改變世界的13位女性(46)_蘭德勒姆

四六

　　急躁的超級女英雄：艾斯蒂·勞達

　　耐心在許多社會和文化中是種美德，但在創造革新世界裡並非如此。心理學家阿爾弗雷德·阿德勒提出的理論是所有人都努力變得完美和優秀，阿伯拉漢·莫斯洛在這一理論基礎上建立了成為出色者的自我現實化的概念。對出色、完美和優秀的追求通常是通過急躁、固執來達到的。事實上，大多數有才能的孩子常常容忍不了學校無用的規矩。固執和急躁使許多這些幻想家成為壞學生，包括艾斯蒂·勞達，是個急躁的卓越成就者典型，這種急躁品格使她成為創建艾斯蒂·勞達帝國的女中豪傑。

　　「A型」個性的艾斯蒂·勞達快人快語，她說：「我憑本能果斷行事，不考慮可能的災難，不沉湎於深刻的反思」。她以所做的一切實現了自己美容事業之夢。當問及她何以成功，她答道：「我果斷而富動力」。瑪格麗特·米德也有急躁和驅動力的壞名聲，哥達·梅，麥當娜，琳達·沃切納和瑪麗亞·卡拉斯也不例外。艾恩·蘭達的傳記作家兼情人內森尼爾·希蘭登描繪她：「急躁、傲慢、專制和幻想」。沃切納也因急躁臭名昭著，將「馬上做」方法用於商業，儘管她在經營的紐約眼裝分公司中，以雷厲風行和過於急躁的風格臭名昭著，但仍被看作非同尋常，沃切納要求公司每位經理都備有「馬上做」字樣記事本，記下需要立刻採取行動的所有問題。沃切納和勞達是兩位被看作急躁、高昂、卓越成就的紐約幻想家。

　　強硬的意志：哥達·梅

　　哥達·梅和瑪格麗特·撒切爾是有強硬意志力女性的典型，兩人都被敵人和同人冠以這一頭銜。梅的傳記作者佩吉·麥尼說她「像前線指揮那樣領導著內閣，用拳頭敲打桌子保持秩序，以直率、快捷的方法作出決策；她一旦主意形成，便已決定下來」。因為她不妥協的談判作風俄國人給撒切爾標上了「鐵女人」稱號，撒切爾的傳記作家揚（1989）說：「她的風格建立於操縱地位……確信度是她交易的籌碼……她從未曾在爭論中勉強認輸，她總是對自己充滿絕對把握，沒有人能讓她承認自己所作決策有絲毫的不確定因素」。儘管其他人也有較強意志力，從不理會劇烈的反對意見，梅卻具有超過本書中任何人的強大意志力。

　　所有女幻想家都以強大的意志為武裝，不然她們無法克服每天遭遇的強烈反對；如果她們不具備這一武器，持悲觀意見預言她們死期即至的所謂專家，會阻擋她們的目標。這些婦女強硬的意志和精神使她們奮鬥不息，她們堅毅的品格保護她們免遭那些試圖在每個回合擊敗她們的左腦驅動大眾的襲擊。艾恩·蘭達是另一個強硬女性的典範，她的話能成為這一段落的墓誌銘：「我發誓將永遠敵視那些男人腦海中的任何專制獨裁」，她不顧一切地堅守自己的資本主義自我利益的哲學立場。

　　性欲驅動者：麥當娜

　　麥當娜是個性欲驅動女性，她對生活中一切的索求永無止境，她不斷渴望性的成就和裸露主義傾向，看來根植於早年未得到滿足的愛的需求，這種對喜歡和仰慕的不斷需求來源於她驅逐早年受父親排斥的感情陰影（由於他在麥當娜母親去世後與保姆結婚），麥當娜的行為具有戀父情結特徵，她告訴《名利場》（1990）雜誌：「我沒能擺脫戀父情結」。她好像有種崇高的需求來填補未得到滿足的父愛，她將她的這種需要轉化為衝動的卓越成就，來向世人展示自己是值得受人喜歡、值得被人愛的。

　　《思想及致富》作者拿破崙·希爾說：「性能量是所有天才創造者的能量」，並繼續說道：「沒有這種性的驅動力量，將不會有、也不可能產生偉大的領導者、建築師和藝術家」。雖然他的研究立足於男性，但也同樣適用於這些女性。麥當娜是過度型性驅動能量的典型人物，儘管梅、芳達、卡拉斯和其他人也是激情型婦女，她們都具有高水平性欲能量，儘管在某些情況下，這種驅動力昇華到工作之中去了，對特蕾莎嬤嬤、瑪格麗特·米德、瑪格麗特·撒切爾和琳達·沃切納而言，便是後一種情形。

　　婦女受性能量驅使的典型代表是凱瑟琳大帝，她也許是歷史上「情欲」最旺盛的人，想想她竟耗費了相當於現在的15億美元來養個男情人，據她的傳記作家特洛亞特（1989）所說，對她來說「男人是取悅的工具」，凱瑟琳的淫蕩堪稱一絕。瑪格麗特·米德也有活躍的婚姻內外性生活與三個不同的男人結婚，米德沒有將自己的性欲動力局限于男人，她一生中也與各種女性保持關係（哈沃德，1984）。

　　哥達·梅在當以色列首相時已經70歲，被看作祖母型人物。年輕時，梅可能比麥當娜和芳達性欲更沃躍，也更具誘惑力的。一個她學校中的朋友說：「她是如此富有朝氣而迷人」，幾乎人人都愛上了她，哥達曾一度坦然承認：「我不是修女」，她更像拿破崙·希爾所描述的世界偉人那樣是性欲驅動的。性能量或生命力在不同女性中是不一樣的，在這些創造天才中也有極大差異，麥當娜、芳達、梅、阿什、卡拉斯、蘭達和斯坦內姆是具有健康性動力的激情女性，這從她們眾多風流軼事中得到反映，其他人則在性需求方面更保守，也可能將這種能量導入了工作之中。很顯然，雖然這些婦女性需求表現不同，但都有成為她們創造成功關鍵的驅動力。

　　宏觀導向直覺者：艾恩·蘭達

　　精神病研究者丹尼爾·卡蓬致力於直覺研究，他創立了「直覺分數」測試，根據《今日心理學》雜誌1993年的說法，他還發現：「直覺像是個老蕩婦一總設法成為受人尊敬的女士……帶著人類智力皇冠的高貴女人」。卡蓬相信所有創造力都是直覺能力的功能作用，他說：「直覺是所有生命個體生存和成功的『秘密武器』，它身系生物種群的存活」。

　　艾恩·蘭達是眾所公認的普羅米修斯氣質的聖像，掀起了人類理性主觀主義運動，她憎恨心理學家B．F．斯金納的行為主義，認為這是共產主義者的基礎，摧毀人類自由和創造力的潛力，她說：「情願聽從任何其他預見，如果聽他講到犧牲——快進，像躲避瘟疫似地飛跑。哪裡有犧姓，哪裡就會有人落入陷阱」。蘭達是思維型女性的代表，她崇尚質量型方法而不是數量型方法，她在無生活基礎方式、無絲毫政府干預的情況下創立了生活哲學觀——主觀主義哲學，她那通過約翰·戈特和哈沃德·洛克（他小說中的另一自我）所演化出的「受啟發的自私」哲學觀，是三、四十年代抵抗盛行一世的社會主義思潮的絕對力量。當東盟集團紛紛通過社會主義立法；英、法、意等國政府首腦，頻頻以社會主義者取代法西斯主義者的時候，艾恩在撰寫資本主義信條。蘭達對世界性潮流的理智抵抗，標誌著她宏觀世界觀和直覺洞察力，無論反對者多麼敵視，她都從不退縮，她確信由那些具備「受啟發的自私」者領導的自由競爭社會，她的哲學模式立足于事實和自由，最終成為意志自由主義政黨的哲學綱領。

　　在邁爾斯一布裡格斯個性標度上，十三位女性中有十一位是「直覺型」的。她們成為各自領域的領頭人，是因為她們根據自己的直覺或「內心」感覺。知道該走向何處，這使她們成為力量型領袖，因為人們總是跟隨對目的地有明確方向的人，無人願意追隨迷失方向的人。她們不希望用市場研究來指導自己，而是憑藉內在視野或如莉蓮·弗農所稱為的「黃金內臟」，她們直覺地知道，對於未曾嘗試過的事情是不可能採用市場研究方法的，它必須在沒有真憑實據時憑藉內心深處的洞悉力，世上只有直覺性思維幻P家能在這一領地上操縱自如。

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