千古奇帝宋徽宗(87)

八七

　　聚會漸漸進入高潮，客人們同歌《天地陰陽交歡大樂賦》，由四美人操琴弦伴奏。此賦作者是白行簡，即唐代大詩人白居易的弟弟，內容抒寫男女交接是人生之大樂，當時曾廣泛流傳。宋以後提倡道學，此賦和其它性文學被嚴行禁止，但仍在宮廷、上層和妓院傳播。

　　賦中以文學的筆調，抒寫男女從誕生到青春期身體變化，新婚之夜的情喜交集，夫婦四季同床之樂，也有專寫帝王和貴族性生活的篇章。皇上與他的寵倖們對此賦有極大的興趣，個個背誦得滾瓜爛熟。君臣四人一起歌唱，四美人初度春風，芳心忐忑不安，被賦中露骨的描繪和四位貴客的狂熱所煽動，只感到此身已飄然出世，暖流的波峰時時漫延全身，彈奏常常走調錯拍。最後她們神志昏昏地把貴客們引進自己的閨房。

　　對於皇上來說，這次君臣同嫖是意外的豔遇，縱情快意，不受他自己反復推行的禮教和禮儀的任何限制。歡娛嫌夜短，他真有點樂不思歸。以後來往多了，他逐漸瞭解四美人都因家中遭到橫禍而破產，她們只得賣身葬父或為父母贖罪，身世極為悲慘。

　　凡上有所好，偶而為之還可以巧加遮掩，而皇上多次微行，著百姓服裝，乘小轎子，就逐漸引起人們的注意。宮廷秘聞向來被人們津津樂道，特別是至尊經常出入妓館酒樓的消息，更是不脛而走，傳播極為迅速。自從崇恩太后暴病死後，這類桃色新聞已大為遜色，而現在已常有新篇，鬧得滿城傳說紛紛了。

　　大臣們緘口不敢言，皇上執政二十年來敢於諫言的大臣早已貶逐殆盡了。誰也沒有想到居然冒出了一個八品小官上書言事，此人就是秘書省正字曹輔。曹輔字德載，南劍州沙縣人，與進《花石詩》的鄧肅是同鄉。他在奏疏中寫道：

　　陛下厭煩深宮單調，經常出入街市城外。開始時臣
　　民有顧忌不敢說，現在就隨便議論，說某日由某引路到
　　某處，什麼時候返回，又說微行時的轎子一望可知，眾
　　人能及時回避。陛下身負天下重任，即使不愛惜自己，
　　也應考慮到社稷的安危。現在天下多事，貶毀佛教，賦
　　役苛煩，括田禁湖，百姓豈能安分？萬一有人包藏禍心，
　　造成不測，後果就不堪設想！且娼優下賤，一般稍知禮義
　　的人都不入其門，何況陛下貴為天子！如果讓天下百姓
　　知道了，被史官載入史冊，說某月某日易服微行，在某
　　娼家住宿，豈不是貽笑千秋萬代？再說寵倖以淫語淫聲來
　　蠱惑陛下，是想保持祿位，謀求私利。陛下應貶逐奸邪，
　　親近忠良，保重龍體，杜絕遊幸，以身為天下榜樣，為
　　天下百姓造福！臣冒犯天威，自知將身受斧鉞。若陛下能
　　聽諫言，則臣雖死猶生！

　　皇上原以為微行極其秘密，外人不會知道。當看到曹輔奏疏時不禁惱羞成怒，傳命執政大臣審問曹輔。

　　太宰餘深責問道：「朝廷大事應由大臣來議論，你小小的一個正字為何越禮犯紀，妄議大事？」

　　曹輔答道：「事關重大，可惜無大臣敢言，只好由小官上奏。官職有大小，而愛君愛民之心是一樣的。」

　　少宰王黼假裝不知此事，故意問身旁的左丞張邦昌、右丞李邦彥說；「有微服出遊的事嗎？」兩人回答說沒有聽說此事。

　　曹輔在上書前知道這次會被定罪，就奮不顧身指責道：「此事京城中百姓都在傳說，相公當國為何不知？連此事都不如平常百姓，那設立相公又有什麼用處！」

　　王黼恨他出口頂撞，自己又做賊心虛，讓他立下言辭作為證據。他拿起筆寫道：「所上奏疏有事實根據，區區之心別無他求，只是愛護皇上而已！」

　　事後皇上聽取王黼稟報審問的經過，不解地問道，「曹輔是個芝麻大的一個小官，為何知道宮中秘密！」

　　王黼乘機答道，「餘太宰的門客與曹輔是同鄉，想必是太宰透露了風聲，所以在審問時態度暖昧。」

　　皇上知道余深是蔡太師的心腹，他正想讓蔡太師退休，就想先免去餘深的太宰一職。他還重重責罰曹輔，以便肅清「流言蜚語」的惡劣影響。於是曹輔被一貶再貶，最後被編管於郴州。

　　此後有很長一段時間，皇上真的深居簡出，不再微服出遊。這倒不是由於他從諫如流，改惡為善，而是看了京東、京西各路的走馬承受的密報，說京畿四周因西城括田所胡作非為而民怨沸騰。大量的失去土地的強民已流入京城，說是要尋凶報復。不少青年女子流落外地，當傭人和娼妓，也心懷怨恨。皇上雖然愛好遊樂，但生命畢竟更為重要。

　　上面提到的西城括田所，是幾年前皇上親自批准而成立的，括田所得專供御前使用。當時有個胥吏名叫杜公才，一向以善於刻剝和訴訟聞名。他向楊戩獻策，說京畿周圍有許多良田原是公田，應該進行追查清理，使流失的公田物歸原主。此言多少有些根據，早在神宗時京畿地區有很多荒地、荒灘和陂塘，皇帝下詔招人開墾，誰開墾就歸誰所有，規定墾荒戶五年內免征賦役，墾地百畝三年後只收五畝地的賦稅。這些措施深得民心，經過幾十年的辛勤勞作，原來的荒地大多變成良田，墾區繁榮興旺。

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