冰心傳(21)_學達書庫

二一

　　那時候，各種新思潮，開始湧進中國的大門。民主，科學，自由，平等，博愛，無政府主義，烏托邦，空想社會主義，馬克思主義，等等，隨著這些思潮的湧入，各種各樣的刊物，也如雨後春筍般湧現出來。《新青年》，《每週評論》，《新潮》，《晨報副鐫》，《少年中國》，《解放與改造》，《覺悟》，《語絲》等等刊物和報紙，先後創辦和流傳，給中國的文化界帶來了新的氣息。

　　劉放園先生不斷地把新出版的《新潮》、《新青年》、《改造》等等雜誌，拿給冰心，鼓勵她多多閱讀這些雜誌和報紙，看看那些有思想的教授和大學生們，是怎樣看待和分析社會問題的，尤其是讓她多多閱讀大學生們的新作，以便讓冰心自己也鼓起勇氣，努力寫作。

　　《新青年》的主編陳獨秀，是一位激進的民主主義者，他辦刊的主旨非常明確，就是要批判腐朽的封建傳統，喚醒一代中國青年，把建設一個民主的、科學的新中國的希望，寄託在青年一代的身上。他在第一期的發刊詞《敬告青年》中，就充滿熱情地發表了自己對青年一代的看法：「青年如初春。如朝日。如百卉之萌動。如利刃之發於硎。人生最可寶貴之時期也。青年之于社會。猶新鮮活潑細胞之在人身。新陳代謝陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途。與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命。人身遵新陳代謝之道則健康。陳腐朽敗之細胞充塞人身則人身死。社會遵新陳代謝之道則隆盛。陳腐朽敗之分子充塞社會則社會亡。」他並向青年提出了六點希望，即：「自主的而非奴隸的」，「進步的而非保守的」，「進取的而非退隱的」，「世界的而非鎖國的」，「實利的而非虛文的』，「科學的而非想像的」。

　　《新青年》雜誌也是文學革命的發難者。陳獨秀從1917年開始張起文學革命的大旗，先後編發了一系列倡導文學改良與文學革命的重要文章，象胡適的《文學改良芻議》與《建設的文學革命論》，陳獨秀本人的《文學革命論》，錢玄同的《寄陳獨秀》的公開信，劉半農的《我之文學改良觀》，新文學派導演的雙簧信事件——《王敬軒君來信》及《複王敬軒書》，等等，都是在《新青年》雜誌上發表的。魯迅在「五四」時期的主要著作（包括小說和雜文），絕大多數是在《新青年》上發表的。他的《狂人日記》是《新青年》雜誌發表的第一篇白話小說，也是中國現代文學史上的第一篇白話小說。他的卓越的雜文《我之節烈觀》和《我們現在怎樣做父親》以及他的許多隨感錄，都是徹底反封建的檄文，深刻地揭露了封建禮教和封建制度的罪惡，也是在《新青年》上發表的。

　　「五四」時期最響亮的口號「德賽二先生」，最早從《新青年》雜誌提出，陳獨秀執筆的《本志罪案之答辯書》，可以代表這個雜誌堅決擁護民主與科學，徹底反對封建主義的堅韌不拔的態度：「西洋人因為擁護德賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學術上思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的迫壓，社會的攻擊笑駡，就是斷頭流血，都不推辭。」

　　《新潮》是由一些年輕人在1918年的冬天創辦的，他們當時都是北京大學的學生。指導他們辦刊的，是他們的教授陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等，所以這個刊物在當時，就自然而然地成了《新青年》與另一本由陳獨秀、李大釗合編的刊物——《每週評論》的積極支持者。《新潮》在自己的《發刊旨趣書》中表示：要「去遺傳的科舉思想，進于現世的科學思想；去主觀的武斷思想，進於客觀的懷疑思想；為未來社會之人，不為現在社會之人；造成戰勝社會之人格，不為社會所戰勝之人格。」他們反對封建禮教，主張倫理革命，認為封建倫理道德只不過是封建君主為了愚弄民眾而製造出來的玩藝兒。他們提倡個性解放，提倡婚姻自由與男女平等，因而在青年男女中擁有廣大的讀者。在文學方面，他們擁護文學革命的主張，尤其是響應周作人提出的《人的文學》的口號。周作人本人曾短期出任過《新潮》的主編，所以《新潮》主張，要用「人化的文學」來代替腐朽的士大夫文學。基於這樣的看法，他們對歐洲的進步文化非常推崇。辦刊的年輕人中不乏創作家和翻譯家，所以，他們在刊登新創作的同時，也大量地翻譯介紹了歐美的哲學、歷史、社會學、心理學和文學方面的著作。為了更集中地介紹歐美文化，他們甚至專辟一期，出版了《世界名著介紹特號》。

　　《改造》是1920年9月由《解放與改造》改組而成的雜誌。剛從歐洲回來的梁啟超與蔣百里，成了它的編輯和主要撰稿人。梁啟超在《發刊詞》中提出了這個刊物的方針，首先是要實行「思想革命」，因為「不良制度」是由「不良思想」維持的，只有實行了思想革命，才能做到「顛覆制度」。其次，他還提出了要確保個性的自由，「確信謀人類之福利當由群性與個性互相助長，務使群性能保持平等，務使個性能確得自由，務使群性與個性之交融能啟發向上」。第三，他反對「思想統一」，主張對於世界上有力的學說，都採取「無限制輸入主義」，允許國人做出自己的選擇。這個主張，是與他的第一點主張互為補充的。但同時，他又反對「淺薄籠統的文化輸入」，而提倡「忠實深刻的研究」。第四，與他本人的有些觀點互相矛盾的是，他一方面主張顛覆制度，主張無限制的輸入主義，一方面又同時主張整頓和發揚中國的固有文明。這個刊物既介紹過列寧的著作和十月革命後蘇聯頒佈的一些法律條文，又介紹過德國式的社會主義革命；既介紹過二十世紀一、二十年代歐洲資本主義國家的狀況，又介紹過羅泰等歐美哲學家的學說。尤其是因為梁啟超本人並不只是一位單純的學者，所以，《改造》還出版了許多研究中國問題的特輯，如《廢兵問題研究》、《自治問題研究》、《聯邦研究》、《社會主義研究》、《教育問題研究》、《軍事問題研究》、《制定省憲問題》，等等。

　　冰心自己說過：「放園表兄覺得我還能寫，便不斷的寄《新潮》、《新青年》、《改造》等，十幾種新出的雜誌給我看。這時我看課外書的興味，又突然濃厚起來。我從書報上，知道了杜威和羅素，也知道了托爾斯泰和泰戈爾。」①

　　冰心是一位很有福氣的女孩子，在她剛剛提筆寫作的時候，就得到了一個又是親戚又是內行的劉放園先生的鼓勵和幫助。不僅如此，她同時還得到了自己的雙親的支持和幫助。後來，當冰心寫作問題小說與散文詩的時候，她的父親和母親，總是一邊閱讀著女兒的手稿，一邊幫助女兒斟酌詞句，有時還向女兒提供小說中的人物對話。1932年的春天，冰心在香山的雙清別墅，為北新書局整理自己全集的文稿，面對著眼前爛漫的春光和盛開的桃花，她懷著深厚的感情，追憶過母親讀她文稿時的情景：

　　重溫這些舊作，我又是如何的追想當年戴起眼鏡，含笑看稿的母親！我雖然十年來諱莫如深，怕在人前承認，怕人看見我的未發表的稿子。而我每次做完一篇文字，總是先捧到母親面前。她是我的最忠實最熱誠的批評者，常常指出了我文字中許多的牽強與錯誤。假若這次她也在這裡，花香鳥語之中，廊前倚坐，聽泉看山，同時守著她唯一愛女的我，低首疾書，整理著十年來的亂稿，不知她要如何的適意，喜歡！②

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　　①②《冰心全集·自序》

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