王猛(15)_江永紅

一五

　　苻堅聽了一臉不高興，王猛不失時機地對樊世說：「陛下作為帝王，整個天下都歸他所有，而你居然敢於與陛下競婚，爭奪女婿，你這樣做，是把自己當作了二天子，你哪裡還有一點君臣上下之禮？」

　　樊世被王猛這樣「上綱」，氣得跳將起來，握著拳頭，沖過來要打王猛，被左右攔住。樊世氣不打一處來，在朝堂之上大罵王猛，什麼難聽的髒話都罵了出來，叫人不堪入耳。

　　苻堅見朝堂鬧成這樣，實在有失體統，於是拍案而起，大聲吼道：把樊世給我拖下去，斬首！

　　衛士擒住仍大罵不止的樊世，拉到西馬廄，一刀切下了腦袋。樊世是氐族豪強，四朝元老，就此一命歸天，氐族出身的大臣們在朝上議論紛紛，一個個大講王猛的壞話，認為全都是王猛壞的事，要求將王猛免職。

　　王猛又一次面臨免職丟命的危險。氐族大臣是苻氏王朝的根基，說話是舉足輕重的。苻堅只要耳根子軟一點，王猛也就完了。但是苻堅在盛怒之下並沒有忘了他治國安邦的偉大目標。對講王猛壞話的大臣，苻堅氣得一時忘了皇帝的尊嚴，也破口大駡起來，光罵還嫌不過癮、不解恨，抓住幾個帶頭發難的，用皮鞭猛揍一頓。

　　此時，與王猛同樣受到苻堅信任的權翼勸苻堅說：「陛下寬宏大量、豁達大度，善於駕馭英雄豪傑，神武英明之氣，讓人如沐春風，如飲美酒，誰人不知，那個不曉，陛下對臣下的功勞記得很清，對過失從不計較，有漢高祖劉邦的遺風。然而，那些隨便罵人的言語，陛下應該戒掉才是。」苻堅聽了權翼的勸告，臉上變怒為笑，坦誠地說：「剛才盛怒失態，是我的錯誤。」

　　苻堅對氐族大臣又罵又打，罵過打過之後又做自我批評。所謂聽話聽聲、鑼鼓聽音，大臣們無不明白，再講王猛的壞話可不得了。自此之後，公卿以下的大臣對王猛無不感到畏懼，再也不敢頂撞了。此事發生在公元358 年9月。

　　十分有趣的是，剛過新年（359 年），王猛又升任為咸陽郡內史（即郡長）。想當初，他從始平縣令的位置上被人告下來，坐著囚車離開了咸陽，現在他又堂而皇之地回來了，而且是升官之後重來。這次回來，他已今非昔比，由於有皇上的絕對信任，他大刀闊斧地以法治郡，豪右守法，盜賊絕跡，一郡之內，路不拾遺。

　　王猛將咸陽郡實現大治的政績，讓朝野震動。

　　這年5 月，苻堅巡視前秦帝國東部地區，一直到了黃河以東的山西夏縣。6 月份他返回長安時南遊霸陵，讓王猛也隨群臣同行。

　　霸陵中躺著漢高祖劉邦的第五個兒子劉恒，為薄氏夫人所生，並非嫡出。他是繼其兄惠帝劉盈、假侄子少帝劉恭和太后呂雉之後，由陳平、周勃等殺掉諸呂之後擁立為帝的。他與他的兒子景帝劉啟在位的40 餘年（文帝24 年、景帝17 年），崇尚節儉，讓人民休養生息，對外敵匈奴採取和親政策，不興兵革，史稱「文景之治」。

　　苻堅到了霸陵，自然要與群臣談起漢代的歷史。他說：「漢祖（劉邦）從一位布衣百姓起兵，最後掃平天下，統一四海，在輔佐他的功臣當中，你們認為誰的功勞最大呢？」

　　權翼回答說：「按照《漢書》的說法，蕭何、曹參功勞最大。」苻堅聽了搖了搖頭，說：「漢祖（劉邦）與項羽爭天下，被圍困在京索（長安與榮陽）之間，百戰之中身上受傷70 餘處，其中重傷六七次，父母妻子都被項羽俘虜。後來在平城（大同白馬山）為匈奴所困，七天不能生火做飯，幸虧用了陳平的計謀，才使老爺子和妻子得以保全，免遭匈奴的禍害。憑什麼說獨獨蕭何、曹參兩位丞相功勞最大呢？……」

　　苻堅這番高論也許沒有貶低蕭何、曹參的意思，但抬高漢祖、自詡漢祖之意溢於言表，同時表現了對謀士陳平的由衷讚揚，隱含著渴求謀士的心願。他也許想到了王猛，將他比為陳平。

　　苻堅令群臣賦詩，以記霸陵之遊。

　　由於史書中對此一筆帶過，我們已無法看到當時的詩作，但根據一些大臣的一貫思想，我們可以大致揣摸出他們所作詩歌的意思。吹牛拍馬之輩的胡謅暫且撇開不管，有幾位借作詩發表政見的人是不可忽略的。

　　第一位要數權翼。這位前姚襄手下的高參，此次一直不離苻堅左右，陪同視察了一個餘月。一路上，他給苻堅不失時機宣傳以德治國的思想。上次苻堅到龍門，感歎說：山河如此險要穩固，我是多麼高興。漢代的屢敬曾經說過，關中是四塞之國，真是名不虛傳！當時權翼和薛瓚馬上引經據典，以夏、商、周、秦的滅亡為例，用吳起「在德不在險」的名言立論，勸苻堅「以德懷遠」，不要因山河之固而掉以輕心。當時，苻堅聽罷曾大為讚賞。現在，權翼再次借賦詩來強調這一思想：

　　帝陵柏森森，百鵲啾啾鳴；天王御駕到，萬籟寂無聲；古柏不言語，下自有蹊徑；遙想英明主，悠悠說古訓：持德行風化，四海可廓清。苻堅聽罷，一陣搖頭晃腦地叫好。

　　對權翼、薛瓚二位，王猛是十分佩服他們的才能的，但是在儘快實行法治上，他們的看法又不盡相同。王猛還有一個感覺，認為此二人心中仍想著姚家，一有風吹草動，他們就會回到舊主子那裡去（此感覺後來應驗，後話不提）。於是，在苻堅請他賦詩時，王猛吟道：

　　「烏生八九子，端坐秦氏桂樹間。惜哉！秦氏家有遨遊蕩子，工用睢陽強，蘇合彈。左手持強彈兩丸，出入烏東西。惜哉！一丸即發中烏身，烏死魂魄飛揚上天。阿母生烏子時，乃在南山岩石間。惜哉！人民安知烏子處？蹊徑窈窕安從通？自鹿乃在上林西苑中，射士尚複得白鹿脯。惜哉！黃鵠摩天極高飛，後宮尚複得烹煮之。鯉魚乃在洛水深淵中，釣竿尚得鯉魚口。惜哉！人民生，各各有壽命，死生何須複道前後！」

　　王猛吟罷，苻堅覺得此詩似曾耳熟，而且詩中有「秦氏桂樹」、「秦氏家有邀遊蕩子」的話，他不得問道：「此詩我仿佛在哪裡見過？」王猛老老實實地回答：「此乃一首漢樂府，民間文學也，非臣所杜撰。」苻堅讓王猛將此篇再吟一遍，自己邊聽邊陷入沉思。

　　這首樂府用擬人化的手法，借老鴉之口敘述了一個悲慘的故事：老鴉為了尋求幸福的生活，帶著兒女離開了南山岩石上的舊巢，搬到秦氏桂樹間的新窩。想不到秦氏家有浪蕩子，用當時最好的睢陽弓，蘇合彈，一彈將老鴉打死了。老鴉回想在南山懸崖時，沒有人知道它們住的地方，過著安靜的生活。它似乎後悔搬到秦氏桂樹間了。然而轉念一想，即使不搬家，又怎麼能逃脫一死呢？白鹿養在皇家園林之中，不是照樣被人殺了做鹿脯嗎？黃鵠飛在九天之上，不是照樣被烹煮了嗎？鯉魚遊在九淵之下，不是也被人釣上鉤吃了嗎？呵！人民的生死各有壽命，何必管它死得早晚！

學達書庫(xuoda.com)