學達書庫 > 名人傳記 > 功夫影帝·李小龍傳 | 上頁 下頁
三〇


  人們在研讀李小龍的言論著作的過程中,會發現不少自相矛盾的地方。如果再把他的「言」與「行」作比較,會發現更多的不一致,甚至背道而馳。

  這是一個令人費解和引人興趣的問題。

  也許是他英年早逝,沒有足夠的時間去完善他的學說,去履行他在言論中所構築的風範及意境。

  他說過:「美國是一個競爭十分劇烈的社會。」嚴酷的現實迫使他不能以人格化的面目出現。

  人們縱觀歷史上的大思想家,尼采的思想是火花式的,是反邏輯、非理性的,不少哲學家認為,尼采的著作充滿矛盾,漏洞百出,簡直是瘋子的癔語狂言;佛洛依德的學說偏執,難圓其說,連他的學生都難以誠服。他宣揚泛性論,主張性的釋放,這使不少讀其著作的人產生誤解,認為他是個色情狂,而事實上,他的性生活很檢點,步入中年,他便早早禁欲。

  不求完美,但求創新,人類歷史的燦爛文化往往是這樣創造出來的。

  李小龍不是完人,但他絕對是中國武術史上的閃光人物。

  * * *

  談起李小龍功夫的光彩,人們津津樂道的往往是他行遍天下無對手。李小龍的功夫朋友,及對李小龍有研究的人則認為,李小龍功夫的閃光點是他創立了截拳道。正是因為截拳道,才使他的功夫電影異彩紛呈,才使得古老的中國功夫風靡西方世界。

  截拳道的英文名稱是Jeet Kune Do。李小龍一慣反對對武術流派或招數起名稱的,他認為這樣容易使習練者受束縛,被誤導,並且囿於門派的狹窄天地裡。譬如鷹爪拳,容易使初學者的行為、思維受「鷹爪」二字的局限,從而不敢放開手腳,隨機應變對敵。

  但這樣又會帶來另一個問題,即「無名」最後會導致「無實」,因為新事情如果「無名」,很容易與舊事物混淆,未能成長為撐天大樹便給舊事物同化掉。因此,矛盾中的李小蘢還是為他悟識和創立的武術起了個名——截拳道。

  接照字面上解釋,「截」就是潛步接近或半路攔截;「拳」是指拳法或拳的風格;「道」則是基本的招術及方法。

  事實上,截拳道不是招術,而是戰術;不是方法,而是方法論;不是具體的物相,而是抽象的哲學。

  截拳道是功夫的哲學,或哲學的功夫。

  截拳道沒有規範性的動作,也沒有明顯的動作特徵。這一飛腳和神拳是截拳道嗎?可以說是,也可以說不是。說其是,是因為天下一切實用招式皆可為截拳道所用;說其不是,是因為截拳道並沒有把這些招式嵌定在動作規範與行動步驟裡。

  「是」與「不是」的原則只有一條——克敵致勝。

  李小龍十分反感拳派的動作特徵,他認為不必給人一眼識別,好的拳法應是出神入化的。李小龍看過一位中國拳師表演猴拳,模仿猴子維妙維肖,甚至還出現猴子眨眼、搔癢的動作。李小龍認為,看之有趣,用之無奈,其中花架子必多,只合上臺演《西遊記》中的孫悟空。

  「善用兵者隱其形」,是為至理。

  在比武和電影中,李小龍常使出絕妙絕倫的高躍踢腳。有一位求教者問:「這是不是截拳道?」李小龍說:「是因為我比較擅長,如果我掌功好,我就會見機掌劈。」

  李小龍在傳授截拳道時,設計了一套規範動作,其中包括:腳法、手法、步法、擒摔法、消截法、閃避、反擊、回刺,等等幾十項。這是為初學者設計的,有如傷者手中之拐棍,一旦痊癒便行走自如,必將拐棍棄之為薪。這也有如中國的禪宗,禪宗主張「不立文學」、「教外別傳」,而實際上,禪宗的語錄、公案、典籍汗牛充棟。這一切,是作為初習禪者啟蒙之用,並非禪義所在。真正的禪,只能悟識。

  李小龍在他的武學著作裡說:「截拳道是無任何形式的,也可以是任何形式的。因其是無派無別的,亦可適於任何派別。」

  李小龍的功夫門徒,劇作家史達靈·施裡芬做過一個夢,夢見他駕駛的汽車突然在一個不見人影的街道上爆胎了。突然,一輛汽車急速駛來,停在他面前。車上跳下四個人,氣勢洶洶朝他逼來。施裡芬慌忙跑到附近的一面牆下,以免自己四面受敵,然後擺開了搏鬥的架勢。

  施裡芬就這個夢請教李小龍,問:面臨著多個敵人而又逃不掉,是被動防禦,還是主動進攻呢?

  李小龍說他發現敵情後採取的第一步驟就大錯特錯,跑到牆下,就等於走投無路。他說:「如你確認他們是要與你動武,就不要跑,你的車壞了,也無路可逃。你應該奮力一博,並且是主動發起進攻。你指著其中一人的眼睛,而突然飛腿踢另一人的膝蓋,把他踢倒。動作要神速,聲東擊西,把他們一一重創。」

  截拳道沒有防禦的概念,它是進攻者的哲學。

  李小龍常強調「彼不動,我不動;彼欲動,我先動。」截拳道沒有後發制人,也沒有通常含義的先發制人。

  李小龍反對弱者在強暴面前的逃避行為,他在《黑帶》雜誌上發表對女性遇流氓歹徒時的忠告:「我告訴來學功夫的每一個女性,如果遇到襲擊,那就向對方的下部猛擊,或狠狠地踢對方脆骨或者膝蓋,然後儘快跑掉。」因為即使學過功夫的女性,受體力所限,很難與殘暴強壯的歹徒肉搏。

  * * *

  截拳道有三大要素:

  其一是效率。速戰速決,最好一出手就擊倒對方,不必鏖戰,更忌拖泥帶水。


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