盧梭(30)_學達書庫

三〇

　　8月25日，戴萊絲來到了戈布市。4天后，盧梭和她設晚宴隆重招待市長和他的表兄。在市長面前，他倆舉行了婚禮，盧梭將戒指戴在戴萊絲手指上，發誓共同到老，至死不渝。這是他們在一起生活25年後感情發展的結果。現在他們誰也離不開誰了。盧梭在寫給朋友的信中表達了這種情感：

　　想必你已經知道我那位長久的伴侶，終於成為我的妻子了。因為她決定跟隨著我，分擔我的痛苦，所以我必須做這種安排。25年來相聚的歲月，終於使我們結為一體。信心和互愛使我們緊緊地結合在一起，直到我死為止，她將是我最溫柔和我所需要的伴侶。

　　1769年2月1日，盧梭和戴萊絲從戈布市遷往蒙魁鎮的一個農場居住。農場四周風景優美，有蜿蜒而流的雷泥河和氣勢雄偉的傑拉山。這地方是希沙基侯爵的私產，讓他們住一間舊屋。盧梭聽到窗外樹上燕子的叫聲高興得了不得，戴萊絲卻感到在這裡越來越厭倦，想回巴黎重過都市生活。這個矛盾使盧梭很苦惱。為了緩和這個矛盾，他努力使她生活快樂。戴萊絲生病的時候，盧梭不顧體弱多病，幫助料理家務，直到她恢復健康。

　　1770年春，盧梭決定遷往巴黎，這一年他已被法國當局赦免，可以自由選擇居住地了。6月份，戴萊絲終於實現回巴黎的願望。

　　他們住在古老的布拉屈斯鎮，靠盧梭的版權收入和朋友的津貼維持生活，另外抄寫樂譜和作曲也有些收入。盧梭生活很有規律，清晨起床，立即到寫字臺前謄寫樂譜，吃完早飯後，又繼續在桌前工作，直到下午。有時他和戴萊絲一起外出用餐；有時他倆到山丘上欣賞夕陽，或者和鄰居們一起遊戲。每逢這個時候，他們都格外高興。

　　回到巴黎的頭一年，盧梭完成了他的《懺悔錄》。之後，他還擔心後世對他的一生沒有一個完整的印象，怕那些謗書所留下的陰影不能消除，便於1772年至1775年間寫了三則長篇對話，在他身後於1780年匯成文集，以《對話錄——盧梭審判讓-雅克》之名發表。對話是在一個法國人和盧梭之間進行的。這個法國人從未讀過盧梭的作品，卻盲目地接受了盧梭的敵人伏爾泰、格裡姆、霍爾巴赫所塑造的盧梭的形象。對話中的盧梭對這些陰謀作了最猛烈的抨擊，也對自己作了最敏銳的分析。

　　這時候，盧梭已經變得非常孤僻了。他疑心重重，不相信任何人，不讓別人進他的書房，也很少和過去的熟人聯繫。可是他越不願見人，外界的人就越想見見這個隱居者。格裡姆便借機捏造一些有趣的故事，寫成文章發表。其中有一個故事敘述人們急於想見這位隱士的情形：

　　有一天，一大群人聚集在廣場上。

　　「你們聚集在這裡幹嗎？」有一個人問。「我們等著看一看盧梭先生。」另一個人回答。「誰是盧梭？」

　　「我們也不知道，不過他等一會兒要經過這裡。」雖然盧梭沒有在這種大場合中公開露過面，但他偶爾也會在一些女士面前朗讀他的新作，並申明他有權公開朗讀，因為官方查禁的只是他的書。確實，他在一些貴族王室家裡朗讀過《懺悔錄》，有時從早晨一直讀到深夜。朗讀時他並非只挑選某些章節，也不刪減任何細節，而是包括他在書中所記述的高尚情感和種種錯誤，全都原原本本地朗讀出來。當他讀到把子女送進孤兒院時，許多女士都同情地低下了頭。盧梭的讀者和聽者不限於婦女，有的顯貴及立法者也向他請教。有一位叫維科斯基的波蘭貴族因境內政局不穩，特意來拜訪盧梭，向他詢問補救辦法。

　　盧梭以他《社會契約論》中有關政府的立論向他解釋說：國家的政府組織影響國民的士氣、愛好及道德觀。如果將您的國家的人民引向另一種情感，您將使他們的心靈充滿一種民族情操，這會使波蘭人民和歐洲其他國家的人民顯著地區別開來。只要讓人民愛他們的國家，他們將會全心全意地效忠國家，即使國家的法律不公允，人民有愛國情操自然會做個好公民。因為只有好公民才能使國家有力量，並走向繁榮。盧梭的這些建議，後來被馬克思讚譽為「盧梭曾為波蘭人草擬了最好的政治制度。」

　　盧梭知道他的《對話錄》無法出版，而在法國又沒有一個摯友可以代為保管。《對話錄》正是展示他當時心中的強烈感覺：世人都在一致對他進行迫害。他正為此事躊躇，碰巧遇到以前在英國的好友布司比先生，便把已謄好的《對話錄》第一部分交給他保管。其餘部分謄寫完後，也想交給布司比，但他已離開巴黎。盧梭很擔心手稿落入他的敵人手中，便想了個主意，將《對話錄》包好，在外層紙上寫上：「託付給全能之主保管。」裡面還夾著一張禱告詞：

　　公理與正義之神，受害者的保護者，請你接受我的獻品，我將這手稿置於你的祭壇前，寄託給上帝保管。我是個不幸的陌生人，孤獨而得不到別人的幫助，而且不斷被人嘲笑、譏諷、貶損。在以往的15年裡，遭受比死還難受的屈辱，貶損我的尊嚴，而且所受的這一切迫害，我無法瞭解其原因。我沒有辯解的機會，我與外界聯繫的權利也遭剝奪。我對於人類不存有希望，因為他們充滿了欺騙、誹謗和謊言。

　　我將我的作品託付給你保管，讓它傳到一個較好的下一代手中，他們將從我的作品中發現一個既無怨恨，也不欺騙別人的人遭受了怎樣的命運。如果我的作品落入怨恨我的人的手中，而將它毀滅或刪改，我也不會在意的，因為我遵從我主的公義，遵循我主的意志。

　　1776年2月24日，盧梭帶著《對話錄》手稿前往巴黎聖母院，打算把它放在祭壇前，置於主的腳下。他急匆匆趕往大教堂，穿過佈滿鵝卵石的廣場，經過拱門，向聖壇走去。走到柵欄前發現平時開著的柵欄緊鎖著，無法進去。這時，他的身體搖晃起來，頭也像挨了打似的晃動著，無法將作品呈獻給主，使他非常懊惱。他頭昏目眩地走回家，內心的鬱悶再度發作，他激憤地寫了一篇《致所有愛好正義與真理的法國人》宣言：

　　法國人呀！這個曾是溫和與愛好和平的國家，你們竟變成現在的地步，你們怎麼會變得如此不幸和孤獨？你們為何要剝奪我的權利？為何要使我的殘餘歲月陷入苦惱、憂愁和羞恥之中，而又不讓我知道其原因？不讓我辯解我的理由、我的怨言，甚至不准許我有發言的機會？我將一顆無辜的心和一雙無邪的手交予上帝，請求他賜給我一個你們對我的羞辱無法進入的庇護所。

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