秋瑾-競雄女俠傳(62)

六二

　　秋瑾發現教室裡總有一位孤獨的女孩，臉上從來沒有笑容。別人告訴她，這個女孩叫吳瑉，字希英，出生在南潯溪，是個孤兒，父母為了還債把她送人當了童養媳。在清代，婚姻由家長做主，不管男女雙方是否同意。秋瑾自己有著痛苦的婚姻經歷，因此她就更不能容忍這種陋習存在，她就像照顧自己的親人一樣關心照顧吳瑉，還不顧自己生活困苦，千方百計籌集到一些錢，拿著這些錢去和吳瑉的養父母交涉，把吳瑉贖了出來，讓她跟在自己身邊。吳瑉和秋瑾形影不離，不久，隨秋瑾一起去上海，並到宗孟女子學校學習。據說，秋瑾被捕前，叫她改名叫吳惠秋，秋瑾死後，她帶著秘密文件逃離了紹興。

　　秋瑾不僅僅呼籲婦女解放，還不顧自己困難，以實際行動幫助那些受苦受難的姐妹，她的行動受到徐自華校長和學校師生的稱讚，但卻遭到地方鄉紳的責難。他們譴責秋瑾說：「這個胡說八道的女教師攪亂了歷來的規矩」，「白天，穿著男人服裝到處遊蕩的壞女人」，「在日本，受革命蒙蔽的過激分子」等等。一時間，責難、中傷、排斥之聲甚囂塵上，學校理事長金子羽把秋瑾叫到辦公室責備，秋瑾似乎事先已經估計到會出現這樣的結果，她當即向學校提出辭職。或許，秋瑾正在考慮為了聯合金華等地的會黨，共同發動武裝起義，已經不再適合在這裡當教師。

　　7月裡的一天，秋瑾以《留別寄塵小淑》為題，寫了五首七言絕句贈給小淑。秋瑾和小淑是師生關係，但和小淑的姐姐自華是密友，小淑姐妹積極配合秋瑾工作，為了秋瑾的事業不惜犧牲自己的一切。

　　小淑不願離開秋瑾，最後，她和秋瑾、吳瑉一起去上海，一起入愛國女子學校學習。校董金子羽和那些頑固落後的鄉紳站在一起，他們不僅責駡秋瑾，還追問徐自華的管理責任，於是，徐自華也辭去校長職務和秋瑾一起去上海。不久，又回到故鄉杭州，住在大井巷口，和弟弟景卿開了一家衣料店，衣料店的舊址現在是杭州市清河坊152~154號。

　　到了上海，秋瑾立即與陳伯平、尹銳志、姚勇忱、張劍崖等年輕的會黨成員或光復會會員在上海虹口祥慶裡建立秘密聯繫點「銳進學社」，秋瑾介紹陳伯平擔任吳淞中國公學的教師，在那裡負責受理來自有關方面的聯絡工作以及把消息傳遞給各個方面。

　　在銳進學社召開的第一次聯絡會上，聚在一起的人都是些勇猛果敢的男子漢，他們性格豪邁，口無遮攔，就像是上海的梁山好漢聚集在一起。有的人在言談中責駡光復會首領徐錫麟，曾經師從徐錫麟的陳伯平聽到後勃然大怒，抄起座椅向那人擲去，還要撲過去揍那個人，看他的樣子，如果身邊有劍，也一定會拔劍刺去。看到這個情景，秋瑾一聲怒喝，制止了雙方的打鬥。由此可見鑒湖女俠在眾人中享有的崇高威望。

　　當時，有人秘密通知秋瑾說，孫中山化名高野裝扮成日本人乘法國船來到上海，於是，秋瑾也裝扮成日本人前往上海港和孫中山見面。

　　據說，孫中山正準備去越南動員華僑為革命捐款。去年九月，秋瑾在東京見到孫中山時，他顯得非常精悍，與那時相比，現在則顯得非常疲憊，讓他傷腦筋的不光是資金問題，還有同盟會內部的紛爭，這才是最根本的問題。去年，在成立同盟會之前，孫中山和來自湖南的黃興親密無間，彼此信賴，但同盟會成立之後，他們之間出現分歧，逐漸走向對立。同樣，黃興最為得力的助手宋教仁，在成立同盟會時擔任幹事，他也批評孫中山，說：在日常工作中，不能襟懷坦白，團結同志一起工作，作為一個組織的高層領導，孫中山有很多不足之處，因此，在工作中往往剛愎自用，致使一些不能諒解他的同志紛紛離去。但是，在中國存在興中會、華興會、光復會等諸多革命組織，他們的宗旨和目的各不相同，只有孫中山能夠用和平的方法把這些組織聯結在一起，也只有他具有這種能力和威望。這些組織的共同點是都缺乏活動資金。

　　為了開展革命工作，孫中山四處奔走籌集資金，現在依然讓人感到經濟上的窘迫。見到這個情景，秋瑾立即返回去籌措資金，很快就籌集到一千銀元，委託熊克武把錢交給即將乘船遠行的孫中山。在辛亥革命前，熊克武參加了在四川發動的多次武裝起義，主張武力救國，在《辛亥革命回憶錄（三）》中，他親自寫下了自己的這些經歷。

　　在這期間，經呂逢樵介紹，秋瑾在上海祥升公客棧見到捐納監生蔣繼雲，大概呂逢樵曾勸蔣繼雲加入同盟會並在浙江分會工作吧。見到蔣繼雲時，秋瑾交給他一本向中國公學捐款人員名簿，要求他去湖南募捐。蔣最終違背了秋瑾的意願，根本沒有去湖南。轉年的7月13日，他去大通學堂時，就在秋瑾即將被逮捕前夕還死死纏住秋瑾要錢。

　　在秋瑾的革命事業中，缺少的不光是活動資金，同時更缺乏必要的人才。由於沒有忠實能幹的人才，好多事都力不從心，只好委託一些庸才去辦。蔣繼雲是秋瑾用人失敗的最典型的例子。他在紹興府被審訊時說：「秋瑾命令我去湖南募捐，我沒有去。」他強調自己沒有執行秋瑾的命令，露骨地表現出希望官府從輕處理的意願。這種卑躬屈膝的表現和學堂教師程毅形成鮮明對照，面對紹興府的嚴刑逼供，程毅堅貞不屈，最後被毒打致死。

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