蘇格拉底(29)_學達書庫

二九

　　以下簡要介紹一下《雲》這齣喜劇的主要情節：在伯羅奔尼撒戰爭中阿提卡的農夫斯瑞西阿得斯全家流落在雅典城內，窮困潦倒。他的兒子又染上了賽馬賭博等惡習，於是全家債臺高築。如何才能賴債擺脫困境呢？斯瑞西阿得斯想出了一個招，要他的兒子到蘇格拉底所主持的「思想所」去取經。因為這個「思想所」聚集了一批智者，他們所傳授的論辯術，借此可以顛倒黑白，好把討債的支走。兒子對這幫智者不以為然，不願意和他們為伍。於是行動遲緩的父親斯瑞西阿得斯只得親自出馬去拜會蘇格拉底了。

　　前來開門的是蘇格拉底一位弟子，他抱怨這位來訪者使他正思考的某一問題受到干擾。農夫斯瑞西阿得斯問這位弟子在思考什麼問題時，他卻賣關子，不予回答，但他卻透露了某些蘇格拉底所謂精深的研究：如剛才有只跳蚤咬了開瑞豐又跳到蘇格拉底頭上。於是，蘇格拉底問開瑞豐跳蚤跳的距離是它的腳長的多少倍？蚊子發出的嗡嗡聲是出自口還是尾？又如月亮的軌道是如何測定等等。農夫斯瑞西阿得斯十分迫切希望要馬上會見這位智士——蘇格拉底。

　　他蟄居在屋頂低矮的「思想所」裡，這時門開了，裡面放著天文觀察儀器、世界地圖及別的一些稀奇古怪的東西。蘇格拉底的眾弟子正在進行著奇特的研究：有一些人趴在地面上試圖窺測到地獄的秘密，而有的臀部朝天，旨在研究天象。這時，蘇格拉底本人則坐在一隻懸空的吊籃裡，宣稱他在「逼視太陽」，他說：因為「我若不將心思懸在空中，如果不將我的輕巧思想溶入同樣輕飄飄的空氣裡，就不能窺測天體」；若是佇立在地面上就什麼也看不到了，這是因為地面的「濁氣」會吸走他思想的精液。

　　隨後，農夫斯瑞西阿得斯請求蘇格拉底收他為徒，讓他學會「嘮叨頂嘴的本領」，以便裝聾賣傻來拒絕償還債款，他還憑神發誓，願意交學費。蘇格拉底告訴他，入學是要通過一種儀式的。這時，蘇格拉底好像神靈附體，手舞足蹈地呼喚三位神靈：其一是無垠無涯的「氣」，其二是光明燦爛的「以太」，其三是莊嚴神聖的「雲」。響起了一陣雷，隨繼身著女衣的雲神合唱隊入場。

　　蘇格拉底這時告訴農夫斯瑞西阿得斯，說這些女神養育著「一些先知、智者、天文學家、江湖郎中、蓄輕飄長髮戴碧玉戒指的花花公子和寫酒神頌的假詩人」，由於他們歌頌「雲」，而「天上的雲是有閒人至高無上的神，我們的聰明才智、詭辯胡謅以及欺詐奸邪全都是他們付予的」。雲神歌隊長對蘇格拉底說道：「除了你和普羅狄科斯倆人，我從不聽別人的誓言；因為普羅狄科斯很聰明，很有思想，而你則是大模大樣地走，乜斜眼，赤著腳，吃得苦，依靠你和我們的關係，裝得那樣驕傲莊嚴。」

　　這時，蘇格拉底又告訴老農夫斯瑞西阿得斯，新神「漩渦」是一種自然的動力，宙斯的王位已由其替代，它能呼風喚雨，鳴雷閃電。蘇格拉底這時對自然的規律作了一番解釋：雷系由含雨的雲下降時互相撞擊產生的；在雲中封閉有幹風，它猛力衝擊雲層發生了火花，這是閃電。蘇格拉底對這位老農夫要進行入學考試，可是他很笨，在考他關於音節、韻律和文法，考他關於「雞公」、「雞婆」的陰陽性分類，考他有關自己事務的分類，通通都鬧了笑話；於是又讓他動動腦筋想一想如何賴利息和賴借款的方法，但這位老農夫只想出了一些古裡古怪而又沒有用的招兒，蘇格拉底對這位老人失去信心，把這個愚笨以極的人趕出門去。

　　老農夫對雲神的建議很以為是，於是讓兒子替自己去上學。這個公子哥兒跟著父親老農夫到蘇格拉底那裡。蘇氏要他從「正義因」及「非正義因」兩種邏各斯中選其一，並引來了擬人化的「正義因」及「非正義因」，讓兩者之間進行一場對駁，即是粗俗的對罵，並就有關教育問題進行辯論——「正義因」讚賞過去傳統教育成功地向青年傳授美德，要讓他們奉行正義和自製，講廉恥、尚儉樸、敬老、行孝、守紀律、會唱士氣高昂熱愛城邦的戰歌；要進行體育鍛煉，青少年因此身心健康。

　　擬人化的「正義因」指責「非正義因」在教育上是使青年人不願上學，淫靡成風，不敬神，在市場裡遊手好閒，挑起奸詐的詭辯，青少年的形體受到扭曲，以致發育不全、懶、怠、嬌、沉淪、墮落等。作為「非正義因」的一方卻自詡所發明的種種奇談怪論能夠「戰勝正直的強者」，並將一切法令駁倒。擬人化的「非正義因」舉出一些希臘神話故事來批駁「正義因」給青年設置的清規戒律，對美德進行嘲諷，認為這毫無用處，鼓吹青年人要到市場上去進行演講和辯論的實踐。擬人化的「非正義團」提出應該摒棄節欲說，並宣稱若是不享受感官樂趣生命就沒有意義，因為飲食男女，這些都是人的欲望，青年只有盡情歡愉，才能去矯飾。雙方辯論的結果是「正義因」輸給了「非正義因」一方。這樣，老農民斯瑞西阿得斯要求蘇格拉底一定要把「非正義因」這種邏各斯教給他的兒子。

　　蘇格拉底向老農夫保證，肯定要將他的兒子訓練成為一名極其成功的、辯無不勝的智者。過了些日子，農夫斯瑞西阿得斯興致衝衝地將自己的兒子帶了回來。他已經看出，自己的兒子確已練成了「抵賴和好辯的風度」，他具有能否定思想中「矛盾」的辯論術。他的兒子的確已掌握論辯術，例如通過這個年輕人對「新舊日」是「還債日」進行駁斥，認為兩者相反，不能並立，猶如少婦不是老太太那樣。老農夫對兒子的辯駁內容及辯才十分讚賞，欣喜若狂。這時，正要設宴慶祝兒子學得辯論的絕技時，恰巧這時有兩個討債的來了，他的兒子一顯身手就將討債的攆跑了。但老夫卻自食其果。兒子和父親就詩歌與家庭倫理展開辯論。

　　老農夫有關詩歌的看法還是傳統的，認為西摩尼得斯和埃斯庫羅斯頌揚馬拉松時代的詩歌是「正聲」，而認為歐裡庇得斯的詩是道德墮落。兒子卻不這樣看，認為所說的三位都不是好詩人。這時年輕人唱起描述誘姦同父異母妹妹的歌詞。於是父子倆人互相吵起來了，兒子還動手打了老子，更有甚者，兒子還在喜劇的歌隊前用詭辯術證明，因為「兒子是自由人」，老農夫作為父親卻返老還童了，比兒子還要年輕，所以應該打。因為法律是「人為」的，也就是說是人制定的，故而再制定「兒子回敬」其父的新法律也是完全可以的。老農夫作為父親十分生氣，對雲神指責起來，認為是雲神將他的兒子引入歧途的。

　　而雲神卻說，壞事是自己做的，雲神自稱他是要使那些做壞事的人遭到不幸，讓他們對神靈要有所敬畏。於是老農夫悔恨了，不應該欠債想要賴帳。老農夫氣得神經錯亂了，兒子不去管他。這時老人邊走邊罵，說是蘇格拉底的胡說八道害了他。於是老農夫決意要去將那些空談者的「思想所」燒掉。蘇格拉底的眾弟子來問老農夫幹什麼。老農回答道，他是在屋頂上和梁木上對邏各斯進行分析。蘇格拉底也來問這位老人幹什麼，老人回答說是在空中行走，逼視太陽。最後在火光與喊打聲中蘇格拉底及諸弟子退場。

　　上面是對阿裡斯托芬喜劇《雲》的內容簡介。喜劇詩人是借揶揄蘇格拉底揭露當時雅典的精神危機，這也是對智者享樂主義及詭辯術對青年身心的戕害的指責，也是對當時自然哲學家所作的毫無實際意義的研究提出了批評。近代泰西的著名詩人萊辛與勃朗寧都認為《雲》這部喜劇是借蘇格拉底作靶子，以此來批判智者及他們對青年的毒害。喜劇詩人阿裡斯托芬的意圖是改造社會，追求道德淨化，蘇格拉底所肩負的哲學使命和道德理想與阿裡斯托芬本來是一致的，但蘇格拉底的表達方式與傳統並不一樣，又加上他本人願意和別人爭論，於是人們認為蘇格拉底是和智者沆瀣一氣。

　　這是阿裡斯托芬寫《雲》這部喜劇抨擊蘇格拉底的原因。《雲》是在公元前423年上演的，獲「第三獎」，等於失敗，這是阿裡斯托芬始料不及的，因為他撰寫《雲》倍下工夫。這部喜劇上演時蘇格拉底已經47歲，正是他年富力強的頂峰。這時，距開瑞豐去得爾菲求神示，說蘇格拉底是最有智慧的人的公元431年已經有七八年了。在此之後的公元前423年，蘇格拉底當時必定已經十分有名了。《雲》中的蘇格拉底是被醜化與誇大了的。

　　《雲》在公元前423年上演後，蘇格拉底變得更加出名了。這也給反對蘇格拉底的人以口實，認定他的思想是反傳統的，認為他拋棄了信仰，將真與善顛倒了。實際上，蘇格拉底是崇奉真理，對智慧不懈追求的哲人。由於這樣，他在自由的一生中是不斷地研究，也在不斷地變化與進取。蘇格拉底力主思想自由，他還為每個概念尋求與確定其定義，他不自以為是，不自作聰明。蘇格拉底為了驗證得爾菲的神示的是與非，曾經到處尋找比自己聰明的人，不管是在市場或是街道上，都不停止向人詢問、請教。他對那些自以為是的人予以反駁，因此招來不少非議。由於蘇格拉底的質問、辯駁，有些人的無知暴露出來了，於是這些人惱羞成怒，對蘇格拉底懷恨在心。還有，蘇格拉底被認定是「販賣知識的教師」。這是因為他認為對別人進行教育，收受一定的報酬是天經地義的事。但蘇格拉底對青年進行教育是從來不索取任何報酬的。他認為，他和青年是朋友，如果將自己具有的知識，自己所瞭解的任何事情都讓青年得到，這樣，雙方都是有益處的。

　　以上就是蘇格拉底受指控的方方面面，給他羅織的罪狀當然是莫須有的。

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