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二四 |
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〖寂寞巔峰〗 巔峰是成功的極限, 也是名利的極限。 然而,高處不勝寒。 人人企望著達臻巔峰。 巔峰是成功的極限,也是名譽或利益的極限。 在巔峰,接受無數人的仰望和羡慕、崇拜。 在巔峰,沉浸於喧嘩的讚揚,還有掌聲,或者聚光鏡的照耀。 然而,巔峰寂寞。恰如一句古詩:高處不勝寒。 一個人到達巔峰狀態,也就失去了他的同伴。他一個人高高在上,享受被膜拜的虛榮,卻再也沒有友情的溫暖或與對手的切磋。 皇帝是權力的最高化身,他君臨萬人之上,但他並不自由,並不快樂。他比任何人都要更受約束。他失去的是人倫的歡樂與喜悅。 皇帝必定寂寞。難怪金庸的《鹿鼎記》中康熙特別寵愛韋小寶,因為韋小寶沒有把康熙當作皇帝,而是一個玩伴。在現實生活中,卻並沒有韋小寶。 智者的智慧導致煩惱。他的境界別人難以企及,他所見到的別人難以理解。 古來聖賢皆寂寞。 所以,《多情劍客無情劍》中的高手惺惺相惜,決不輕易殺死對方,因為大難找到真正的對手。 高手相鬥的場面寫得不同凡響,最能顯示古龍的風格與氣質。這些場面顯現真正的高手所具有的胸懷、膽識、技藝,更顯現了高手的寂寞。 【風吹過,卷起了漫天紅葉。 楓林裡的秋色似乎比林外更濃了。 劍氣襲人,天地間充滿了淒涼肅殺之意。 郭嵩陽反手拔劍,平舉當胸,目光始終不離李尋歡的手! 他知道這是只可怕的手! 李尋歡此刻已像是變了個人似的,他頭髮雖然是那麼篷亂,衣衫雖仍那麼落拓,但看來已不再潦倒,不再憔悴! 他憔悴的臉上已煥發出一種耀眼的光輝! 這兩年來,他就像是一柄被藏在匣中的劍,韜光養晦,鋒芒不露,所以沒有人能看到它燦爛的光華! 此刻劍已出匣了! 他的手伸出,手裡已多了柄刀! 一刀封喉,例無虛發的小李飛刀! 風更急,穿林而過,帶著一陣陣淒厲的呼嘯聲。 郭嵩陽鐵劍迎風揮出,一道烏黑的寒光直取李尋歡的咽喉,劍還未到,森寒的劍氣已刺碎了西風! 李尋歡腳步一溜,後退了七尺,背脊已貼上了一棵樹幹。 郭嵩陽劍已隨著變招,筆直刺出。 李尋歡退無可退,身子忽然沿著樹幹滑了上去。 郭嵩陽長嘯一聲,沖天飛起,鐵劍也化做了一道飛虹。 他的人與劍已合而為一。 逼人的劍氣,摧得枝頭的紅葉都飄飄落下。 離枝的紅葉又被劍氣所摧,碎成無數片,看來就宛如滿天血雨! 這景象淒絕!亦豔絕! 李尋歡雙臂一振,已掠過了劍氣飛虹,隨著紅葉飄落。 郭嵩陽長嘯不絕,淩空倒翻,一劍長虹突然化做了無數光影,向李尋歡當頭灑了下來。 這一劍之威,已足以震散人的魂魄! 李尋歡周圍方圓三丈之內,卻已在他劍氣籠罩之下,無論任何方向閃避,都似已閃避不開的了。 只聽「叮」的一聲,火星四濺。 李尋歡手裡的小刀,竟不偏不倚迎上了劍鋒。 就在這一瞬間,滿天劍氣突然消失無影,血雨般的楓葉卻還未落下,郭嵩陽木立在血雨中。 他的劍仍平舉當胸。 李尋歡的刀也還在手中,刀鋒卻已被劍折斷! 他靜靜的望著郭嵩陽,郭嵩陽也靜靜的望著他。 兩個人面上都全無絲毫表情。 但兩個人心裡都知道,李尋歡這一刀已無法再出手。 小李飛刀,急如閃電,就因為刀鋒破風,其勢方急,此刻刀鋒既已折斷,速度便要大受影響。 這柄刀縱然出手,也是無法傷人的了! 常勝不僅的小李飛刀,此刻竟是有敗無勝! 李尋歡的手緩緩垂下! 最後的一點楓葉碎片也已落下。楓林中又恢復了靜寂! 死一般的靜寂。 郭嵩陽長長歎息了一聲,慢慢地插劍入鞘。 他面上雖仍無表情,目中卻帶著種蕭索之意,黯然道:「我敗了!」】 比武如同藝術,如同詩,是高手的心靈語言,是他們之間相互交流的心靈語言。真情的流露,生命的體悟,在於一招一式間。 一招一式,超越了塵世的名韁利鎖,塵世的繁華喧鬧,如同簡潔的線條,構築了另一類的世界,純淨,原初,靜寂。 高手的榮譽可能成為心理的負擔,扼殺高手的再創造。沒有對手,使他失去了切磋的機會。心理負擔,使不敢輕舉妄動。 於是,在寂寞中,隨著時間的流逝,高手的武藝也會消失殆盡。 孫天機即是典型。 他在武林中排名第一,武功已達極致,似已到了「太上忘情」的地步,卻輸給了上官劍虹,屍骨無存。 李尋歡的分析不無道理: 一個人的武功若是到了巔峰,心裡就會產生一種恐懼,生怕別人會趕上他,生怕自己會退步。 到了這種時候,他往往會想法子逃避,什麼事都不敢去做。 越不去做,就漸漸會變得真的不能做了,有些人就會忽然歸隱,有些人甚至會變得自暴自棄,甚至一死了之……自古以來,這樣的例子已有很多,除非他真的超然物外,做到太上忘情的地步,對世上所有的一切事物不再關心。 看來,還是平淡最真。 成敗與否,幸福與否,實在沒有標準。達臻巔峰,並不意味著成功或幸福。 如果一個人內心平安,那麼,無論在怎樣的狀態,他都會享有生命的大歡樂與大神秘。 為什麼一定要與天爭,與人爭?勝又如何?敗又如何? 做一個高手又如何?做一個平常人又如何? |
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