中國歷代名女·名妓卷(21)

二一

　　※道姑李季蘭詩會天下友

　　大凡佛道同占的宗教名山，一般是佛教廟宇居山腰、山底，道教宮觀在山頂。道觀之所以能夠雄踞名山之巔，乃是因為道教是土生土長於中國的一派宗教。

　　春秋時代老子撰《道德經》，原本為哲學著作；但到漢代張道陵、于吉等人，篡用老子之名，創立了「五斗米教」、「太平教」等宗教組織，從而興起了以符籙禁咒之法行世的道教。道教因宣揚長生不老之術和驅災免禍之法，因而廣為貴族階層和貧民百姓所信奉；男女道士都寬袍黃冠，出入豪富人家或浪跡江河湖海，為人談玄說道、驅鬼鎮邪，成了一種神秘而無拘的特殊人物。

　　到唐代道教更是盛極一時，因為唐皇室姓李，與《道德經》的作者老子李耳同姓，為了說明自家皇朝是順應天時、替天行道的，唐皇朝尊奉老子為太上玄元皇帝，自己則是他的後人。既然道教成了國教，那麼勢必使全國上下的人們趨之若騖，後妃公主進入道觀修行者比比皆是，名門閨媛也多爭相出家作女道士，因女道士都頭戴黃緞道冠，故又稱為「女冠」。受唐代思想開放之風的影響，道觀中也並非清靜之地，許多才貌出眾的女冠，雖以修行為名，但在道觀中自由交際，成為一種「交際花」似的人物，李季蘭就屬這一類的女冠。

　　李季蘭原名李紿，生於唐玄宗開元初年，江南烏程人。烏程就是現在的浙江吳興，此地山明水秀，地靈人傑。小李紿稟受此地靈秀之氣，生得嫵媚可人，眉目如畫。除長相靚麗外，李紿自幼聰明伶俐過人，六歲那年，她寫下一首詠薔薇的詩，詩中有這樣的句子：「經時未架卻，心緒亂縱橫。」她父親見詩大驚，一方面十分驚歎女兒的文才，另一方面又覺得，她小小年紀，居然春心萌動，性情不寧，再往以後保不定出什麼亂子；於是向她母親說：「此女富於文采，然必為失行婦人！」正因家人有這樣的顧慮，所以在李紿十一歲時，便被送入剡中玉真觀中作女道士，改名李季蘭。家人想藉助青燈黃冠的清修，來消除她生命中的孽障。

　　雖然當時許多地處繁華地區的道宮中常有緋色新聞發生，但李季蘭所處的玉真觀因地處偏僻，還算是較為清靜的地方。在這裡，李季蘭不知不覺長到了十六歲，這個豆蔻年華的少女出落得婷婷玉立，雪肌脂膚，好似一朵盛開的白蓮。她在道觀中讀經之外，就是作詩、習字、彈琴。觀主見她悟性甚高，對她悉心栽培，使她在翰墨及音律上造詣極深；但是道經的薰陶並沒能制約住她浪漫多情的心性，身在清靜道觀的她，卻一心嚮往著外面繁花似錦的世界。

　　剡中就是今日的浙江嵊縣一帶，水木清華，物產豐饒，氣候宜人。自東晉以來，這裡就文風鼎盛，騷人名士輩出。玉真觀雖地處偏遠，但因景色幽謐，因而也不時地有一些文人雅士來觀遊覽。文人中不免有風流多情之輩，見到觀中風姿綽約又眉目含情的小女冠李季蘭，總偶爾有大膽之士暗中挑逗。李季蘭並不嗔怒，反而流露出「回眸雖欲語，阿母在旁邊」的神情，令挑逗者更加心蕩神怡。暗懷春情的李季蘭，在觀主和觀規的約束下，雖不敢有什麼過份的行徑，但她的一顆心，早已浸潤在愛情的渴慕中。從她的一首七律「感頭」中，便大略可窺視她的一點心思：

　　朝雲暮雨兩相隨，去雁來人有歸期；
　　玉枕只知常下淚，銀燈空照不眠時。
　　仰看明月翻含情，俯盼流波欲寄詞；
　　卻憶初聞鳳樓曲，教人寂寞複相思。

　　寂寞的道觀，鎖住了少女的芬芳年華。李季蘭豔麗非凡，熱情如火，卻被種種清規戒律壓抑著，春情只能在心底裡激蕩、煎熬，春花漸凋，時光如流，芳心寂寞，空自嗟歎。長晝無聊，李季蘭攜琴登樓，一曲又一曲地彈奏，宣染著心中的激情；月滿西樓時，獨對孤燈，編織一首「相思怨」傾訴心聲：

　　人道海水深，不抵相思半；
　　海水尚有涯，相思渺無畔。
　　攜琴上高樓，樓虛月華滿；
　　彈著相思曲，弦腸一時斷。

　　沒有人欣賞李季蘭的才情與美貌，縮在玉真觀中任芳華虛度，李季蘭實在太不甘心。在一個春日的午後，乘著觀主和其他道友午睡，李季蘭偷偷溜到觀前不遠的剡溪中蕩舟漫遊。在溪邊她遇到了一位青年，他布衣芒鞋，卻神清氣朗，不象一般的鄉野村夫。青年人要求登船，李季蘭十分大方地讓他上來了，交談中方知，他是隱居在此的名士朱放。兩人一見如故，言談非常投緣，一同談詩論文，臨流高歌，登山攬勝，度過了一個愉快心醉的下午。臨別時，朱放寫下一首詩贈與李季蘭：

　　古岸新花開一枝，岸傍花下有分離；
　　莫將羅袖拂花落，便是行人腸斷時。

　　詩中包含著眷戀與期求，引動了李季蘭絲絲柔情，於是兩人約好了下次見面的時間才戀戀不捨地分手。從此以後，兩人不時在剡溪邊約會，相伴遊山玩水，飲酒賦詩；有時朱放以遊客的身份前往玉真觀，暗中探望李季蘭，在李季蘭雲房中品茗清談，撫琴相訴，度過了好長一段優遊美好的歲月。後來，朱放奉召前往江西為官，兩人不得不揮淚告別；各處一地，兩人常有書信來往，托魚雁傾訴相思之情。李季蘭寄給朱放的一首詩寫道：

　　離人無語月無聲，明月有光人有情；
　　別後相思人似月，雲間水上到層城。

　　她象一個丈夫遠行的妻子那樣等待著朱放，天長日久，為朱放寫下了不少幽怨纏綿的詩句，期望良人歸來，來撫慰她「相思無曉夕，相望經年月」的淒寂情懷。

　　然而，遠方的朱放忙於官場事務，無暇來剡中看望昔日的觀中情人。就在久盼朱放不歸來的時候，一位叫陸羽的男子又闖入李季蘭的生活。提起陸羽，大凡稍懂茶道的人，就對他不會陌生，陸羽曾經在育茶、制茶、品茶上下過一番工夫，寫成《茶經》三卷，被人譽為「茶神」。陸羽原是一個棄嬰，被一俗姓陸的僧人在河堤上撿回，在龍蓋寺中把他養大，因而隨僧人姓陸，取名羽，意指他像是一片被遺落的羽毛，隨風飄蕩，無以知其根源。陸羽在龍蓋寺中飽讀經書，也旁涉經史子集其它各類書籍，因而成為一個博學多才的世外高人。寺中閒居無事，偶爾聽說附近玉真觀有一個叫李季蘭的女冠，才學出眾，貌美多情，於是在一個暮秋的午後，專程往玉真觀拜訪李季蘭。

　　這天天氣薄陰，秋風送涼，李季蘭正獨坐雲房，暗自為朱放的久無音信而悵然。忽聽門外有客來訪，打開門一看，是一位相貌清秀，神情俊逸的青年男子。李季蘭請客人落座，先是客套一番，繼而敘談各自在宮觀和寺廟中的生活，談得十分投機。

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