耶穌(16)_學達書庫

一六

　　他來到一座城鎮會堂，法利塞人和教法師也在那裡，他們是從加黎利各鄉村和耶路撒冷來的。有的是專門來觀察耶穌行跡的「探子」。好像是為了驗證耶穌的神性似的。一夥人用墊子抬來一個久癱的病人。

　　會堂裡人太多。這夥人便上了屋頂，把病人連同榻墊從瓦片間吊下會堂。病人正好落在耶穌的面前。這夥人的誠心，讓耶穌愉快，就對病人說：「人啊！你的罪被赦免了。」法利塞和教法師們聽了耶穌這句赦別人罪過的「狂言」，十分驚訝，他們想，這個耶穌真是狂妄之極。誰能口出此言呢，只有天上的主，人間出此狂言不是對神的最大褻瀆嗎？除了天上的主，誰能赦免人的罪呢！」耶穌看透了他們的心思，對他們說：「你們心中想什麼呢。你們來看看，說『你的罪赦了』和說『你起來走吧』這兩句話，哪個更容易辦到呢。為了要叫你們知道，人子在世上有赦罪的權柄，我要讓你們看看奇跡。」於是他對癱子說：「我對你說，起來！拿起你的榻墊，回到家裡去吧！」那病人立即在他們面前站了起來，拿起他躺過的病榻，回家去了，一路上讚美天上的主。

　　會堂裡的眾人也都十分驚奇，高聲讚美上帝，心裡對眼前的青年人充滿敬畏。而法利塞人和教法師們，卻惴惴不安起來。這位能生出奇跡的青年人，難道就是經書中預言的「彌賽亞」嗎？聽說這是一個木匠的兒子，難道這樣一個普普通通的人物就要做我們的主嗎？就要成為我們新的主嗎？難道將來的經義都將由他來解釋傳播嗎？那麼，我們不是要臣服於這個名不見經傳，沒有任何顯赫血統的新人嗎？

　　法利塞人的憂慮，是相當深刻的，這痛入骨髓的擔憂，使耶穌的周圍佈滿了險惡的烏雲。

　　§8、12門徒

　　然而，民眾卻是熱烈真誠地歡迎這個新的精神領袖的。

　　每一次治好了病痛之後，耶穌便到荒野之處，思考著宇宙、人生。群眾往往跟隨他，不願離開他。耶穌和善地告訴眾人，我是你們的，也是別城的人民的。

　　我也必須在別的城中，宣講天主國的福音。因為我正是為向天下傳達上帝的福音而被遣派到人間的。

　　耶穌從一個村鎮走向另一個村鎮，從一座城池走向另一座城，在猶太的各地會堂裡宣傳自己多年學得的、多年悟得的真理。

　　這一天，耶穌走到了革尼撒勒湖邊。

　　耶穌被聖母領報，受孕於巴勒斯坦北部加黎利的納匝肋城，出生於南部猶太的達味故城白冷，然後逃難，來到埃及。歸國後，一直隱居于聖母瑪利亞的故城納匝肋。30年後，耶穌出道，在約旦河靠向耶路撒冷的地方接受若翰的洗禮，然後又遍走加黎利各城鄉的會堂。在他的傳教運動中，往來最多的，就是靠近革尼撒勒湖邊的迦百農（Capernaum）。

　　迦百農的名稱含有「納鴻之村」的意義。它是古巴勒斯坦北部的商業交通要道。因此該城設有稅關，並駐有羅馬軍隊，以便監視稅務。這些的事務由一位和善的百夫長主管。他十分善待具有新思想的耶穌。

　　所以耶穌在這裡盤桓講道的時間是最多的。

　　迦百農方圓不過一公里，位於約旦河流入革尼撒勒湖的入口處的東部。出城向南行走不到百米，就可以看見湖水澄清、美麗宜人的革尼撒勒湖了。

　　革尼撒勒湖的名字，很可能來自於「吉他」這種樂器的名稱。因為革尼撒勒湖由北向南很像一面古希伯萊人彈奏的吉他。它是約旦河水沖積成的第二大湖。

　　今天湖水面積170多平方公里，水深竟達45米。

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