張居正大傳(85)_朱東潤

八五

　　季馴看清河工全無掣肘之虞，居正也看清惟有季馴才是治河之人，所以擬旨：「治河事宜，既經河、漕諸臣會議停當，著他實行。各該經委分任官員，如有玩愒推諉、虛費財力者，不時拿問參治。」季馴得到這一重保障，八月間彈劾淮安水利道河南僉事楊化隆，淮安府通判王宏化治河無狀，上諭楊化隆、王宏化「都著革職，送吏部擬處，毋得概擬複職以致輕縱。」（《明神宗實錄》）在這些處分後面，看出居正對於季馴的大力支持。但異議還是不斷地發生。季馴主張塞崔鎮決口，禦史林碧潭提議崔鎮不當塞；季馴主張築遙堤，林禦史提議遙堤不當築。異議在居正面前提出了。倘使居正是一個河工專家，也許他可以給一個解決，但是他不是專家，而且工部尚書李幼滋也不是。居正無法，只能把兩條提議間接和季馴提出，希望得一個解決。他說：

　　夫避下而趨虛者，水之性也。聞河身已高，勢若建瓴，今欲以數丈之堤束之，萬一有蟻穴之漏，數寸之瑕，一處潰決，則數百里之堤，皆屬無用，所謂攻瑕則堅者瑕矣，此其可慮者一也。異時河強淮弱，故淮避而溢于高、寶，決于黃浦。自崔鎮決後，河勢少殺，淮乃得以安流，高家堰乃可修築。今老河之議既寢，崔鎮又欲議塞，將恐河勢複強，直沖淮口，天妃閘以南，複有橫決之患，而高堰亦終不可保，此其可慮者二也。……不肖有此二端，不得於心，謹此奉聞，幸虛心詳議見教，果皆無足慮，言者云云，皆無足采，則堅執前議可也。若將來之患，未可逆睹，捐此八十萬之費，而無益於利害之數，則及今亦宜慎圖之。如嫌於自變其說，但密以見教，俟台諫建言可也。遄望留神以便措畫。（書牘十《答河道巡撫潘印川計淮黃開塞策》）

　　居正這一封書，完全是商榷的語氣，但是季馴看得很清楚，他認為崔鎮決口必須塞，遙堤必當築。他在條陳六事裡，曾經說過：「竊惟河水旁決則正流自微，水勢既微則沙淤自積，民生昏墊，運道梗阻，皆由此也。」他又說：「照得堤以防決，堤弗築則決不已，故堤欲堅，堅則可守而水不能攻，堤欲遠，遠則有容而水不能溢。累年事築堤者，既無真土，類多卑薄，已非制矣，且夾河束水，窄狹尤甚，是速之使決耳。」季馴對於河工的經驗多了。嘉靖四十四年，隆慶四年，他曾經兩次總理河道，現在是第三次了。他感激居正再給他一個機會，讓他把自己底經驗和學識報答國家，但是他也認定自己底主張，沒有修正底餘地。接到居正去信以後，他重新再說一番。這一來果然把居正折服了。居正說：

　　前奉書，以河事請問，辱翰示，條析事理，明白洞悉，鄙心乃無所惑。然籌畫固貴預定，興作當有次第，今俟潦落之時，且急築高堰以拯淮、揚之溺，徐觀淮流入海之勢，乃議塞崔鎮。至於蕭縣以北，上流之工，又當俟河、淮安流，乃可舉事。蓋此大事，不獨措理經費之難，且興動大眾，頻年不解，其中亦有隱憂，元季之事，可為大鑒。今之進言者，喜生事而無遠圖，又每持此以歸咎廟堂坐視民患，不為拯救，不知當軸者之苦心深慮也。百凡幸惟慎重審處，以副鄙願。（同卷答潘印川）

　　林碧潭底提議推翻了，居正一切聽從季馴的主張。後人稱居正為偏執，倘使認識居正對於河工的處理，也許不至認為偏執吧！經過這一度論定以後，季馴對於工事，著著進展，萬曆七年秋後，大功完成，季馴致函居正，推功當軸。居正複書道：

　　比聞黃浦已塞，堤工漸竣，自南來者，皆極稱工堅費省，數年沮洳，一旦膏壤，公之功不在禹下矣。仰睇南雲，曷勝欣躍。追憶庀事之初，言者蜂起，妒功幸敗者，旁搖陰煽，蓋不啻築室道謀而已。仰賴聖明英斷，俯納瞽言，一舉而裁河道，使事權不分，再舉而逮王、楊，使冥頑褫魄，三舉而詘林道之妄言，僕異議之赤幟，使無稽之徒，無所關其說，然後公得以展其宏猷，底於成績，皆主上明斷，屬任忠賢之所致也。公乃舉而歸之不穀之功，惶愧。（書牘十一《答河道潘印川論河道就功》）

　　季馴于河工告成以後，上疏神宗，這是一篇洋洋灑灑的大文，最後他說起：

　　臣等乃思欲疏下流，先固上源，欲遏旁支，先防正道，遂決意塞決以挽其趨，築遙堤以防其決，築減水壩以殺其勢而保其堤。一歲之間，兩河歸正，沙刷水深，海口大辟，田廬盡複，流移歸業，禾黍頗登，國計無阻，而民生亦有賴矣。蓋築塞似為阻水，而不知力不專則沙不刷，阻之者乃所以疏之也：合流者似為益水，而不知力不弘則沙不滌，益之者乃所以殺之也。旁溢則水散而淺，返正則水束而深：水行沙面，則見其高；水行河底，則見其卑；此既治之後，與未治之先，光景大相懸絕也。每歲修防不失，即此便為永圖，借水攻沙，以水治水，臣等愚昧之見，如此而已。至於複閘壩，嚴啟閉，疏浚揚河之淺，亦皆尋繹先臣陳瑄故業，原無奇謀秘策，駭人觀聽者。偶幸成功，殊非人力。實皆仰賴我皇上仁孝格天，中和建極，誠敬潛孚而祗靈助順，恩威並運而黎獻傾心；念轉輸乃足國之資，軫昏墊切儆予之慮，宵旰靡皇，絲綸屢飭：其始也，並河、漕以一事權，假便宜以任展布，故臣等得效芻蕘之言；其既也，逮偷惰以警冥頑，折淆言以定國是，故臣等得盡胼胝之力：俯從改折之議，國計與民困鹹紓，特頒賞賚之仁，臣工與夫役競勸；致茲無兢之功，遂成一歲之內。今兩河蒸黎，歌帝德而祝聖壽者，且洋溢乎寰宇矣，臣等何敢貪天功以為己力哉！

　　季馴上疏以後，工科給事中尹瑾奉命踏勘。萬曆八年二月，勘畢奏報，降旨加季馴太子太保，升工部尚書兼都察院左副都禦史。季馴對於居正的感激，真是徹底，直到居正身後，全家被禍的時候，他還冒著神宗盛怒，上疏請求降恩有釋，終於季馴也得到革職為民的處分。這是季馴党庇居正嗎？不是。他認識，倘使在萬曆六、七年間，沒有居正底支持，他便沒有完成河工，報效國家的機會。

　　萬曆五年九月十三日，居正底父親逝世，到萬曆七年十二月，已經二十七個月了。神宗詢問吏部，居正何時服滿；吏部複稱扣至萬曆七年十二月二十四日期滿。明代，親喪守制二十七個月，自聞訃日起算，不計閏月。居正九月二十五日聞訃，所以扣至是日期滿。十二月二十三日，神宗派文書官孫斌捧手諭到居正私宅，內稱：

　　諭元輔張少師先生：在京守制，忠、孝兩全，今當服滿，朕心忻慰，特賜玉帶一條、大紅坐蟒、蟒衣各一襲、金執壺一把、金台盞一副，用示眷知。念五日早朝畢，候朕於平臺召見，以後朝參經筵，俱照舊行，先生欽承之。（見奏疏九服闋謝降敕召見賜衣帶金器疏》）

　　居正複疏中言：「臣敢不益攄丹悃，仰答隆施！倘筋力之未疲，遠道甯忘於驅策；如髮膚之可效，微生何愛於捐糜？」一切指明這是他那「以其身為薦蓐，使人寢處其上」的志願。

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