莎士比亞(39)_學達書庫

三九

　　女兒失而復得，妻子「死」而複生，裡昂提斯和波力克希尼斯握手言和並結為兒女親家，整個王宮沉浸在歡樂之中。

　　傳奇劇《辛白林》的情節比較複雜，以霍林西德的《英格蘭、英格蘭與愛爾蘭編年史》中的記載為基本框架，同時又揉進了薄伽匠的《十日談》及童話的因素。

　　不列顛國王辛白林有三個孩子。遭受誣告並被放逐的貴族培拉律斯為報復國王，將他的兩個還在繈褓之中的兒子吉德律斯和阿維拉古斯偷去了。女兒伊摩琴成為王位的惟一繼承人。

　　為圖謀王位，伊摩琴的後母想讓伊摩琴嫁給自己與前夫所生的兒子克洛頓，但伊摩琴愛上了「有才的貧士」波塞摩斯，並和他秘密結了婚。王后惱羞成怒，慫恿辛白林幽禁伊摩琴，放逐波塞摩斯。

　　波塞摩斯來到羅馬，與一位名叫阿埃基摩的風流紳士就忠貞問題發生了爭執。阿埃基摩打賭說，只要波塞摩斯願意把伊摩琴所送的戒指送給他，他就可以騙得伊摩琴的貞操。

　　阿埃基摩來到不列顛向伊摩琴求愛，遭到嚴辭拒絕。他又使用詭計，潛入伊摩琴的閨房，從熟睡的伊摩琴手上竊得了波塞摩斯所送的手鐲。波塞摩斯被阿埃基摩所騙，誤以為伊摩琴真的失去了貞操，狂怒之下寫信給他在不列顛的男僕畢薩尼奧，下令讓他殺死伊摩琴。

　　畢薩尼奧將實情告訴了伊摩琴，並幫助她化裝成一個男孩逃出王宮。伊摩琴化名為斐苔兒在威爾士得到了兩個並不相識的哥哥的庇護。這時，王宮中一片混亂，由於辛白林拒絕了向羅馬獻納禮金的要求，羅馬宣佈向不列顛宣戰。

　　伊摩琴出逃後，克洛頓威逼畢薩尼奧說出了她的下落，並穿上波塞摩斯的舊衣服去追趕伊摩琴。途中克洛頓與培拉律斯相遇，他口出狂言，激怒了培拉律斯，結果被砍下了頭顱。頭顱落在小溪中被水沖走。

　　伊摩琴由於過度勞累生了病。她誤服了王后配製的藥而昏迷不醒。

　　她的兩個哥哥誤以為她已死去，傷心地把她葬在母親墓旁。出於惻隱之心，他們把無頭的克洛頓也葬在旁邊。

　　當伊摩琴蘇醒過來，發現穿著波塞摩斯衣服的無頭屍體時，不由得失聲痛哭。這時，率領羅馬軍隊前來攻打不列顛的路歇斯將軍剛巧路過，看到傷心痛哭、身著男裝的伊摩琴十分可愛，便把她收留在羅馬軍中。

　　最後，培拉律斯父子三人投入對羅馬人的戰鬥中，與波塞摩斯一起救出了被俘的辛白林。羅馬軍隊被打敗，路歇斯本人也被俘獲。

　　結局是，阿埃基摩說出了偷伊摩琴手鐲的實情，波塞摩斯和伊摩琴終成眷屬。培拉律斯20年前的冤案得以昭雪。辛白林重新獲得了他的三個兒女。於是，他寬恕了波塞摩斯和培拉律斯，赦免了路歇斯等所有囚犯，和羅馬繼續交好。不列顛進入一個和平時期。

　　從上面的故事介紹中，我們可以看出莎士比亞傳奇劇的一些共同的藝術特徵。

　　最明顯的一點是劇情結構上的相同：從家庭關係的合到分、再到合是後期傳奇劇情節變化的基本走向，而從宮廷到社會、再到宮廷則是後期傳奇劇場景變化的基本走向。

　　在情節方面，後期傳奇劇無一例外都是用締結婚姻來表示最終的和解，這與早期喜劇不完全一樣。早期喜劇中的婚姻主要是起渲染歡樂氣氛的作用；而在傳奇劇中，婚姻則有特定的象徵意義。婚姻是愛的產物，對於那些犯過錯誤的父輩來說，子輩的婚姻可以成為他們贖罪的手段，用下一輩人愛的結合去化解上一輩人的仇恨。對年輕人而言，婚姻象徵著互敬互愛關係的產生，象徵著新的美好生活的開始。

　　莎士比亞後期傳奇劇的情節奇詭怪異，富於神話色彩。劇中，充滿偶然性的巧合事件，給人出乎意料的奇異之感。在這個充滿浪漫詩意和傳奇色彩的世界裡，莎士比亞找到了自己理想的樂土。

　　2.《暴風雨》

　　《暴風雨》是莎士比亞晚期創作的最後一部作品。但它在莎士比亞的戲劇創作中卻有著重要的地位，因為它集中地反映了莎士比亞晚期的思想，因而被稱為莎士比亞的「詩的遺囑」。不同時代、不同國度的人都不約而同地喜愛這部充滿夢幻色彩的作品。

　　觸發莎士比亞創作這部戲劇的原因是當時一件引起哄動的事。1609年夏天，一個滿載著英國移民的艦隊在百慕大群島附近遇到風暴，除旗艦觸礁以外，其餘船隻後來都安全抵達目的地。旗艦上的人觸礁後沒有一個人喪生。他們忍饑挨餓，在一個荒島上生活了10個月，最後靠他們用杉樹造成的兩條小船回到文明世界。這段冒險奇遇引起了作家們的濃厚興趣。到1610年，倫敦的書店裡已有五本描寫這個故事的書出售。這些書很可能對莎士比亞創作這部戲劇發生過影響。此外，德國劇作家雅各布·阿爾拉爾的戲劇《美麗的西狄婭》所描寫的一個魔法師和他的女兒以及一個落難王子的故事可能也被莎士比亞所借鑒。

學達書庫(xuoda.com)