秋瑾-競雄女俠傳(27)

二七

　　§革命問答

　　北京的春天雖然來得較晚，但過了仲春三月，沿著運河和城牆排列著的楊柳樹枝也都萌發出了新芽，周圍一帶的景象也逐漸呈現出欣欣向榮的新氣象。

　　就在這樣季節的一天，明媚溫暖的陽光照射在服部居所繁子的房間裡，暖爐的前面，秋瑾和繁子面對面地坐著，事先約好了然後前來訪問的秋瑾，作為初次見面，應該是給人一種較為張揚的印象，但秋瑾相對來說還是較為沉穩平靜，只是仍然穿著看來不十分合體的藍色男性西裝。繁子一面招待秋瑾用茶，一面重新審視著面前這位有點不可思議的女子。

　　其實，仔細打量秋瑾，會越來越發現她長得非常美。繁子暗自思忖：單單用女性的美還不能加以概括，秋瑾那種凜然的氣質和優雅的感覺渾然一體的俊俏少年般的美，甚至能令人感到比當時流行小說中的英雄更為俊美靚麗。再加上她時而彎下身體的習慣姿態，更增添了一層獨特的魅力。

　　「秋瑾，聽到了你的名字，我就聯想起了白樂天的詩篇『秋槿』。那首詩描寫的是女子的悲劇，但看到你卻完全是另一種不相同的類型，你是幸福明亮的人呢。」

　　繁子對秋瑾這樣說了後，秋瑾點著頭回答道：

　　「是的，我的名字或許是採自那首詩吧。但因忌諱『槿』字的貧乏、短暫、虛幻等語意，故改成了美玉之義的瑾字。」

　　今天秋瑾說話非常的溫和，繁子也消除了緊張的情緒，互相開始了輕鬆坦誠的對話。

　　「秋瑾，對於你為什麼喜歡男裝，我也想了好多理由。因不知道我的猜測是否對，所以想先聽聽你自己的陳述。」

　　繁子的問話，使秋瑾白淨的臉一下子微微變紅了，噘起了薄薄的嘴唇回答說：

　　「我為什麼要著男裝，其理由一定和師母您想像的一樣。中國完全是一個男人的社會，女人毫無社會地位，一直受到抑止和壓迫。因此，我就想通過什麼方法和行動，使自己具有和男人一樣的力量，起到與男人們一樣的作用。為此，我想首先得從外觀上看起來和男人一樣，進而使自己的內心世界也等同于男人。但中國男人的裝束並不是中國傳統的形式，而是異民族的習慣，即必須留著長長的辮子，所以我就只能選擇穿西裝了。況且我也確實是喜歡男式的服裝。師母，你一定明白我著男裝的理由了吧！」

　　繁子片刻後點頭表示了認可。然後接著又問道：

　　「你讓自己的外形成了強者的裝束，但你想成為強者中的更強者嗎？」

　　「是的。」

　　秋瑾略帶羞澀地回答道。繁子從秋瑾的話語中看到了她的內心的真實想法，搖著頭對秋瑾說：

　　「我和你的想法可是不一樣啊。女性並非生來就不及男性。同樣是人，應該完全是平等的，權利也應該是平等的。孔子談到的『孝』，也沒有說單單只需對父親孝就行，而是說的要對父母都孝。這也就是說在家庭裡，男女是平等的。你關於自己為何著男裝的考慮，顯然還很片面，還沒擺脫幼稚。由於羡慕男性的地位、力量等，甚至連外形穿著也都模仿男性，這就暴露了自己的自卑感。即使是穿上了男裝，但身體實質上卻仍然不會有變化。女性畢竟是女性，這沒有絲毫的卑微。女性只有表現出女性本來應有的自然狀態才能不被男性輕視。」

　　秋瑾睜大了眼睛盯著繁子，過了會噘起嘴說：

　　「師母說的確實有一定的道理，但我還是不想放棄自己的考慮。」

　　繁子點了點頭，對這位女子馬上就能改變自己的信念並不抱有期望。說：

　　「也行，因這是你的自由。我們換個話題吧。秋瑾，能說說你家庭的事嗎？」

　　涉及到這話題，秋瑾一下子露出赧顏。她的丈夫王子芳是湖南湘潭的富豪。子芳25歲，比秋瑾小2歲之說似乎是繁子聽錯或記錯了，實際上子芳生於1879年，所以比秋瑾小4歲，當時應該是23歲。

　　繁子曾說「他們（夫婦）已有兩個分別是5歲和4歲的孩子了」，但其實秋瑾的兒子沅德生於1897年，當時應該是7歲；女兒燦芝1901年生，當時3歲。

　　至於「比她年齡小的丈夫是個十分溫和的人，秋瑾在言行上都沒被限制，自由自在，沒有任何束縛」等關於子芳的評論，或許是繁子出於好意而這樣記述的吧。

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