穆罕默德(23)_學達書庫

二三

　　七

　　在伊曆紀元前三年，穆聖家中發生了兩件不幸的事情，一件是他的妻子海底徹夫人逝世。海底徹是第一位皈順伊斯蘭教的人。她自從和穆聖結婚以來，夫妻十分恩愛。她曾放手叫穆聖去經商，去管理家產。她時時處處尊敬和體貼穆聖。在穆聖準備改革歷來的多神拜像迷信思想和行動時，她又十分支持他的改革倡議。在穆聖準備改造社會人心，挽救不良風習時，她也十分贊同。等到穆聖宣佈受到真主的默示，並開始傳佈伊斯蘭教時，她第一個表示皈順，並遵真主的默示把自己的丈夫稱為聖人。然後協助穆聖制定了行動的規劃。她還拿出來大量的資財，使穆聖能夠救濟窮苦困難的人們和贖買、解放被壓迫的奴隸。

　　在穆聖遭受頑固派和多神教徒的欺淩時，她也曾多次挺身而出，以自己祝赫拉族的威望和勢力，保護了穆聖的安全和伊斯蘭教的順利傳播。所以，她既是穆聖的一位賢內助，又是一位傳佈伊斯蘭教的有功之人。因此，我們認為各時代，各地域所有的穆斯林在贊念穆聖的時候，都不應該忘記海底徹的功勳。可是後來各地穆斯林，尤其是我們中國信仰伊斯蘭教的各族人們，只紀念她所生的女兒法蒂瑪，而不紀念海底山L這雖然是有它的社會的和宗派的根源，但是從整個伊斯蘭教發展史方面來看，這是不全面，也是不符合歷史事實的。

　　根據現有資料記載，海底徹在世時共生三女二子。長女名宰娜布，二女名茹克雅，三女名法蒂瑪。她就是後來和阿裡結婚，穆聖去世後，成為第四代哈裡發的夫人的人。海底徹所生的兩個兒子，一個名叫哈什目·諾伊蔔，一個名叫阿卜，杜拉·塔伊爾，二人均夭折了。

　　海底徹去世後，穆聖非常悲痛。不過他為了使自己能夠專心傳佈伊斯蘭教；為了解除自己內顧之憂，他就和阿米爾氏系的賽吾德女士結婚了。這位賽吾德當時也是一位孀婦，是一位不顧親友反對，堅決皈順伊斯蘭教的穆斯林。她和她的先夫賽克嘞因受頑固派的迫害，曾兩次遷往阿比西尼亞，後來回到麥加城。她丈夫去世後，各親友多次介紹她和多神教徒結婚，她都拒絕了，因而受到更加殘酷的迫害。直到和穆聖結婚後，她才從苦難的生活環境中解脫出來。

　　第二件悲痛之事是在海底徹去世一個月後，穆聖的伯父阿卜都·塔裡布也去世了。阿蔔都·塔裡布在世時，對於幼年失去母親和祖父撫養的穆聖，毅然承擔了養護的任務。後來又長時期地教育、引導穆聖參加商隊貿易，以及贊助他和海底徹結婚等等。直到穆聖傳佈伊斯蘭教後，阿蔔都·塔裡布仍然隨時護衛他，減少他遭受頑固派和多神教徒的殘害程度。雖然阿蔔都·塔裡布沒有正式皈順伊斯蘭教，但是他的保護穆聖和衛護伊斯蘭教方面的功績，是不能泯沒的。

　　因此，穆聖把喪妻、喪伯的這一年，稱為是「悲痛之年。」

　　麥加城的頑固派和多神教徒看到穆聖連著失去兩位親人。正處在沉痛悲哀的環境中，便又肆無忌憚地欺壓起穆聖來了。他們當眾公開叫嚷「穆罕默德是妻亡、親喪的魔術師；是故虛的占卜者」。在行動上，過去他們不敢幹的事現在也幹出來了。在路上，他們看見穆聖過來，就用沙土往他頭上撒。看見穆聖在開爾白天房內禮拜，就用各種污穢的東西往他身上扔。穆聖對於這些人的無禮行動，都淡然處之。他想：你們用沙土撒我，我自己把它撣下去。你們用污穢之物扔在我身上，禮完了拜，我自己收拾乾淨。穆聖一直認為這些愚昧無知、受人教唆的人，終久會幡然悔悟的。

　　有一次，一大群人在街上攔住穆聖：質問他為什麼要背叛祖先遺留下來多神拜像的宗教而提倡認主獨一。禁止拜像的邪教呢？穆聖覺得這正是一次對大家公開傳佈伊斯蘭教的好機會，要借此對大家講一講伊斯蘭教的信仰和教規。於是他就大聲止住了群眾的亂嚷，用真誠的態度，有力的語言對大家講述了古聖伊蔔拉欣所倡導的認主獨一的信仰是我們必須繼承遵守的正道。雖然後來在不同時代有很多人，違背了他的教導，給真主安拉配備了很多助手、偶像，這是我們的祖先做得不對的地方。

　　我們不能盲目地把祖先遺留的東西毫無選擇地一攬子繼承下來。祖先遺留下的正確的東西，我們要繼承；留下采不正確的東西，我們要研究分析，分別對待。接著又把伊斯蘭教的行動綱領，教規教義，有針對性地對大家講了很多。穆聖這次公開的講話，給當時在場的群眾在思想認識上投下了一付清涼劑。有些人聽了，認為他說得很有道理，也覺得圍攻穆聖是錯誤的行為，就都暗暗地散了。可是也有一些人還不肯放穆聖過去，胡攪蠻纏地亂嚷亂鬧。這時，艾卜·白克嘞帶領一些穆斯林趕來，斥責那些搗亂的人，說：「你們要幹什麼！難道你們還要傷害傳佈正道的好人嗎？」他們一邊說著，一邊轟散了圍攻的人，把穆聖護送回家了。

　　面對麥加城頑固派和多神教徒日益加劇的迫害，穆聖曾到離麥加城不遠的塔伊夫城去，那裡是賽格夫部族的住地。穆聖希望他們能夠幫助自己擺脫麥加人的迫害。可是結果不佳，那裡的人們由於先入為主地受了古來什頑固派和多神教徒的傳言的影響，拒絕了穆聖的要求。

　　穆聖回來後，經過多方面的考慮，認為在麥加附近，已經不可能再進一步傳佈伊斯蘭教了。最好的辦法是要選擇一個地方，既有利於傳佈伊斯蘭教，而且能夠站住腳跟。如果能夠找到這樣的一個地點，就遷移過去，建立比較牢靠的根據地，然後逐步擴大領域，最後一定要勝利地回到麥加城來。但是選擇什麼地方合適呢！他想到過去曾動員一些穆斯林先後到阿比西尼亞去，雖然他們在那裡生活得很好，但那裡畢竟是外國，異鄉之地，距離麥加城又遠，來往還要過海，交通很不方便。還是要在阿拉伯半島上，距離麥加城不要太遠的地方才行，但是那裡的群眾條件必須要好，有利於傳佈伊斯蘭教。因此，這個問題就成為當前穆聖急需解決的一件大事了。

　　穆聖經過多次考慮，認為在麥加城北面約六百里的葉斯裡布最適合做為遷往的目的地。於是他就開始進行遷移的各項準備工作。

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