改變世界的13位女性(130)_蘭德勒姆

一三〇

　　本性或教養

　　我相信天才是造就而成並非天生的，莫紮特是特例而不是適用偉大創造成就的普遍規則。書中這些創業婦女之所以具備幻想家行為特徵，並非來自遺傳天賦，而是得自於她們處置動態的世界的經歷。這些關鍵品格是：自信，偏好矛盾和風險，離經叛道行為，「A型」工作狂，直覺眼光，啟發式學習技巧和著魔般意志。雖然人人都能或多或少地擁有這七種品格；但這些婦女是通過經歷性影響和其他內在因素獲得這些的。這些特點列於表15：獨特的孩次序數、巨大的父母榜樣和老師、寬容的家庭環境、頻繁的遷居，自謀其生的父母、早年危機和智力。上述行為特徵及其明顯的導因是本書的主題，看來正是這些因素形成這些婦女身上具備的普羅米修斯氣質。這些特定特徵在她們年輕時並不顯著，而在她們成熟後才顯露出來，尤其是在她們取得可觀的成功業績之後。這再次表明，擁有不可能之夢的婦女最有機會實現不可比擬的名望和財富。

　　這些婦女取得的巨大成功，可歸納為她們通過與家庭和周圍世界相互作用中形成的行為特點；也就是說，高智商不是大成就關鍵因素，但是她們不聰明，也就不可能達到頂峰。她們只是具有超過平均水平的智商，在有助於建立自尊和取得偉大成就的氣質的家庭環境中養育長大。這些婦女不是神童，儘管她們的家人在許多方面待之如神童，告訴她們是特殊而懂事的，她們自己也相信。

　　所有這些婦女都很幸運地有早年榜樣和成長過程中的良師，大多數人在寬容的家庭中被培養成帶頭人，她們犯錯而不被嘲笑，被教育成自我依賴。早年遷居，自謀其生的父親和危機，教她們學會獨立和如何應付未知、陌生的環境，她們的不快迫使她們到書中尋求慰藉，或遁入帶給她們超越生活女英雄模仿的其他幻想天地中。所有這些因素都有利於她們的成功。如同生活中一切事物，真理並非黑白分明的。生活和真理均染上灰色陰影，因而，創造天才也是許多因素交相輝映的結果，由此塑造成非凡的性格來進行革新、創造和創業活動。

　　下述兩大類特徵描繪了女創造天才的形象。當然還有兩類歸納之外的例外，但它們基本概括了創造幻想家的特點。

　　女創造天才的概括定義

　　內在遺傳性因素

　　天生女孩，有高於平均值智商和對她生活起重要影響的、自謀其生的
　　父親。她的父親寬容，不加評述地讓她自由發揮好奇心。頻繁的遷居或廣
　　泛旅遊，使她學會應付未知而陌生的環境。孤獨和不快活的童年使她沉醉
　　于書本之中，她遭遇過早年危機，培植了她剛毅和動力。巨大的女榜樣、
　　女英雄或女子學校對她有積極影響。

　　外在個性因素

　　著魔般驅動，直覺—思維型普羅米修斯精神，有種離經叛道精神。熱
　　衷于矛盾和冒風險。她有令人敬畏的自尊，使她成為獨立而自我依賴的人。
　　由於她過度的能量和工作熱情，被同伴稱作「工作狂」，樂觀的「意志力」
　　態度賦予她非凡的領袖魅力，吸引著眾多信徒幫助她發瘋般驅動頂峰，正
　　規教育不是她成功的重要因素。

　　內在及外在性影響創造力

　　一位歐洲榮格流派心理學家對女創造家內在、外在側面給出一個有趣的類比。精神醫療專家阿曆克斯·皮雷尼在《缺席的父親——危機和創造家》（1988）中以神話故事隱喻現代女創造家。她認為，希臘神話中的神達那厄和柏修斯能用來定義創造力的方法論。她描繪家長制（現有的、男子主導社會）是所有女性成長和革新的制約因素。她認為這種對創造者的障礙只能借助於摧毀家長制方法得以克服。

　　用她針對女創造家的隱喻，我們可以發現相修斯摧毀巳有成規和家長制價值體系。神話人物柏修斯（創造性、右腦型英雄）殺死梅杜莎（家長制，左腦型陳規）以解放柏伽索斯（完美的創造天才），柏伽索斯則代表著普遍創造力或「想像力」。希臘眾神之王宙斯是柏修斯缺席的父親，他化作金雨征眼了他的母親達那厄。皮雷尼描述了英雄（柏修斯——我們內在力量）是如何殺害沮喪（梅杜莎——我們潛意識對失敗的恐懼）和解放內在幻想（柏伽索斯——革新和想像力）。用皮雷尼的話來說：「柏修斯成為腐敗的家長制的迫不得已的摧毀者和我們寬厚仁慈的女子氣的同盟者；但他殺死了有害的女人梅杜莎，從她斷頭的屍體中產生柏伽索斯，解放了的精神想像力的像江」。

　　皮雷尼認為這一神論對20世紀情形也相當適用，因為它指出我們的進化需要摧毀梅杜莎這一陳規，解放柏伽索斯——我們當代的增長潛能和機會，我同意這種對人類未來創造的神話類比。書中這十三位創造天才具有柏修斯的基本精神，不斷面臨摧毀敵人——反創造性的梅杜莎。那些不能征服她們敵人（家長制）的婦女絕不可能達到頂峰，因為她們勢必被體制——她們的梅杜莎所毀滅。

學達書庫(xuoda.com)