穆罕默德(49)_學達書庫

四九

　　過了幾天，穆聖派往也門去送信的穆海吉爾偕同也門王的使者一同來見穆聖。也門王的使者親自交給穆聖一封也門王的回信。信的內容大意是說：也門現在受著波斯帝國的控制，他們在也門國內駐有大批軍隊，因此我國的一切事情都受到他們的管轄。接到您的來信後，我很想立即皈順伊斯蘭教，聽從您的教導。但是波斯國王不許我這樣做。為此，我請求您設法打敗波斯帝國，恢復我們也門國的自由，那時我就皈順伊斯蘭教，接受您的領導等語。穆聖看完信，就和來使談話，從談話中瞭解到波斯帝國在也門駐有重兵，統帥名叫巴贊，是一位比較開明的人。他對於本國國王的獨斷專行也有些不滿情緒。

　　尤其是在多次和羅馬帝國交戰中，都打了敗仗，失去了很多地方，所以軍心也有些個不穩。穆聖掌握了這種情況。經過考慮決定，首先說服巴贊，使他脫離波斯帝國，做穆斯林政權在阿拉伯半島南部沿海一帶的有力管理人員，然後通過他，再向東發展，進而戰勝波斯帝國。於是穆聖寫了一封給巴贊的信，信中說了現在美地那的穆斯林政權的雄厚力量和發展的前途，同時分析了波斯帝國的危機和如果不改變施政方針會自取滅亡的道理。還規勸他認清形勢，趕快棄暗投明，皈順伊斯蘭教，並委派他為阿拉伯半島南部的總督，為美地那穆斯林政權效力，這才是他光明的前途等語。穆聖當即委派也飛來使，做為自己的使者，回去把書信交給巴贊，並告訴也門國王，如果巴贊皈順了伊斯蘭教，也門國也就一同加入了美地那穆斯林政權，做為伊斯蘭教在半島南部沿海一帶的發展實力。

　　使者回去把穆聖的書信交給巴贊，並覲見了也門國王，把他在美地那和來往途中見到伊斯蘭教和穆聖的高尚而有力的表現都向也門國王詳細地做了彙報，於是也門國王也向巴贊提出現在我們最好是加入穆斯林政權，皈順伊斯蘭教，才是我們今後的出路。正當巴贊舉棋不定的時候，傳來了波斯國王科斯魯因失去民心，被推翻退位，新王西魯維登基親政的消息。巴贊立刻回國祝賀新王就位，並領受了新的施政方針。總的精神是維持現狀，對外儘量與各國友好；派往各地的總督，可以相機行事，只要不損害本國的利益就可以相機辦理一切事務。巴贊本著這種方針，回到也門立即通知穆聖，表明他願意皈順伊斯蘭教，同時也門國王也宣佈正式加入美地那穆斯林政權，國王本人皈順伊斯蘭教，實現了穆聖對他們的希望和要求。穆聖也表示美地那穆斯林政權在現階段決不侵擾波斯帝國。隨後，穆聖就委任巴贊做為管理也門的總督。從此，波斯勢力在阿拉伯半島南部逐漸減弱，而巴贊和也門地區卻得到了美地那新生力量的支持和保護，而這新生的力事又不向他索取什麼。這對巴贊來說是一件非常有益的事情。因此，他就真心實意地為美地那穆斯林政權服務。這就為伊斯蘭教和美地那政權在阿拉伯半島南部奠定了一塊牢固而有力的基石。

　　穆聖發給埃及國王穆高格斯的信件是由哈特布送去的。這位國王看到穆聖的書信後，立即盛情招待了穆聖派來的使節，並寫了回信，隨信送給穆聖一些當時比較貴重的禮物。他在回信中表示了對伊斯蘭教和穆聖本人及一些隨從他的人的崇敬心情。但是又說明，埃及現在仍處在羅馬帝國的控制之下，在沒有得到羅馬國王的指示下，暫時還不能和美地那穆斯林政權建立正式的友好關係。也不能表示皈順伊斯蘭教等語。穆聖收下了他的禮物。回信告訴他：只要現階段和美地那政權保持友好就很滿意，致於皈順伊斯蘭教等情，等以後條件成熟時再進行商談也可。

　　穆聖發給阿比西尼亞國王尼加西的信是由達木利送去的。前面我們提到，穆聖開始在麥加傳佈伊斯蘭教受到頑固派的迫害時，曾動員一些皈順伊斯蘭教的穆斯林為了求得安全，暫時渡過紅海到阿比西尼亞去居住。當時阿比西尼亞很熱情地接待了遷去的許多穆斯林。長時期以來，他們在那裡生活得很好。後采穆聖在美地那建立了穆斯林政權、而且幾次戰勝了麥加頑固派的侵襲。政權逐步鞏固起來的信息，由來往的商隊傳給了居住在阿比西尼亞的眾穆斯林。他們都渴望著能夠早日回到阿拉伯半島、美地那城，跟隨穆聖去建設穆斯林自己的國家。正在他們多年來望眼欲穿的時候，穆聖的使節到了阿比西尼亞。

　　這次穆聖寫給阿比西尼亞國王尼加西的信件共是兩封。一封是正式的國書，希望兩國繼續保持友好關係並進一步希望尼加西國王率領阿比西尼亞人共同皈信伊斯蘭教。另一封是委託尼加西國王，把早些時候移居過去的阿拉伯穆斯林全部送回美地那城，參加穆斯林政權。

　　尼加西看了來信很是高興，熱情地招待了來使達木利，並在寄居的穆斯林群眾中公佈了這個消息，當時眾穆斯林歡聲雷動，一致贊主贊聖。國王尼加西叫他們做好回阿拉伯家鄉的準備，隨即給穆聖寫了回信，一方面聲明國王本人皈順伊斯蘭教，以後再動員全國人民入教；一方面說明已為寄居的阿拉伯穆斯林準備了兩條大船，除了來使達木利之外，尼加西又派遣了專使賈法爾負責護送全體穆斯林渡過紅海來到美地那。當他們安全來到時，穆聖和美地那的眾穆斯林舉行盛大的歡迎會，感贊真主的襄助，感謝阿比西尼亞國王及特使賈法爾，以及阿比西尼亞全國人民，同時接受尼加西國王皈順伊斯蘭教。

　　這裡需要特別說明的一件事，就是從阿比西尼亞回來的眾穆斯林中有一位婦女名叫伍姆·海比拜，她是麥加頑固派頭領阿卜·蘇福揚的女兒。原來，穆聖在麥加開始傳佈伊斯蘭教後不久，她和她的丈夫就秘密皈順了伊斯蘭教。後來為了躲避阿卜·蘇福揚的迫害，她夫妻就隨同遷往阿比西尼亞的眾穆斯林一起去避難。在遷居期間，她丈夫去世。這次她以新寡之身來到美地那，穆聖很重視她，想通過她進一步加強對阿卜·蘇福揚的爭取工作，以保證胡代比亞協定的實施，並為將來解放麥加城做好準備工作。穆聖和她結婚，也有這方面的考慮。

　　穆聖派往其它各國的使節，也都先後回到美地那，帶回來不同的結果，有的願意皈順伊斯蘭教，建立友好關係；有的不皈順伊斯蘭教，但表示不侵犯穆斯林政權等等。總起來說，穆聖這次致書鄰近各國取得了一定的成就，使各鄰國對美地那穆斯林政權有了一個比較清晰的認識，進一步擴大了伊斯蘭教的影響，保證了穆斯林政權的鞏固和安全，可以放手整頓阿拉伯半島內部的各項政務而無外顧之憂，初步建立了和平安定的局面。

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