中國歷代名女·宮女卷(4)

四

　　事情馬上便有了結果，齊襄公丟卒保車，把責任推到姜彭生身上。齊襄公的說辭是：「公子姜彭生護送魯侯出城，車中護持不當，以致魯侯喪命。」並命令立即將公子姜彭生處死，以謝魯人。

　　公子姜彭生原是奉命行事，如今竟成了罪魁禍首，自然是悔恨交加，於是當著魯使的面大罵襄公兄妹亂倫，併發誓死後將變成厲鬼，來向齊襄公索命。事情很快就傳遍了齊都臨淄，更沸沸揚揚地傳遍了天下。

　　魯桓公的靈樞迎回魯國安葬以後，文薑卻仍然滯留臨淄，藉以躲過魯國臣民的難堪場面。然則新寡文姜，自應守喪含悲。了無生趣才是；然而文薑照樣的服飾光鮮，巧笑情兮地與齊襄公朝夕共處，且曾同車出遊，招搖過市，這一行徑被當時的文人記載下，在《詩經·齊風》中有一首《南山》詩：

　　南山崔嵬，雄狐綏綏，魯道有蕩，齊子由歸。
　　既回歸止，曷又懷止，萬覆五雨，寇綏雙止。
　　魯道有蕩，齊子庸止，既田庸止，曷又從止。
　　獲麻如之何？衡從其畝。娶妻如之何？必告父母。
　　既曰告止，曷懷之。折薪如之何？匪斧不克。
　　娶妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又極止。

　　《詩經》中的《齊風》就是采自齊地的民間歌謠，這一首《南山》詩也就是當時齊人諷刺淫侯齊襄公的大眾心聲；不以父母之命，不憑媒人妁之言，逆天亂倫，自行苟且，實屬無恥之尤。

　　另外還有一首《載驅》詩：

　　載驅薄薄，蕈弗朱鞹，魯道有蕩，齊子發夕。
　　四驪濟濟，垂轡彌彌，魯道有蕩，齊子其弟。
　　文水滔滔，行人儷儷，魯道有蕩，齊子遨遊。

　　這首詩是描寫四匹駿馬駕著豪華的車子疾馳而過，車外綴滿飾物，車內鋪著軟席獸皮，「齊子」就是文姜，罔顧「姐弟」的血緣關係，居然與其兄同乘一車，相與調笑，路人為之側目，車中人卻肆無忌憚。

　　正當齊襄公與文姜兄妹兩人，如膠似漆地在臨淄，沈緬在放浪形骸的情欲深淵之時，那廂魯莊公已羞憤無地的派遣大臣前來迎母歸魯。在禮法上，齊文姜夫君新喪，兒子嗣位，自應回國照顧一切，但是心中舍不下情人哥哥，又愧對各國臣民，雖然萬分不情願地登車而去，待至行經禚地，就命令停車不進，堅稱：「此地非齊非魯，正吾居處也。」

　　既然母親立意要暫住邊境地區，魯莊公只好派人在禚地建造宮室，具體地點在祝丘。齊襄公聽說文薑滯留禚地，也派人在禚地附近的阜建造離宮。兩處美侖美奐的宮室遙遙相對，文姜有時住在祝丘，有時越境住進阜，不用說那是因為齊襄公借出獵為名，來與妹子幽會了。

　　齊文薑是一個絕色的尤物，美豔自然是無與倫比，淫蕩也為天下之冠，她的行為搖盪了人心；紊亂了倫常，不只是齊、魯兩國的百姓冷嘲熱諷，其他的諸侯國更看不慣這種淫亂的行為。《詩經》中的《猗嗟》反映了這種情緒：

　　猗嗟倡兮，頎而長兮，抑若揚兮，美目揚兮。
　　巧趨蹌兮，射則藏兮，猗嗟名兮，美目清兮。
　　儀既成兮，終日射侯，不正出兮，展我甥兮。
　　猗嗟變兮，清揚婉兮，舞則選兮，射則貫兮。

　　四矢反兮，以禦亂兮。

　　詩中盛讚文薑的美貌與嬌態；也誇飾她的兒子魯莊公英武雄壯，射藝精湛，可惜雖為一國之君，卻不能防避其母，更那裡談得上治國安邦！

　　《詩經》中還有一首《敝笱》：

　　敝笱在梁，其魚魴鰥，齊子歸止，其徒如雲。
　　敝笱在梁，其魚魴鰥，齊子歸止，其徒如雨。
　　敝笱在梁，其魚唯唯，車子歸止，其徒如水。

　　「敝笱」是破了的魚網。詩中把文姜比作成魚，而把魯莊公比作破網，詩中的「如雲」、「如雨」、「如水」，足可概見漏網之魚文薑，是何等的歡樂了。

　　畢竟是人言可畏，而且也難杜天下悠悠之口，三年後，也就是姬同嗣位為魯莊公的第四年，年屆四旬的齊襄公鼓足勇氣向周莊王的妹妹求婚，其時周室雖已衰微，但仍被天下諸侯尊為天子，締婚皇家照樣是莫大的榮寵。周莊王嗣位未久，正需要大國支持，於是欣然應允，並指派同宗的（周王室姓姬）魯莊公就近主婚。魯莊公在名義上是齊襄公的外甥，實際上猶如「假子」，齊襄公是魯莊公不共戴天的殺父仇人，是霸佔其母的「籲夫」。如今魯莊公竟然奉王命替齊襄公主婚，心情之複雜，自然不難想像。

　　雖然如此，由於王命不可違，魯莊公還是按照禮儀代替周王室為齊襄公主持了婚禮。這是齊襄公與魯莊公的第一次見面，一個是愛屋及烏，並帶有濃重的內疚心情，竭盡所能地示好；一個則懍于齊國的強盛，不得不守著晚輩之禮。這次的難得機會，不料競使雙方建立了良好的關係，且曾聯合攻伐衛國，得勝之後，齊襄公故示大方地把衛國奉獻的金銀珠玉，全部贈給了魯莊公。這一招非常有效，使得年甫二十歲，正值血氣方剛的魯莊公，對齊襄公的敵意盡消。

　　甥舅兩人並轡行獵，相與飲酒作樂，親密如同家人；不久齊襄公的新婚夫人生下一女，立刻許配給魯莊公為妻，顧不得年齡懸殊，按照文薑的說法是：為了親近母族，等她二十年又有何妨。

　　齊、魯兩國國君關係的改善，百姓們都傳為笑談，魯莊公既然默認了母親與舅舅的特殊關係，當事人自然祛除了一層天大的顧慮，於是雙飛雙宿，而且還邀游各地，有時到彀城，有時到防城，出雙人對伊然夫婦。

　　就這樣齊襄公與文薑又昏天黑地的又過了五年，兩人四處漫遊，時常經月不返，國政自然是一天不如一天，危機在逐漸加深。大夫鮑叔牙奉公子姜小白出奔莒國，管仲奉公子姜糾出奔魯國。不久，果然亂起，齊襄公被大夫連稱和管至父所殺，立公子姜無智為國君。

　　據說大夫連稱及管至父與齊襄公並沒有什麼深仇大恨，起因於兩人奉派戍邊，兩人問戍守期限時，齊襄公正吃西瓜，隨口答應以明年瓜熟為期，如今「瓜代」一詞即由此而來。第二年瓜熟時期，齊襄公正與文薑暢遊未歸，根本忘了戍邊將士換防之約。這時齊境紊亂迭起，連稱與管至父深恐遠在邊境，不能掌握局勢，為了衛護並爭取自身權益，不等命令就撤防返回都城。

　　私自撤防，形同兒戲，軍國大政，豈可如此肆意為之，倘若齊襄公追究下來，不管是天理國法那一方面，連稱和管至父都無法自圓其說。連稱與管至父越想越難辭其咎，索性一不做，二不休，與其坐以待斃，不如先下手為強，趁齊襄公漫遊歸來身心俱疲之際，一舉將其殺死。

　　據傳，那天齊襄公在歸程途中，天色已暗，林木蕭蕭中，忽然瞥見公子姜彭生滿身血污前來索命。姜彭生化作一隻大豬，立在車前，口作人語，申言齊襄公死期已到。齊襄公疲累不堪，驚赫過度、精神崩潰，當天夜裡就死在叛軍手下，連起碼的防衛，掙扎與反抗都沒有。

　　齊襄公死後，鮑叔牙擁戴的公子姜小白與管仲擁戴的公子姜糾，經過一番激烈的鬥爭，最終姜小白獲勝，他不念舊惡，任用管仲為相，使齊國的實力大大發展，成了春秋時赫赫威名的第一個霸主齊桓公。

　　政治上的巨變，使齊文薑在禚地自然呆不下去了，這時她已經是四十開外的人了。回到魯國以後，齊文薑曾經有好幾年一心一意地幫兒子魯莊公處理國政，由於她心思細密，手腕靈活，不但迅速地大權在握，在「國際」間更折衝樽俎，處置得宜，使得魯國威望提高了不少，還在長勺挫敗了齊桓公的進攻！

　　又過了十多年，魯莊公也已與齊襄公長大成人的女兒結婚了，而齊國的國勢雄大，一般人都忙著歌頌齊桓公的英武與霸業，齊襄公與文姜狗皮倒灶的往事，漸漸地被人們遺忘。

　　然而鄭國的臣民對於齊文薑的印象卻更加鮮明。根據各種史料記載：鄭國在春秋時代是淫風最熾的地方，他們根本不把文薑的淫蕩行徑，當成是可卑的污點。相反地認為他們的公子姬忽拒絕與齊文姜結婚是莫大的失策。

　　《詩經·鄭風》裡的《有女同車》一詩，對齊文薑的美貌，描繪得纖毫畢陳，除了把她形容成像木瑾花一樣的豔麗而外，還稱譽她頗為賢德。詩是這樣的：

　　有女同車，顏如舜花，
　　將翱將翔，佩玉瓊踞；
　　彼美孟薑，洵美且都。

　　有女同車，顏如舜英，
　　將翱將翔，佩玉將將；
　　彼美孟薑，德音不忘。

　　最後有兩點需要說明，就是齊國歷史上有兩個「桓公」，一個是春秋時代的，即本文提到的第一個霸主，一個是戰國時代的，前者是「姜氏齊國」，後者是「田氏齊國」，其間相隔三百年，因為齊國在公元前5世紀，大夫田氏奪了薑家的政權。另外齊文薑是屬「姜氏齊國」的齊僖公次女，現應隨其兄弟姜諸兒，姜小白等姓薑才是，但一般史料中皆稱他為齊文薑。

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