劉邦大傳(75)_陳文德

七五

　　帶兵以來，由於劉邦的充分授權，讓韓信一直頗能有所發揮。尤其鼓城大戰時嚴重潰敗的經驗，更幫助韓信有了突破性的成長，他在戰術運用上的思考，也比過去更細膩．更有創意。

　　從實戰經驗的磨練中，韓信已成為一個超級優異的戰術家了。

　　§拜敵為師，韓信學戰略

　　韓信下令懸賞千金追緝李左車。

　　很快便有了結果，山中居民系綁著李左車求見。

　　韓信親自走下統帥位子，解開李左車的系縛，並請他坐于東向位置而以師禮事奉之。

　　李左車和身旁的張耳、漢營將領嚇了一大跳，搞不清楚韓信又有什麼名堂。

　　一位常勝將軍，幹嘛去師奉一位敗軍之將？

　　韓信則若有其事地向李左車表示其仰慕和尊敬之情。

　　「我很想北攻燕國、東伐齊國，真不知如何才能順利完成這件重要任務。」

　　李左車謙辭表示：「臣乃敗軍之俘虜，哪裡有資格來策劃如此重要的任務。」

　　韓信笑著表示：「我聽說百里奚為虞國大臣，虞國卻滅亡了；在秦國為輔佐，秦穆公卻因而稱霸。並不是百里奚在虞國時很愚笨，在秦國時變得很有智慧，主要在於其策略能不能被採用，諫言能不能被接受。

　　「如果在井陘口時陳餘採用了將軍的策略，我韓信也有可能成為俘虜的。就因為將軍的建言不被採納，韓信才有機會得以待奉將軍您的。

　　「現在我真的好想向您請教軍事大計，希望將軍不要再推辭了。」

　　李左車長年鎮守趙國北地，對燕國的情勢自然比韓信清楚多了，加上趙國和齊國是聯盟關係，資訊當然也完整得多。因此，韓信的說法是有其真實性的。

　　張耳和漢營將領們也終於明瞭韓信為何如此重視李左車。

　　李左車自然也感受到韓信的真誠，便建議道：「將軍經略西河地方，俘虜魏王豹和代國宰相夏說，如今不到一個早上的時間又在井陘口大破趙軍20萬，誅殺趙國強人陳餘，威震天下，名聞海內，多少軍民都心甘情願為將軍效勞啊！這是將軍目前的優勢。不過，長期遠征使士卒勞累、將領疲憊，想再用他們爭戰，是愈來愈困難了！」

　　韓信和張耳都聽得連連點頭。

　　李左車繼續解釋道：「如今將軍若想以此疲倦之師，攻打燕國堅固的城池，萬一不順利的話，將會欲戰不得、攻之不拔，使自己陷入險境。而且戰事著曠日持久，糧食必陷入嚴重匱乏，這就會惹來大麻煩。燕國若攻打不下，齊國便會加強防備、拒絕投降，這樣一來，燕、齊和將軍間便會相持不下，就如同劉邦和項羽陷於滎陽的僵局一般，這是將軍最不利的地方。

　　「善用兵者，應避免不利，善用優勢才對啊！」

　　韓信問道：「那接下來我該怎麼辦呢？」

　　李左車建議道：「如今若為將軍作策劃，莫如暫時按兵不動，以安撫方式來處理敗亡的趙國軍民。趙國人民必能感于將軍恩情，百里之內犒晌軍士的牛酒一天內必會送到，以慰勞漢軍將士。

　　「接著將軍可以將箭頭指向燕國，裝出一副即將出兵的樣子，然後派遣能言善辯之士奉將軍親筆書信，表示對燕國和談之意。將軍所顯現的優勢，燕國必也不敢不服從將軍。

　　「挾著制服燕國的優勢，將軍再向東兵臨齊境，此時就算智謀再高的謀略家，也不知如何對齊國進行規劃了。

　　「如此，便可以擁有圖天下的實力了。兵勢應先製造聲勢，並以此獲取實利，正是此策劃的主要精神。」

　　韓信非常高興地接受了李左車的建議，立刻擺出北上姿態，並派使者到燕國。燕國果然立刻接受和談，成為漢軍盟友。

　　為安撫趙軍軍民，韓信派使者向劉邦建議，命張耳為趙王以重建趙國政治秩序。

　　劉邦在衡量利害和實際需要後，也批准這個請求。

　　中原大勢因此底定，項羽大為緊張，雖曾數度派軍突擊趙境，卻很快為韓信和張耳擊退。

　　韓信也重行在趙國南方建立堡壘，鞏固對楚軍的防務。

　　不久局勢便穩定下來，楚軍既無力涉足中原，韓信因而能經常派兵前往滎陽，協助楚漢間的爭戰。

　　【陳文德說評】

　　老子（道德經·第三十二章）：「道常無名，樸，雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將如止，知止所以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江海。」

　　道就是自然，因此無法有任何言詞形容，它非常的直撲，很難加以描述。即使只是小小的一部分，天下也沒有可以扭轉而控制它的。

　　王侯若能守其道，天下萬物均將順其自然。這就如同天地因陰陽二氣相合而普降甘霖，不過人們不須加以指點，而自然就會下得十分均衡。

　　道創造了萬物，也給了萬物名字，有了名字之後，萬物才能知其本分，各有所止。萬物各知所止，這個世界才不會混亂，所以道之於天下，就如同川谷之于江海，是其最主要的根源啊！

　　道便是自然，它運作於天地宇宙間，也運作於人間世界中，凡能體察自然、順乎自然、守乎自然，天下萬物便能順利運作。

　　但問題在於自然到底是什麼？順乎自然常被誤解為放任和縱容，致使大膽激進分子常以自然自許之。

　　其實，自然絕不是放任，反而是要小心的體察其現象和變化，順其自然之性而尋之、用之。這需要有高度的智慧和經驗，否則很難體驗得出自然之道。

　　自然界的萬事萬物，各有其性，各如其面。自然中有很多不同的東西，但異中又有同質性和同類性。

　　應接納不同之實然和必然，不求勉強的同質，而由異中求其同，順其勢以導之。

　　自然界的變化如同天氣之陰、陽、晴、雨，也有如心情及遭遇的喜、怒、哀、樂。因此自然中的春、夏、秋、冬，可比生命和運勢中的興、衰、起、伏。這一切都是自然，而且是不可免的，無法體察這種現象而勉強違背其變化者，不過是自尋煩惱罷了。

　　韓信在井陘口面對人數和力量數倍優勢的趙軍，他深知自己的弱勢，也承認對方的強勢。因此他仔細推論強者的心態，採取必要的策略和冒險，小心運用強勢者的一小塊弱點，準確地加以打擊。

　　背水奇陣便在正確地察覺弱者的心理，勇敢地面對自己的弱勢，韓信的確是可怕的理性者。

　　置之死地則生，放之生地反亡，利用人類求生懼死的自然心理，準確抓到關鍵一刻的人性，使他獲得了幾乎是不可能的勝利。

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