個以三民主義為理想的政黨當權不可，其他思想體系和政治系統的人士若想要和國民黨「輪流做莊」，對不起，辦不到！

　　「光復大陸國土」這句話是宣稱在臺北的「中華民國」政府仍是中國的惟一合法政府，代表大陸各省的「立法委員」、「國大代表」決不能取消，所謂「政治革新」談談可以，真正實行嘛，不可造次。

　　「復興民族文化」，這句話的中心是要說「父業子承」。「堅守民主陣容」的另一說法是緊抱美國人的大腿不放。

　　上述評論雖然尖刻，但也切中要害。

　　臺灣當局則對蔣介石遺囑採取了同上述看法截然不同的立場。就在蔣介石病逝第二天淩晨7時，國民黨中常會召開臨時會議，會議對蔣介石的遺囑決議如下：

　　全黨同志，敬謹接受總裁遺囑，並願全國軍民，共同以反攻複國之決心，團結奮鬥，完成總裁遺志，亦即實踐三民主義，光復大陸國土，復興民族文化，堅守民主陣容，誓達目的，毋怠毋忽，謹此決議。

　　1976年11月中國國民黨十一大召開時，又通過了《全黨奉行總裁遺囑決議文》，宣稱：

　　我們誓言，堅決奉行總裁遺囑——實踐三民主義，光復大陸國土，復興民族文化，堅守民主陣容，以此為全黨黨員革命的職志與戰鬥的決心。承擔並完成艱苦奮鬥的革命任務。以上慰總裁在天之靈！

　　在十一大重新修訂的《中國國民黨黨章》中，蔣介石遺囑寫入黨章，以使國民黨員「遵行」。修訂黨章雲：

　　總裁遺囑所示：「實踐三民主義，光復大陸國土，復興民族文化，堅守民主陣容」四大革命任務，為總裁畢生的志事，全黨同志自應奉為共同的革命職志與戰鬥決心，努力貫徹實現，故本草案擬予納入總綱第二條，期以相互勉行，並使革命民主政黨之涵義更為具體而明顯。

　　國民黨當局的上述做法未免過於牽強，如果接任國民黨中央主席職位的不是蔣經國，恐怕對蔣介石的遺囑未必如此重視。

　　4月6日的國民黨中常會除了對蔣介石的遺囑作出決議外，還作出兩項決定：

　　第一項決定：「副總統」嚴家塗根據「中華民國憲法」第49條規定：「總統缺位時由副總統繼位，宣誓就任總統職。」嚴家淦在就職後發表談話稱：

　　「力行總統蔣公遺訓，繼承未竟之業，競智盡忠，馳驅效命。

　　第二項決定：對蔣經國辭職決議「懇予慰留。」蔣經國于其父病逝第二天便以行政主管官員身份向國民黨中央提出辭呈：

　　經國不孝，侍奉天狀，遂致總裁心疾猝發，既爾崩殂，五內摧裂，已不復能治理政事，伏懇中央委員會矜念此孤臣孽子之微忠，准予辭除行政院一切職務，是所至禱。

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