釋迦牟尼(51)_學達書庫

五一

　　「佛陀，我天天想，日日想，夜夜想。」說著，優波離困惑地皺皺眉頭，眼睛木然失色：「可我是個下等人，是個奴隸……是個首陀羅……」

　　「優波離，你為什麼想當我的弟子呢？」

　　「以心傳心，見性成佛。」

　　「那麼，你有成佛的堅定信念嗎？」

　　「看破紅塵，自性清靜，本自圓明，定能成佛！」

　　釋迦牟尼被他的佛性和智慧震驚了！不久前，佛陀收下過兩位大弟子舍利弗和目犍連，他們原來受過婆羅門教義的薰陶和弘化，能言善辯，智慧豐盈，那是理所應該的。奇怪，這個剃頭匠，過去根本沒受過佛陀的教化，就萌生出令人震驚的悟性和善根。禁不住心生歡喜：

　　「好吧，優波離，我收下你做弟子。」

　　「佛陀，你真的收下我了？」

　　「是的，從今天起你優波離就是我的弟子了，好，你立即回去剃髮吧！」

　　不料，優波離動也沒動，伸手從懷裡掏出一把雪亮的剃刀，對著自己的頭頂，刷刷刷，眨眼之間，就剃得又光又亮。於是，佛陀向他擺擺手，示意他到跟前來。優波離慢條斯裡地來到近前，只見佛陀伸出手來，慈祥地摸撫著他的禿頭頂，口中念念有詞，當即嘉持他為「座右」。這是佛門弟子中很高的法位，即時刻坐在佛陀的右側。能榮膺這個法位，當然是上師最信任、最如意的高徒了！

　　據佛經記載，這個王宮中所謂下九流的剃頭匠，後來經過長年的精進苦修和發心磨練，大圓覺海，弘法無量，終於修成正果，成為與舍利弗、目犍連、阿難、摩訶迦葉和羅睺羅等並列的佛陀十大弟子之一。

　　然而王子提婆達多等人，卻遠不如這個剃頭匠出家這麼順當。佛陀要的是一顆赤裸裸的心，赤裸裸的軀殼，赤裸裸的妙體。因而這些貴人，在進入佛門之前，卻要經過一番周折，他們必須經過七天七夜的「空思」。直到忘記從前自己的榮祿，省悟到自己是一體眾生時，才能正式皈依。

　　七天七夜過去了。艱苦難熬的七天七夜……

　　這一天，提婆達多等幾個人列隊來見佛陀，頂禮膜拜後，佛陀問道：

　　「請問，你們還是帝王之家的王子嗎？」

　　「佛陀，我們是眾生。」他們異口同聲地回答。

　　儘管他們回答得慷慨激昂，然而短短的七天七夜，不可能洗淨他們身心的齷齪。一切只有心知了。皈依儀式開始，他們輪流向佛陀跪拜後，只聽舍利弗洪亮地大喊一聲：「拜畢佛陀，拜右座！」

　　右座，誰是右座？顧名思義，就是端坐在佛陀右肩旁邊的那個神氣活現的人。他們舉目一看，天哪，原來是優波離，奴隸，剃頭匠，首陀羅，王宮裡的最下等人！他們的目光幾乎都失常了。……一時間，個個好像吃了麻黃，頭皮發悚，眼珠發黑。他們本是顯赫尊貴的太子，怎麼能給下九流剃頭匠下跪磕頭呢？……

　　「拜右座……」

　　舍利弗又拖著長嗓門大喊。幾個從前作威作福的王子，活像幾縷置於沉重壓力下的幽靈，他們仰視著佛陀，佛陀平靜如水，威儀如神。那意容，也好像在說：「拜右座！……」

　　幾位王子只好給剃頭匠乖乖地磕頭了。優波離定坐原地，手中沒有佛器，只好瀟灑地拿著一把剃頭刀，面帶含而不露的微笑，接受尊貴王子們的跪拜大禮。

　　第十六章　摩登伽女

　　耶輸陀羅公主、羅睺羅王孫、理髮匠優波離、阿難王子、阿那律王子和跋提王子等，來到精舍後，對佛陀宣講的諸般妙法，都能用心靜聽，探求義理。特別是羅睺羅和阿難王子，日夜禪練，進步神速，故後來佛陀所傳的三藏法經，雖然浩如煙海，牒疊成山，但大都是出於阿難和羅睺羅之手。

　　因此，釋迦牟尼在涅槃前，認定阿難和羅睺羅將必親證菩提聖果，了了生滅之緣。在彌留之際，宣佈將他們的名位列入十大弟子。阿難為「多聞第一」，羅睺羅為「密行第一」。

　　而阿難每當回想起他初來精舍裡浪跡的一段荒唐時光，心裡總是感到一種難以人言的苦衷和隱憂。

　　年輕時候，阿難王子健壯英俊，風度飄逸。自從他皈依佛門的那天起，釋迦牟尼就告誡他，雖然他是天生的善性佛種，然而禪途坎坷，色相的容貌，必將使他心地昏沉，自相踐踏。普通善士有一分修煉，他要拿出十分；別人有十分的修煉，他要拿出百分。因為他英姿秀逸，眉目傳情，容易招引女色。阿難非常聰慧伶俐，「誦經目閱十行，心能熟記。」佛陀所有禪機的說法，阿難全都能過耳不忘，是名副其實的「多聞」。

　　然而，初入佛門時，他畢竟年輕幼嫩，未達到開目見相、心隨境起、心處無境、境處無心的境界。

　　果然，閒情雅趣，天日可鑒。佛陀說著了！

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