王爾烈全傳(1)_楊子忱

一

　　開篇小引

　　連綿的山嶺，連綿的山嶺……

　　在這蒼涼古邁的關東大地，廣漠遠闊的遼南原野，山巒無盡，嶺岱莽莽，峰嶽茫茫，岩嶂重重。

　　這些山巒，嶺岱，峰嶽，岩嶂，算來都是長白山的餘脈。論其名稱，能夠叫得出的，就有雞冠山、黑鷹山、華表山、官馬山、開門山、關門山、半蠟嶺、摩旗山、廟光嶺、姚千戶山、曹千戶嶺、寒城嶺、大石門嶺、小石門嶺、琵琶嶺、關山、晾甲山、馬蹄峪、答喇山、寒山、寨山、囪山、梨花峪、杏花峪、浪子山、三盤峪、七盤嶺、八盤嶺、鼓手峪、馬壓山、牛兒嶺、石門山、子曰山、遠帆山、八石寨峪、詹家山、南山、香山、麥山、首山、鞍山、廟嶺等等。真是數不勝數，觀不勝觀。

　　在這諸多的山嶺中，尤值得一提的便是千山。

　　千山，古稱千朵蓮花山，又名千華山，也叫積翠山。說起這些山名，都有著其引人生趣的來歷。積翠山，傳說遠古洪荒年代，上方有一位美貌賢惠的女神，名字叫積翠仙子。她為了讓人間有著無盡風光、爛漫春色，便用五彩繽紛、色彩斑斕的雲錦霞朵繡織蓮花。當她繡織到第九百九十九朵的時候，被專橫跋扈的玉皇大帝知道了。玉皇大帝不讓她隨意降美於人間，於是勒令天兵天將把她抓走，予以審問。積翠仙子見自己的美好願望實現不了，非常著急。在痛苦掙扎中，她將已繡好的九百九十九朵蓮花灑向了人間。於是，那九百九十九朵蓮花，便化作了大地上的九百九十九座美妙奇麗的山峰。積翠仙子在向人間灑落這些蓮花時，手中握著的繡針也滑落了下來，嵌在群山的石縫裡，這樣便形成了後來的千山中的「一線天」景觀。在這悠遠的歷史長河中，人們為了緬懷這位有功於人間的積翠仙子，便將這裡的山稱之為積翠山了。千華山，是它將千山與附近的華表山結合起來後而得到的稱謂。它也有一段美妙生趣的傳說。傳說遠在漢朝時，遼東有個名叫丁令威的人，他遠離家鄉，來到浙江靈波山，拜師學道。後來，經過多年苦修苦煉，終於得道成仙。但是，他很思念自己的家鄉，便化作一隻仙鶴飛了回來。它落在遼陽城南的南山華表柱上，並叮叮伶伶、殷殷切切地唱道：

　　有鳥有鳥丁令威，
　　去家千載今始歸。
　　城郭如故人民非，
　　何不學仙塚累累！

　　據說，千山的「來鶴亭」、「仙人台」等名勝的稱謂，都來自于丁令威的傳說。當然，華表山的這個名稱，也是後人對於丁令威的一個紀慰了。千朵蓮花山，顧名思義，是說它應該有千座狀似蓮花的山峰。然而，它竟然有山峰九百九十九座，並非有一千座。傳說有一位得道的大仙雲遊到這裡，他一一地數過了山頭，見差一座沒有構成一千座，深感遺憾。於是，他在九百九十九座蓮花山間又造了一座假山。從此，千朵蓮花山便名副其實了。

　　對於千山名字的來歷，歷代文人秀士多有吟詠。其中，以清代嘉慶年間進士、曾任禦史的姚元之的《題千山》一詩最為出名。詩雲：

　　明霞為飾玉為容，
　　山到遼陽巒嶂重。
　　欲向青天數花朵，
　　九百九十九芙蓉。

　　要說這些山嶺，都各有其生奇的一面。那就是，這些山嶺絕大多數都是東西走向，南北排列，確也奪奇爭秀，溢彩生輝，成瑞呈祥。常言，有山就有水；又道，山多高水多高。在這諸多山嶺中，多有悠悠流水生出。要說這些流水，也有它與天下江河不一般的地方。那就是，它在山嶺中多作東西流淌，待飛出山外，卻又化作南北流程，且湧進一條大河，從此便迢迢遠去，奔向遼遠蒼茫的渤海裡去了。匯總後的這條大河，名曰渾河，蓋取其渾然大度、渾厚豁達之意也。而匯入這條大河的東來的河流，主要有四條。由南自北數，它們分別是湯河、沙河、夾河、柳河。夾河，又名太子河。

　　話說，就在這南有湯河與沙河、北有太子河與柳河之間，就在這東西走向、南北排列的諸多山嶺的末端，竟然恢恢闊闊、烏烏壓壓地擁出一座古城來，名曰遼陽。

　　本書故事，即從遼陽寫起。

　　遼陽，漢時稱襄平郡，三國北魏時稱遼東郡，晉時屬遼東國，南北朝時隸高麗，隋唐時稱安東都護府，遼時稱東京遼陽府，金時稱東京路遼陽府，元時稱遼陽路，明時稱遼東都司衛，清季始稱遼陽州，隸奉天府轄。

　　明萬曆四十八年，也就是明光宗貞皇帝朱常洛泰昌元年，亦是大清國入主中原定鼎北京前期的後金天命五年。這年的干支為庚申，即公元1620年。

　　這年春三月，時任遼東都司都指揮同知、上等都指揮僉事遼陽中軍、諡號安國將軍掌都司印、萬曆四十年武舉人崔圭，跨馬來到遼東都司都指揮、諡號靖遼將軍王玨帳下。

　　這個崔圭，乃是世代簪纓，將門之後，名門之子。其祖原籍河南南陽，後始祖崔源隨明太祖高皇帝朱元璋征戰，來到遼陽任事，直到今時。

　　王玨，原籍亦是河南南陽。先祖于明初移居揚州府江都縣。到了王玨這輩，開始升官發跡。王玨于明萬曆二十八年（1600年）庚子科，取中武進士，遂被派分發到遼陽，出任遼東都司都指揮。至今已越20年。

　　那麼，這日崔圭為什麼要來到王玨帳下呢？

　　原來，崔圭與王玨交情甚厚，又為同僚。崔圭在王玨手下供職，為下屬官員；且二人先祖同為河南南陽。常言，人不親土還親。因此，二人相處得非常默契，竟成了莫逆之交。在一次閒聊中，崔圭得知王玨有將眷屬遷居遼陽之意，並探問崔圭，看可否行。崔圭經過多次的思索，已為王玨打定主意，決意讓他舉家遷來，莫要猶豫和躊躇不定。這日崔圭前來，就是為著進一步說服玉玨的。

　　二人相見，也沒有多說，崔圭帶領著王玨，便一同騎馬向城外走來。

　　他們要奔哪兒去？

　　遼陽城南，千山腳下，鞍山東郊，倪家台村東山坡崔氏塋地。

　　為什麼要他到這裡來？

　　崔圭要王玨看看他家的祖塋，以此作說，說服王玨。

　　三月，天氣晴好，地面上幹，道路得走。遼陽距鞍山也就在數十裡地。二人邊談邊嘮，邊策馬揚鞭，不多一時，便來到了崔氏塋地。

　　崔圭帶領王玨踏上塋地的一處高崗，然後停下。他用手指點著，讓王玨觀瞻其家祖塋。

　　望去，但見崔氏祖塋位於一個東西走向的山崗西端之坡地，前有照山：大象山、象鼻山、象牙山；後有靠山：龍鳳山；左有屏山：龍尾山；右有障山：鳳尾山。這些相環互抱的山嶺，竟形成了古代「四靈」中所說的：前朱崔，後玄武，左青龍，右白虎。更兼有沙河水從照山前邊流過，形同禦帶纏腰；加之松柏森森，草木幽幽，岩石磊磊，原野闊闊；更有石人、石馬、石虎、石羊；配之以環繞的陵園圍牆；蜿蜒于其間的陵區小道……讓人看了，實在是感到鐘靈毓秀，禦侮環藤，大有地靈人傑之勢，遂令人馬上想到「風水」二字。

　　果然。王玨看罷，用右手拂了一下頦下海樣鬍鬚，便連連贊道：「真乃好風水，好風水，寶地也。」

　　崔圭也就此講述起其家安葬在這裡的以前的九世先祖的榮耀業績來。

　　王玨聽得簡直是有些入迷了。

　　崔圭講述過家世和祖業後，便向王玨問道：「將軍兄，可有此意？」

　　王玨道：「人寄天地，身存世事，誰個不想子孫綿長，世代祥和！可是，話再說回來，若再找這樣吉地，唯恐是難了。」崔圭道：「將軍兄，先不要論此。我卻要問你：願不願攜帶家眷來居遼東？」

　　王玨道：「願得怎樣？」

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