王爾烈全傳(88)_楊子忱

八八

　　和珅，字致齋，滿洲正紅旗人，姓鈕祜祿氏。生於乾隆十五年（1750年），卒于嘉慶四年（1799年）。他本是生員出身，未經科甲正途。所以能夠升到如此高的地位，蓋因乾隆寵信之致也。

　　乾隆二十九年六月的一天，乾隆帝來到圓明園遊賞。

　　時值午後，陽光燦爛，炎熱無比。

　　然而，執掌掌蓋儀仗的侍衛卻忘了攜帶禦蓋，使得乾隆不滿，大加訓斥。

　　正這時，忽然從隨行中閃出一人，說道：「護聖上，典守者不得辭其職責。」

　　聲音清晰，悅耳，動聽，且有威懾力。

　　乾隆帝聞之，問道：「講話者誰？」

　　那說話者聞聽，納頭便拜。

　　乾隆帝見他唇紅齒白，乃一英俊少年，心裡便多了幾分喜歡，遂問道：「汝是何人？」

　　那少年答道：「回稟聖上：奴才名和珅，現蒙恩充當鑾儀衛差役，恭奉禦輿。」

　　「汝下過科場？」

　　「庚寅科（乾隆二十五年）曾試貢。」

　　「中否？」

　　「未。」

　　「何試題？」

　　「《孟子》中一節。」

　　「可能誦之？」

　　和珅聽之，便珠迸玉濺般地背誦起來。

　　乾隆見其矯捷，口齒伶俐，心中非常歡喜，便說道：「憑汝之才，充當此差，未免有虧。朕有意拔你個新差，可願意？」

　　和珅感激萬分，便連連磕頭，朗聲道：「謝萬歲，萬萬歲天恩。」

　　乾隆當即命他作身邊侍從。

　　是年，他15歲。

　　不久，便接連升遷。侍衛、侍郎、戶部右侍衛、戶部侍郎、軍機大臣行走、內務府總管大臣、步兵統領、戶部尚書、議政大臣、御前大臣、輔政大臣、領待衛內大臣，直至文華殿大學士，世襲一等公輕車都尉。前後才13年，簡直是氣吹地一般。

　　不僅他如此，就連他以前的老師吳省蘭，都做了南書房行走。另外兩名老師，李璜、李光公也都成了高官。他的弟弟和琳，由生員補吏部筆帖式，歷任兵部侍郎、工部尚書及四川總督，接替福康安做了領兵主帥。他的兒子也獲得了殊譽，乾隆於乾隆四十五年（1780年）五月二十日特降諭旨：「尚書和珅之子賜名豐紳殷德，指為十公主之額駙，賞戴紅絨結頂，雙服孔雀翎，穿金線長褂，待年及歲時，再派結髮大臣，舉行指婚禮。」

　　如此，真是耀祖光宗，滿門華采。

　　和珅受譽奇殊。

　　有時，乾隆竟將和珅留在上書房同榻而眠。和珅則益加適應，竟放出百般媚態。從而，使乾隆相信和珅即馬佳氏，無疑。

　　和珅更是為乾隆所適應。

　　一次，他將乾隆接進府中用膳。酒畢，天色已黑了下來。乾隆多貪了幾杯，有些醉意，便被引到一屋休息。待乾隆進得堂室的屋子裡時，發現華燈下的睡榻上，竟然躺著一個女子。這女子正在妙齡，一絲不掛，胴體如玉，細膩如脂。此時，正妖媚地向他微笑。於是，乾隆便撲了過去，只鬧個日落黃昏，一片朦朧。

　　這個女子不是別人，正是和珅胞妹。

　　由於諸多原因，兩廂情願，和珅的受寵，已是無有可比的了。

　　正因如此，和珅便肆無忌憚起來。玩弄權術，結黨營私，收受賄賂，貪贓枉法，為所欲為。真是小人得志。

　　正因如此，他遭受到了所有正直大臣的反對。

　　他為了抵擋此狀，便開始大肆拉攏人。

　　他薦舉王爾烈為太子永琰師傅，就是抱著這個目的的。

　　然而，事與願違。

　　當他發現王爾烈竟然與反對他的大臣劉墉、紀昀、王傑、董浩、阿桂、稽璜、於敏中、劉統勳等攪和在一起時，便視其為敵，欲予以除之。

　　乾隆四十五年（1780年）夏，乾隆帝與太子永琰來熱河行宮避暑。

　　熱河行宮，即避暑山莊，俗稱承德離宮，位於承德城區偏北處。東有武烈河，北有獅子溝，內有熱河泉，南有雙塔山，東有棒槌山；此外還有僧官帽、蛤蟆石、羅漢山等，山、水、林、泉備俱，景色優美。園林建築，盡仿江南，有仿鎮江金山寺，有仿蘇州獅子林，有仿嘉興煙雨樓，還有北方牧場、平原田野之佈置，堪稱融南北風格於一爐，聚山原湖洲於一體。綠草芳茵，林木呈蔭，糜鹿成群，鳥語花香，真乃神仙居住的地方。這座皇家林苑，由康熙四十二年（1703年）始建，先後曆百年才得以建成。「避暑山莊」匾額四字，為康熙題寫，園林內諸景，皆有乾隆題詠。於是，又為其增添幾分秀色和深邃。

　　乾隆、永琰這次來熱河行宮，王爾烈作扈從。

　　偏巧，文華殿大學士和珅，奉旨在這裡修建外八廟。

　　外八廟，即：溥仁寺、溥善寺、普樂寺、普甯寺、安遠廟、普陀宗乘廟、殊象寺、須彌福壽寺。八廟位於獅子河谷，武烈河東。其中，以普寧寺、須彌福壽寺、普陀宗乘廟最為著名。

　　普寧寺，又稱大佛寺，建於乾隆二十年（1775年）。寺內有千手千眼佛，為木雕，高22．28米，腰圍15米，世界成尊。寺內，還有用滿、漢、蒙、藏四種文字鐫刻成、記述清廷平定準葛爾部叛亂的碑碣。

　　須彌福壽寺，建於乾隆四十五年（1780年）。是西藏班禪六世前來朝賀乾隆七十聖壽的住地。建築仿日喀則紮什倫布寺式樣，寓意福壽吉祥。殿頂皆為鎏金銅瓦，日光下燦爛輝煌，光彩奪目，金赤金鱗。

　　普陀宗乘廟，建於乾隆三十三年（1768年）至乾隆三十六年（1771年）。是乾隆帝慶祝自己六十壽辰和母親八十壽辰時，為接待來自西藏、青海、新疆、內蒙諸地政教首領及王公貴族朝賀而建，仿拉薩布達拉宮式樣。廟內，有用滿、漢、蒙、藏四種文字鐫刻成的碑碣二座，即《土爾扈特全部歸順記》碑、《優恤土爾扈特部眾記》碑，蓋述土爾扈特部族二十七萬人，克服重重阻礙，忍受巨大犧牲，於乾隆三十五年（1770年）從伏加河流域作長途跋涉，最後回歸大清國的悲壯歷史。

　　這年，和珅正在奉旨修建須彌福壽寺任上。

　　和珅見王爾烈扈從前來，頗為不悅。

　　原來，他這個見錢眼開的勢利小人，在這次借助給乾隆生母八十聖壽建築廟宇以為紀念事中，極盡貪占之能事，大批資財被侵吞，流入自己私囊。人們說，「廟磚每塊都有其赤爪，宇瓦每片都有其綠珠」，實不為過。

　　和珅生怕王爾烈知道內情，傳至聖上耳中。

　　然而，和珅一琢磨，便生出一計。何不將王爾烈拴住，堵住其嘴！

　　於是，他借套近乎為引，今天請王爾烈下酒館，明天請王爾烈用佳餐，山珍海味不斷，奇餐佳餚俱有，且恭惟殷殷。

　　王爾烈見之，心裡明明白白。但他並不拒絕，有請必到，意在觀察他的內情。亦防止他使壞，進饞言。因為他知道，和珅啥壞事都幹。

　　這天，和珅由須彌福壽寺建築工地歸避暑山莊，于南門外與王爾烈相遇。

　　王爾烈無事，正在觀賞承德山景。

　　這會兒，他見和珅來到了，便主動搭訕道：「別來無恙，和相一向可好。」

　　「好好。」

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