貞觀之治(52)_學達書庫

五二

　　5、停婚僕碑

　　然而，即便是魏徵的貢獻這麼大，在他身故之後，還是發生了停婚僕碑的事件。

　　當初，魏徵還在世的時候，太宗曾問他朝廷之中誰可任用。魏徵推薦了杜正倫和侯君集，稱二人均有宰相之才。並且說國家應居安思危，不可無統兵之大將，請太宗將兵馬交給侯君集統領。不過當時太宗覺得侯君集這個人喜歡說大話，就沒有採用魏徵的意見去任用他。這倒是也沒什麼，可後來兩個人都出事了。

　　杜正倫是隋朝的秀才，文筆好，有才華，曾任隋之羽騎尉。貞觀時候，由於魏徵的推薦受到太宗的重用，屢遷為中書侍郎兼太子左庶子。出入兩宮，參典機密。當時的太子還是李承乾，他患有足疾，不能經常上朝謁見，在宮中老是跟一些近侍混在一起，太宗十分擔心。有一次就對杜正倫說：「太子腳有些毛病，這倒是沒什麼。可是他在宮裡總是親近那些小人，不與賢明君子交往，這讓朕很擔心。你要多多觀察，適當勸導他。如果他不聽，你可以來告訴朕。」

　　杜正倫領命之後，也確實是盡忠職守，常常勸告太子。但是太子不是不聽，就是敷衍他。杜正倫情急之下，就把太宗那時對自己說的話告訴了太子。太子當然就去父皇那裡求證了，結果父子兩人弄得挺尷尬的。太宗於是就發火了，責問杜正倫怎麼洩露自己的話。杜正倫說：「臣開導太子，總是不見成效，所以才將陛下的話告訴太子，希望太子有所畏懼而從善。」太宗當然不樂意了，而且洩露禁中語本來就是不對的，所以杜正倫被貶為州（今河南新安附近）刺史。後來承乾謀反，事情牽涉到侯君集，而侯君集又曾經派人送金帶給杜正倫，所以太宗再次將杜正倫流放到州（今越南榮市附近）去了。

　　而侯君集的問題可就更大了。侯君集在太宗還是秦王的時候就跟隨他，四處征戰，立下了赫赫戰功。在玄武門事變中，侯君集也是衝鋒陷陣，斬關奪將。在武德九年（626）十月太宗重新核定功臣等差的時候，侯君集僅列于裴寂、長孫無忌、王君廓、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦、長孫順德、柴紹、羅藝、李孝恭等人之後，而排在李世勣、高士廉、宇文士及、秦叔寶、程知節等人之前。貞觀時期，侯君集討吐谷渾，平高昌，功勞更是不小。可是侯君集這個人在打高昌的時候私自搜取了很多寶物，軍紀又不嚴，所以太宗對他有些微詞。侯君集又很小心眼，覺得自己功勞這麼大，還要受責備，心中忿忿不平。後來他發現太子承乾想對付魏王泰，於是就暗中與之交通，共謀造反。可是就在貞觀十七年（643）四月，事情敗露了，太子被廢，侯君集也被處斬。

　　這時魏徵才剛剛去世，太宗不由得想起他生前推薦杜、侯等的話。怎麼魏徵推薦的人都參與謀反了呢？太宗很是疑惑，於是開始懷疑魏徵私自結黨。而又有人告訴太宗，說魏徵將所有進諫的言辭都抄錄了一份，並給了負責紀錄皇帝言行的起居郎褚遂良。這分明是想讓褚遂良把所有內容都記載下來，寫入史書，以彰顯自己的功勞和君主的過錯。太宗聽了更不高興了，於是下令，不把公主嫁給魏徵的兒子了，還派人去將自己寫給魏徵的墓碑推倒，以示懲罰。〔馬周也是貞觀年間有名的大臣，他同樣敢於直言進諫。但貞觀二十二年（648），馬周在去世之前，命家人將自己的奏表全部燒掉，他說不願以此來彰顯君主之惡，為自己贏得美名。這可以說是與魏徵正好相反。兩人誰更忠心，也只能是仁者見仁、智者見智了。〕

　　其實若只是選人不當，太宗不會有這麼大的反應。本來嘛，即使是魏徵，也不難免有看走眼的時候。再說魏徵曾是太宗那麼看重的人，貢獻那麼多。如果只是識人不明，太宗也不至於就要停婚僕碑。原因還是在於魏徵的身份。

　　魏徵是屬山東豪傑這一集團的，對於太宗來說始終不是能依靠的力量。太宗重用魏徵，當然首先是由於他有才幹，能幫助他治國，可同時也是想拉攏山東豪傑以牽制山東士族和關隴集團，在統治集團內部實現一種平衡。

　　而魏徵推薦的兩個人，杜正倫是山東士族，侯君集是關隴貴族，身份都十分特殊。太宗是擔心魏徵和他們結党，那麼平衡牽制的局面就被打破了，偏離了自己統治規劃的初衷。為此，太宗對這件事才有如此激烈的反應。

　　後來，在貞觀十九年（645），太宗出征高麗，戰事不順，屢屢受挫。這時，他又想起了魏徵。一方面太宗也覺得當初是多慮了，沒有證據顯示魏徵就與他們結黨；另一方面，對自己的出師有所悔恨，懷念魏徵在世時的直言進諫。所以太宗感歎地說道：「如果魏徵還在，朕怎麼會有這次遼東之行呢。他一定會勸阻朕的啊！」言罷，馬上命人將魏徵的妻子兒女召到駐地，慰問了他們一番。還遣人去魏徵葬處，將原來推倒的碑又立了起來，並以禮祭祀。從此往後，對魏家的恩寵又如同原來一樣了。

　　其實，魏徵受到的待遇的反復，也正體現出太宗內心的矛盾。太宗明白以山東豪傑為首的一般地主正在成長，他們的力量不容忽視，必須好好利用才能將國家治理好。可是太宗作為關隴貴族，又不敢完全依賴他們，在太子廢立等國本大事上，最終還是選擇了去依靠原本屬自己一個集團的力量。所以太宗雖然重用魏徵，但親近的卻還是長孫無忌一干人等。而聰明如魏徵，怎會不明白呢，故而一開始他就提出願為良臣而非忠臣。

　　不過，雖然魏徵與太宗之間有這等微妙的關係，卻不失為君臣相得的典範。因為二人有共同的目標，就是將國家治理好，開創出一個自古未有的新局面。為著這一目標，魏徵盡力輔佐太宗，希望自己的君主能像堯舜一樣，成為一代聖君。太宗也深深明白，魏徵絕不僅僅只是耍嘴皮子功夫，他雖然表面上只是敢於直言強諫，但他為自己規劃的治國方略對江山社稷來說都是至關重要的，他是要將國家引領上一條光明大道。所以太宗才會那麼看重魏徵。因為魏徵這面鏡子，不僅僅是照見太宗個人的得失，更是照見整個國家的興衰成敗。

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