諾貝爾(24)_學達書庫

二四

　　他曾自問說：「宗教力量是否真能解決和平問題？」

　　經過探討，對宗教還持有懷疑態度，所以有人認為他是一個無神論者。

　　在諾貝爾的觀念中，無神論是一種錯誤的人生觀。

　　他說：「宗教是一種無形力量，存在各個不同的民族和國家裡。每當我沉思冥想時，似乎隱約地感受到一種力量支撐著我。而且世事的變遷、突然出現的靈感、人類文明的運行，似乎都受到這種力量的支配與推動。

　　看來，世界和平的實現，宗教是不可缺少的力量！」

　　究竟哪一種宗教最完美？且該如何利用宗教來建立和平？諾貝爾為此絞盡腦汁。因宗教而發動戰爭的事例，史有明證。穆罕默德一手拿著古蘭經，一手緊握利劍走向戰場；信仰基督的十字軍為了維護自己的理想也不惜展開殘忍的殺戮。如果天上真有守護人類的上帝，他必會傷心地哭泣。聰明絕頂的諾貝爾無法對這種矛盾自圓其說。世界上的宗教類別十分繁瑣，就以佛教、回教、基督教這三大宗教而言，基督教有新教、舊教之分，而猶太人卻又信奉猶太教。佛教的門派更是繁多。諾貝爾對著五花八門的各派宗教開始進行精細的推敲工作：「每一種宗教都有很好的教義，都規勸人類趨善去惡；每一個國家，每一個民族也都有篤誠的宗教信仰，既然如此為何戰爭仍無法從歷史上絕跡呢？」

　　他終於得到結論：「每個民族都堅信自己所崇拜的神才是宇宙間真正的主宰，他們蔑視其他的宗教信仰，因此爭執、排擠不斷地產生，嚴重破壞世界和平。

　　不同的民族由不同的神來管轄，這是不可能的事。創造宇宙、主宰人類的神，只有一位。」諾貝爾若有所悟：「各個民族因宗教而互相排斥，站在敵對的立場，這種行為真是可恥！」

　　諾貝爾相信人類共同尊奉同一個神。同樣信奉基督，卻有新、舊派之分，彼此間無法和睦相處，再如何推演，仍是不合邏輯的謬論！但這種問題不是一個人的力量所能解決的。自有人類以來，各民族堅持著自我的信仰而互相毆鬥，矛盾根深蒂固地潛伏在人類世界裡，已不再是說理所能解決的了！人們從歷史演進動態中，研究根本解決之道，這不是個人的力量所能成就的。

　　諾貝爾已能掌握問題的根源，但是從何下手呢？

　　諾貝爾認為上帝只能有一位，信仰也只能有一種，但世人卻不以為然。他下定決心：「我該以我的信仰為出發點，以世界和平為目標，讓宗教與理想相結合。」

　　於是諾貝爾捐棄狹隘的宗教觀念，接受各種教義，尊重所有的信仰。他認為，除了怪異的邪教，所有正當的教派都由同一個上帝所主宰，以各種不同的形態與各個不同民族的風俗習慣相配合。諾貝爾還認為不應該強調自己是某個宗教的信徒，必須採取接受所有民族、承認所有信仰的中庸立場；必須穿梭在各種宗教間，設法減少他們彼此間的摩擦使他們和平相處。

　　或許這種方法對世界和平能有助益。諾貝爾決定成為各教派間的潤滑劑，縮短他們的距離，這使他忐忑的心情稍得安寧。

　　既是科學家、發明家、文學家，又是富有同情心的慈善家的諾貝爾也是一位傑出的企業家。

　　諾貝爾和普通的發明家不同，他不把自己封閉在發明的象牙塔裡。他關心社會上所發生的大小事務，他留意社會上的陋俗以及商場上的競爭。促使他研究勞工問題的原因，正是這種性格的發展，也是使火藥事業壯大的原因。

　　諾貝爾兄弟都具有精幹的頭腦與企業家的手段，這不是諾貝爾獨特的秉賦，從巴庫的石油經營，就很容易看出他們得天獨厚的資質。換言之，諾貝爾三兄弟在商場上都是天之驕子，都有異乎常人的才華。這也可能是父親伊馬尼爾·諾貝爾對事業辛勤耕耘卻遭受波折，在他們心靈中埋下苦根而結出了甜果。

　　經常研究社會經濟與實業問題的諾貝爾對事業成功之道有他獨特的見解：「甘油炸藥具有強大的威力，但對我而言，卻沒有多大的益處，我只是一個發明家罷了！」

　　諾貝爾下過一番苦心，才使甘油炸藥不再無人問津。每當進行實驗時，諾貝爾都會想到：「我自己的發明必須由我自己來領導它走向正確的道路，這是不容他人取代的。」因此他立下了原則，凡是他所發明的物品都在自設的工廠中製造，由自己開闢銷售。

　　他最初完成的硝化甘油炸藥就是本著這種原則在諾貝爾火藥公司自製，以後的新發明也是如此，並沒有把專利權轉讓他人。他終身守著自己研究、自己創造、自己生產、自己銷售的不變法則。要知道，從事一項大事業必須先有龐大資金，無論設廠、購買器材或添置一切設備，都需要巨大的經費，因此借貸成了開辦大企業者必經的一環。諸如此類高深的學問，諾貝爾都曾虛心學習過。他瞭解借貸不是一件容易的事。

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