石達開-天朝悲歌 (37)_寒波

三七

　　皇上合目靜聽，似在斟酌賽尚阿的建議是否可行，又聽得彭蘊章繼續說下去：「賽尚阿還說：發匪一路騷擾，一路擴軍，所招納的多是農村貧苦農民和礦工，如果大辦團練，能將這些人都招為團勇，編為軍隊，則原來盲從發匪的人將轉而為朝廷效力。因此，辦團練一則為了強兵；二則可以與賊人爭兵源。兵源在我，則發匪無能為力；三則團勇兵餉概由地方自籌，兵力強大可以出省作戰的，才由戶部酌撥兵餉，這樣，朝廷可以有限兵餉維持更多的兵勇。』一舉三利，似可採擇。臣意各省督撫無力兼顧團練之事，不妨另選在籍三品以上官員充當本省團練大臣，才能將分散在各府縣的零星團勇訓練成一支可用的大軍。謹將提審賽尚阿的問答，錄為供辭，恭請皇上聖鑒。」

　　奕詝接過蘊章雙手呈上的筆錄，雖然賽尚阿的陳述頗有見地，終覺遠水救不得近火，並不將挽救大清江山的希望寄託在團練身上，他略略翻閱了一下，說道：「很好，團練之事就先從湖南省試辦吧，軍機可以看看湖南在籍官員，有誰可以出任團練大臣的？」

　　蘊章叩頭道：「原禮部侍郎曾國藩是湖南湘鄉人，現在丁母憂在家守孝，似可下旨以他為湖南全省團練大臣。」

　　奕詝道：「曾國藩這個人很講究理學，立後大典還是他主持的，但不知書生是否能帶兵，且先下了諭旨再看他辦事如何吧。其餘沿江各省，軍機上亦可以提出團練大臣人選，候朕圈定。」

　　蘊章退下之後，第二天一道以曾國藩幫辦湖南全省團練的廷寄諭旨，就由兵部差官飛快地遞往長沙巡撫衙門去了。至於賽尚阿，皇上揮筆朱批，將他釋放出獄，發交直隸總督差遣，不久又調回京城協辦城防，僥倖免於一死了。

　　卻說禮部侍郎曾國藩是京中有名的理學家，很得皇上器重。咸豐二年挑選各省鄉試主考，皇上欽賜曾國藩為江西主考。京官清苦，往往入不敷出，一任主考，可得棚費二三千兩銀子，不但彌補了虧空，且可在家鄉買田造屋了，這也是皇上調劑他的恩意。國藩於六月二十四日出都，由門生李鴻章送到蘆溝橋，方才分手。不料行到安徽太和縣境內的小池驛，正逢家中男僕趕來京中報喪，卻道是江太夫人病故。國藩大慟，只得放棄學差，換了孝服，於八月二十三日趕回湖南湘鄉白楊坪家中哭殯，上了奏摺報憂，他是道學先生，決心服喪二十七個月方才回京做官。

　　這時候，太平軍西王蕭朝貴突擊長沙失敗，大軍由郴州續發，正開始新的攻城戰鬥。長沙城內外士民家口紛紛逃難，就連遠在百里之外湘鄉白楊坪附近的鄉紳地主們也惶惶不安，以為一旦長沙失守，沿湘江一帶地方的城鎮鄉村都不免為太平軍所侵擾，富戶必然落得傾家蕩產，陸陸續續逃走了不少。曾家五弟兄，國藩居長，守靈哀祭之餘，除了老二國潢裡裡外外安排家事外，其餘國華、國荃、國葆三兄弟時常聚在國藩書房中議論時局。國華告訴大哥，本縣知縣重視團練，已經禮聘教書講學的羅澤南先生去縣城訓練團勇二三百人，好友李續賓、李續宜兄弟是羅先生的門生，成了團練的骨幹，他也準備去參加。國藩道：「這很好，面對逆匪猖獗，只有號召鄉人團結一心，訓練成一支能夠勇敢作戰的鄉勇，才能保衛家鄉，不然坐受宰割，或是消極逃避，都只能助長賊勢。」

　　過了幾天，國華進城參加縣裡團練去了，國荃、國葆來到大哥書房，神秘地抽出幾張石印的文書，放到桌上，笑嘻嘻地說道：「大哥，你瞧瞧這是什麼？」

　　國藩伏案瞅那上面一張標題是：

　　真天命太平天國奉天討胡檄

　　不覺大吃一驚，慌忙用桌上的一疊稿箋遮住了，斥責道：「你……你們怎麼把賊人大逆不道的狂吠亂言，都帶進家中來了！我家世受皇恩，一門忠孝，怎可看這些東西！快快拿去把它燒了！」

　　國荃笑道：「莫慌，莫慌。兵法雲，打仗講究個知己知彼，大哥就譬如做了一軍主帥，探子得來的敵人文書，你也閉上眼不看，說是怕汙了雙目。也許那文書中有重要線索可以打勝仗呢，你也不看？」

　　國藩歎口氣，說道：「你們也太淘氣了！」於是移開稿箋，將那《奉天討胡檄》從頭到尾細細看了一遍，忽然默默地不作聲了。國葆頑皮地笑道：「大哥，怎麼樣，這篇文章不壞吧。他用民族大義，打動我們漢族士民的心，號召起來跟他們一起造反。我和九哥（國荃，大排行第九）都被感動了，你呢？」

　　國藩長歎一聲說道：「感動的話，不能說，不能說啊！身為漢族，很容易被這些以民族大義為幌子煽惑人心的話所打動，可見發匪營中有人，知道利用民族仇恨來舉兵謀反。可畏，可畏！我家所受皇恩深重，自然不會聽信草澤匪徒的盅惑之言，別的士紳之家就難說了。特別是科舉落第或是仕途不得意的人家，只要發匪打了幾次大勝仗，占了許多城池，難免沒有人改換門庭，投靠他們。或為他們出謀獻策，或為他們領兵打仗，朝廷就更加危險了。北宋時代，遼金兩國所以突然崛起，固然武功強盛，而重用了許多很有才幹卻不得意的漢人，有著莫大的關係。發匪這一篇檄文。是離間滿漢關係很厲害的一著棋啊。」

　　國荃笑道：「大哥莫急，且再看了下面兩篇文書再說。」

　　國藩看那第二篇是《救世安民諭》、第三篇是《救中國人民諭》，都是由太平天國「左輔正軍師東王楊、右弼又正軍師西王蕭」聯銜發佈的，讀了之後，不覺拍案大喜道：「朝廷有救了！」

　　國葆故意問道：「何以見得？」

　　「你們看！這下面兩篇文字，滿紙上帝耶穌，什麼『上帝降凡主張』，什麼『天兄耶穌降凡拯救』，什麼『天王奉天誅妖』，什麼『速即反戈替天誅妖』，荒唐，荒唐！我們中國士大夫能信這個嗎？他們那個所謂『拜上帝會』哄騙窮山僻村的無知愚民，居然裹挾了一些人到處流竄。以為也能使通都大邑的士紳跟他們作亂，那就大錯特錯了。中國士大夫歷來信奉儒家思想，與洋教格格不入，發匪以上帝耶穌來誘說，適得其反。看了《奉天討胡檄》，也許還能觸動極少數人的民族情緒，可是一旦看了他們搬弄上帝耶穌的文書，就會嗤之以鼻，斷定他們不能成大事。而且這兩篇東西一概鄙俚粗俗，文字不通，滿紙『斬妖』、『誅妖』，令人生厭。可見他們不過是一群愚昧小民，其中或有一二落第書生。鄉村冬烘塾師，一輩子不曾讀通詩書，才胡謅出這樣的文字來，貽天下人笑話。這一來，愚兄放心了，發匪縱然乘朝廷措手不及，得逞于一時，只要全國士紳擁戴朝廷，明白事理的鄉民也不跟他們走，他們註定是要失敗的。」

　　國荃道：「大哥的話一針見血，發匪鼓吹洋教，又聽說批斥孔孟之道，妄稱孔聖人為孔某，並且禁止夫妻同居，又不許有私家財產。這些倒行逆施的事，不但使士紳之家望而遠避，就是平民百姓，只要有一口飯吃，也斷不肯去投靠他們。這些長毛實在太愚蠢了，他們怎麼不學學明太祖朱元璋推翻元朝統治時，廣延天下英才的高明手法。」

　　國藩惱道：「九弟，你怎麼替發匪惋惜起來了。」

　　國荃笑道：「哪裡，兄弟只是罵他們愚蠢罷了，不過他們雖然不能成事，卻給官紳百姓帶來極大的災難，這個局面不能讓它長此下去。大哥既然憂國憂民，何不以在籍侍郎登高一呼，舉辦全省團練，保境安民，以與發匪抗衡？江岷樵（江忠源）不過區區一舉人，以團練從軍，他帶的楚勇已經成為一支勁軍，譽滿湘中。岷樵也從候補知縣連升數級，保舉了四品道員，前程未可限量。大哥若是練成一支湘軍，為朝廷平定發匪，不但鄉里感德，為萬民造福，皇上也會格外褒賞，封公封侯都在遲早間罷了。」

　　國葆也道：「大哥出山吧，帶小弟們救鄉里，打長毛，大小也搏個前程。」

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