蘇格拉底(26)_學達書庫

二六

　　蘇格拉底說道：「當你在陸地或海上旅行時，你的同伴或是你曾經遇見的所有人，不管這些人是你的朋友或是敵人，與你一點關係都沒有嗎？或許是這些人的好意，對你是很重要的！」

　　他的兒子說道：「我認為是很重要的。」

　　蘇格拉底說：「既然這些事你全懂，為什麼對你的母親如此不尊重呢？國家對忘恩的人不加以懲罰，對受到恩惠又不報答的人，也會原諒，但是惟獨不能寬恕的是不尊重雙親的人，不孝順的人會受到懲罰，他要是領導者，是要取消他的資格的。國家進行祭典時，這類人的禱告不會被接受和感激。不僅如此，如果有人不去參加已過世雙親的祭奠，國家就會派人去調查他的身分，並且要懲罰他。所以，孩子！你要好好想想，假使有不孝敬父母的行為，要立即祈求神寬恕你，否則神會認為你是一個不知感恩的人，而不賜福與你。其他人也會因你對雙親的不尊重，而輕視你，最後你成為沒有朋友的孤獨者，因為一旦人們發現你是不知感恩的人，就會認為沒有必要和你交往，更沒有必要對你好，因為你不會感謝他們。」

　　接著，蘇格拉底又開導他的兒子蘭普羅克勒斯說道：「你應該不會認為人類是為了情欲，才生孩子的吧！」

　　這是蘇格拉底希望消解兒子與母親之間的隔閡，並使兒子感覺父母責任的重大與艱辛。

　　作為男人一方，必須照顧妻子，必須為即將誕生的孩子今後一生利益著想，並且為此做好準備。女人冒著生命的危險懷孕，不但擔負著很重很大的責任，而且還要承受很大的痛苦，要費很大的力氣才生出孩子，她不但沒有得到任何回報，而且還要照顧、撫育、培養她所生出的兒女。剛出生的嬰兒並不知道誰在照顧他（她），也無法講出自己的需要，身為母親的人，必須主動、耐心地去瞭解嬰兒到底喜歡什麼，需要什麼。當母親的要花一段好長的時間，不分晝夜地照顧孩子，但她從未想過，孩子將來會如何報答她。一般的父母認為，光是讓孩子衣暖食飽，那是不夠的，孩子一旦到了上學，即學習的階段，雙親必須將自己所知道的，關於為人處世的方法，全部教給他（她），如果有學問比自己更好，品德比自己更優秀的人，還必須花錢讓孩子去向那個人學習。

　　總之，為了使自己的子女成為更為完美的人，父母總會傾其全力的。蘇格拉底在最後的辯白中，也道出自己對子嗣的要求和期望。他法庭上極為坦誠地對宣判他死刑的審判官及投票贊成他有罪的人說道：

　　「有一天，我的兒子要是長大了，希望你們也讓他（們）像我一樣，接受痛苦吧！我的兒子若不致力於學問，卻為金銀疲於奔命；不像一個真正的人，卻偏偏自己以為是堂堂正正的人，你們可以加以處罰，如此一來，我和我的兒子，都可從各位那裡，得到相同的待遇。」

　　蘇格拉底面臨死亡也沒有忘記對自己子嗣的期望及要求，而且還委託別人傳達並執行他的家教。

　　4.出任公職與對人處事

　　斯巴達和雅典之間的全面戰爭是在公元前413年爆發的，當時蘇格拉底57歲。起因是這樣的：斯巴達的軍隊佔領雅典境內的戴凱利亞城堡，於是雙方之間的戰端就開始了。當時，蘇格拉底的弟子阿爾喀比阿得斯向大家宣佈征服西那庫斯的計劃，他認為自己是雅典的寵兒，因此竭力鼓吹他的美夢。經他做了不少工作後，他終於成為雅典海軍艦隊的總司令，率領艦隊出發遠征。才出發不久，阿爾喀比阿得斯就和他的同黨在耶魯烏西斯密謀不軌。也就是在這時，雅典城裡每一住家的石四方柱上都刻有神的臉，叫「赫魯麥」。有一天晚上，這些「赫魯麥」全都被毀壞了，大家都認為這是阿爾喀比阿得斯一夥人幹的。因此，以污辱神的罪名要治他的罪，於是下令要將他召回進行判處。在回雅典的途中，阿爾喀比阿得斯出逃到斯巴達。雅典的法庭對他進行缺席審判，定為死罪。

　　阿爾喀比阿得斯逃到斯巴達後，於是就向雅典放冷箭，公開背叛雅典。他向斯巴達人建議，要他們在阿提卡興建城堡。後來，阿爾喀比阿得斯終於反悔，並忠誠地向祖國雅典發誓，繼而得到雅典人的諒解，於是在公元前407年回到雅典。但他難以在祖國長久定居，在公元前406年又再度出逃到斯巴達。就在這時，蘇格拉底64歲出任公職。這年，即公元前406年夏天，雅典的軍隊在勒斯波斯島與阿基紐西群島間的海面上大勝斯巴達軍隊，但是卻損失了25艘戰艦和犧牲了2500名士兵。當時一般人認為，要是指揮官不怠慢，負起責任，這些人不致犧牲，會得救的。於是從500人評議會中選出50人組成一個委員會，對這次作戰的指揮官進行審判，蘇格拉底是這50名委員中的一分子，所以他參加審案與判決。關於這次審判的經過，柏拉圖在他的《申辯篇》中曾有過記述：

　　「你們知道，到目前為止，我（即蘇格拉底——引者）尚未出任過公職，只當過政務審議會的議員。你們決定訊問那些在海戰中沒有救助漂流者的將軍。他們置士兵死活于不顧的作法，被公認為違反人性的行為。

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