李煜傳(24)_田居儉

二四

　　更使李煜神魂顛倒的是，小周後在演奏中不時地用她那雙會說話的眼睛向他頻送秋波，弄得李煜魂魄出竅，神遊情海。直到曲終，聽者齊聲喝彩，他才如夢方醒，語義雙關地讚美說：「實在是令人陶醉！」隨後又取悅小周後道：「适才聽了小妹的演奏，方知孔夫子何言『聞韶樂，三月而不知肉味』。」

　　小周後放下玉笙，從懷中掏出香羅手帕，一邊揩拭額頭沁出的細密汗珠，一邊順水推舟，向李煜撒嬌：「既然如此，那就請姐夫即席填詞一首吧。」

　　李煜故作謙虛，笑容可掬，回答道；「曹子建有七步成詩之才，也不過即興吟了一首五言絕句。我怎能在短時間一氣呵成上下兩闋！不過，小妹盛情難卻，我也只好勉為其難了。」說著他就離席踱步，醞釀構思，不到一炷香的時間便吟成了一首《菩薩蠻》：

　　銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。眼色暗相鉤，秋波橫欲流。
　　雨雲深繡戶，未便諧衷素。宴罷又成空，魂迷春夢中。

　　這首詞的上半闋明白易懂，凡是在場的人都能不言自明，知道是寫小周後演奏時的神態和她對李煜的鍾情，對下半闋則茫然莫解了。「解鈴還須系鈴人」。這只有小周後才能神會，自然使她想起日前陪同聖尊後去移風殿賞花的情景。

　　那日，李煜是東道主。賞花之後，他請賞花人進殿休息。殿內備有茶點酒菜，還有宮女表演西域歌舞助興。聖尊後因身體不適中途退席，叮囑小周後留下代她賞花。

　　席間，李煜酒酣耳熱，談笑風生。他先是給小周後講述那幾盆卓立脫俗的麝囊花，說白花名為「瑞香」，晶瑩似雪，纖塵不染；紫花名為「紫風流」，風韻莊重，純正無瑕，但他嫌花名落俗，改為「蓬萊紫」。這兩種名貴的花，色香俱佳，聖潔高雅，園圃罕見，市廛難得，不是廬山古刹主事的尼姑貢獻，即使身在禁中也難見到。繼而同小周後談藝論文，從張翊編的《花經》和歷代賞花詩說到眼前宮女演奏用的「羯鼓」、「羌笛」，直到夕陽西下才收攏話題。談話中間，殿外下了一陣小雨，他都沒有發覺。

　　從李煜當時神情看，似乎還有話想說又不便說，真是欲罷不能，欲行還止。他深感這次相會「未便諧衷素」，所以悵言「宴罷又成空」。

　　小周後仍記得，臨近分手，李煜還展紙為她書寫了一首《子夜歌》，怕她不解其意，對開頭兩句還特殊加了圈點：

　　尋春須是先春早，看花莫待花枝老。縹色玉柔擎，醅浮盞面清。
　　何妨頻笑粲，禁苑春歸晚。同醉與閑評，詩隨羯鼓成。

　　自幼就熟讀唐詩的小周後，一眼便看出了嵌在開頭兩句詞裡的典故。她知道這不是兩句普通的惜花詞，它的後面藏著一個類似「人面桃花」的浪漫故事：傳說晚唐詩人杜牧，年輕時路過潮州，與一位少女相遇，兩人一見鍾情。杜牧當時礙于少女年齡偏小，不宜成親，便決定十年後再來娶她。不想十年後石榴結子的時節，杜牧舊地重遊，發現那位少女已經嫁人，成了兩個孩子的母親。杜牧對此感到十分懊悔，信手寫下一首《歎花》詩：「自恨尋芳到已遲，昔年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成蔭子滿枝。」至於李煜為何要在詞中借用這個典故，小周後當然不言而喻了。

　　通過頻繁的書箋來往和謀面交談，李煜和小周後的感情。日益升溫，遠遠超出了親戚的範圍，驟然發展到戀人特有的熾熱乃至眩暈程度，大有一日不見，如隔三秋之憾。《史記》、《列女傳》等書關於堯帝二女娥皇、女英同嫁舜帝的古老傳說，在二人心中引起了妙不可言的遐想。在李煜看來，小周後就是女英，我娶她乃是天經地義；在小周後看來，李煜則是舜帝轉世，我嫁他也為情理所容。略有不同的是，小周後對於此事始終處於優柔寡斷之中。她時而警惕自己，要固守男女之大防，萬不可奪胞姐所愛；時而又慫恿自己，男女相悅相愛乃人之天性，古時娥皇未嘗忌妒女英，今世娥皇亦當寬容胞妹。

　　儘管在這段時光裡二人不斷耳鬢廝磨，但是，李煜總覺得感情上的饑渴無法獲得滿足。他嫌日間不足以盡興傾吐戀情，於是竟不惜有失君王體面，以書劄密約小周後半夜到畫堂南畔的移風殿幽會。這無疑給舉棋不定的小周後，增加了一個更為棘手的難題。她深知，這次踐約就是委身於自己熱戀的情人，而且是妻妾成群的人，意味著向少女時代告別，將遭致封建世俗偏見的非議；而違約又有悖自己意願，怕錯失良機，追悔莫及。她思前想後，反復掂量，最後痛下決心：還是按時赴約！於是，她義無反顧，大膽地用自己胸中燃起的愛情烈焰，向封建的綱常禮教發起了一次猛烈的衝擊。

　　夜交三更，早已穿戴梳洗停當的小周後，悄然走出了畫堂。雖然她將腳步放得很輕很輕，但由於夜深人靜，那雙討厭的金縷鞋踏在石板上仍如空穀傳聲。這個禍根不是鞋本身，而是裝飾在鞋上的那對銀制鈴鐺，平時走路聽之悅耳，如今竟似長空驚雷，震耳欲聾，嚇得她像驚弓之鳥，趕忙脫下金線繡鞋，提在手上，並緊緊捏住鈴鐺，沿著月色朦朧、樹影婆娑、花香浮動的小徑，時停時走，左顧右盼，忐忑不安地快步向前走去，素白的錦襪襪底上沾滿了泥跡苔痕。

　　來到移風殿，她仍然驚魂未定，有氣無力地用手輕輕推開虛掩著的殿門，不禁心中大喜：只見李煜正笑容可掬地站在擺滿盆花的花架前，急盼著她的到來。直到這時，她那顆緊張得幾乎提到喉嚨間劇烈跳動的心，才算安穩地落回原來的腔位。高度的緊張過後，她感到前所未有的疲倦壓頂而來，使她不能自控癱軟的全身，面臨搖搖欲倒。

　　李煜見狀急忙上前攙扶，她就勢扔下手中的金縷繡鞋，一頭撲在李煜懷中，雙手摟住他的脖頸，將臉緊貼在他的胸前，氣喘噓噓地說：「你可知我這一路是冒著怎樣的風險來這裡同你幽會，這是需要何等的勇氣呀！今晚我將毫無保留地把一切都交給你，任你恣意地求，盡情地愛吧。願上天保佑我們，從現在開始，我們永遠心心相印，生死相依，白頭偕老。」

　　聽著小周後這番發自肺腑之言，李煜深為她的一片癡情所感動，內心不禁湧起珍惜、疼愛乃至愧疚之情。他一手替小周後從地上拾起金縷繡鞋，一手挽著她的後腰，半擁半架地走進了殿內臥室。隨後，二人稍事休息，便洗漱、更衣入帷，在錦衾繡榻上相偎相依，輕憐蜜愛，彼此用溫馨撫慰著對方的心，繾綣到晨光熹微，難捨難分，度過了他們平生難忘的一個苦短而又銷魂之夜。

　　翌日，李煜回到澄心堂，昨夜的情景還不時地在他的腦際縈回。在沉醉與思戀那些令他難忘的片斷之余，李煜將夜來耳目所及，寫成一首傾訴真情實感的《菩薩蠻》，差人給小周後送去：

　　花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。
　　畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

　　這首刻畫小周後敢於蔑視綱常禮教和世俗偏見，大膽追求愛情的詞，曾使當時和後世的一些詞人驚歎折服，遂有貪天掠美之徒，將全詞略加竄改，竊為己有。如《壽域詞》中的一首《菩薩蠻》便是：

　　花明月暗朦朧霧，此時欲往儂邊去。剗襪下香階，手攜金縷鞋。
　　藥闌東畔見，執手偎人顫。奴為出家難，從君恣意憐。

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